Время вечерней молитвы

Для наших читателей: время вечерней молитвы с подробным описанием из различных источников.

Все о религии и вере – “вечерняя молитва ислам время” с подробным описанием и фотографиями.

Вечерняя молитва ислам время

О времени совершения намаза

2. Послеполуденная (предвечерняя) молитва – Аср. Послеполуденная молитва – это обычно самое занятое и самое пренебрегаемое для молитвы время суток. Поэтому этой молитве придается особое значение – обратиться к Богу в разгар мирских интересов.

3. Закатная (вечерняя) молитва – Магриб.

4. Ночная молитва – Иша.

5. Рассветная (утренняя) молитва – Фаджр. В это время при каждом человеке присутствуют и дневные, и ночные ангелы, которые записывают поступки людей.

Как точно определить время каждой молитвы?

полуденная молитва Зухр должна совершаться тогда, когда Солнце начинает клониться к закату, т.е. после наступления астрономического (истинного, солнечного) полдня.

послеполуденная молитва Аср, должна совершаться между временами завершения полуденной молитвы и началом заката. Лучшее время совершения послеполуденной молитвы, это когда тень предмета (в полдень) увеличиться на его высоту.

закатная молитва Магриб начинается сразу после заката Солнца и может продолжаться до времени исчезновения зари.

ночная молитва Иша начинается после вечерней зари и может продолжаться до середины ночи.

утренняя молитва Фаджр должна совершиться в промежутке между началом утренних сумерек и заканчиваться до расцвета (до момента появления первых лучей Солнца над горизонтом).

Мусульманам, для совершения молитв точно в срок необходимо знать, как минимум: точное время восхода, время полудня и время захода Солнца именно той местности, где они проживают.

Напомним, что полуденную молитву Зухр и закатную Магриб следует начать совершать на 10 минут позже указанной в расписании намазов, а для области конкретного города (особенно западной её части) – 15-20 минут (в зависимости от географических координат местности). Утреннюю молитву Фаджр следует завершить за 10 (15-20) минут до восхода Солнца.

Времена молитв

Для того чтобы молитва считалась действительной, нужно соблюдать все обязательные условия молитвы.

Одним из важных условий является наступление времени той или иной обязательной молитвы. Аллах в Коране сказал: «Обязали на вас молитву, у которой есть своё, предписанное время совершения».

Мусульманин должен знать наступление времени молитвы или хотя бы предполагать о наступлении времени, в противном случае молитва будет недействительной.

Время полуденной молитвы (зухр)

Время полуденной молитвы начинается от прохождения солнцем зенита и до того, как тень каждой установленной вертикально вещи будет равна этой вещи, не считая тени нахождения солнца в зените.

Время после полуденной молитвы (аср)

Время после полуденной молитвы начинается с завершения времени полуденного намаза, то есть когда тень уже будет больше установленного вертикально предмета, и сохраняется до захода солнца.

Время вечерней молитвы (магриб)

Время вечерней молитвы начинается уже с захода солнца и продолжается до исчезновения «красной зари» (зарево на горизонте).

Время ночной молитвы (ишаъ)

Время ночной молитвы начинается с исчезновения «красной зари» на горизонте и до «правдивого» (второго) рассвета.

Время утренней молитвы (субх)

Время утренней молитвы начинается с «правдивого» рассвета и длится до восхода солнца, т.е. до появления края солнечного диска (хоть малой его части). То есть человек, который проснулся после восхода, уже упускает время и возмещает утреннюю молитву. Рассвет назвали «правдивым», потому что есть и «ложный» – это когда на горизонте бывает рассвет наподобие лисьего хвоста, а потом он исчезает – и опять темнеет, и далее уже наступает «правдивый» рассвет.

Если человек не знает время молитвы или запутался, то он обязан следовать за правдивым и надёжным человеком, который подскажет, в какое время совершать молитву, – к примеру, это может быть муэдзин (тот, кто провозглашает азан), или вы можете ориентироваться по азану, крику петуха по утрам.

Если таких людей нет, то вы сами выносите решение по каким-нибудь признакам, таким как ремесло, то есть вы от какого-то намаза до следующего завершали некую работу, и вы делаете эту работу, а по завершению, соответственно, совершаете намаз.

В местности, в которой нет обычных суточных смен дня и ночи, а есть так называемые «белые ночи», жителям для определения времен молитв надо ориентироваться на близлежащий населённый пункт, в котором нормальная смена дня и ночи, т. е. происходит восход и заход солнца в течение одних суток.

Все молитвы нужно совершать в своё предписанное время, и нельзя переносить одну молитву на время другой, кроме как в сафаре (путешествие) или в экстренных случаях, таких как спасение человека и т. д.

Человек имеет право отложить намаз по той или иной уважительной причине – например, если он получает знания по религии или читает суру из Корана с намерением совершить намаз, как только закончит, с условием, чтобы время данного намаза не вышло, иначе это грех.

Желательно спешить совершить каждую молитву в своё превосходное время, то есть сразу как пришло время этой молитвы, ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Лучшее из деяний – это вовремя совершённая молитва».

Если человек пропускал молитву или он верил в Аллаха, но вообще не совершал молитву, то нужно искренне покаяться и начать молиться, а пропущенные намазы нужно возмещать (из книги «Ианат ат-Талибин»).

Возмещение молитв

Единогласны учёные ахлю сунны, четыре имама мазхабов и их последователи в том, что умышленно пропущенные молитвы нужно возмещать, ровно как и пропущенные по забывчивости или из-за того, что человек проспал нужное время. Соответственно, всякий, кто говорит: «Не нужно возмещать», – противоречит консенсусу учёных ахлю сунны (аль-Иджмаъ).

Учёные приводят довод:

فدين الله أحق بالقضاء

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Долг Аллаху более достоин возмещению» (имам аль-Бухари в книге «Сахих», № 6321, № 1754).

По какой бы причине человек ни пропустил молитву, она остаётся долгом перед Аллахом, и согласно по хадису её нужно возмещать. Хоть сам хадис возник в то время, когда Пророк (мир ему и благословение) совершал хадж, этот долг («дайн» – арабск.) охватывает каждого, как и любой долг. Учёные говорят, что от Пророка (мир ему и благословение) не пришло уточнение (тахсыс) именно про хадж.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал тому, кто пропустил пост:

Смысл: «Соблюдай пост вместо пропущенного» (Абу Давуд в книге «Сунан», № 2393).

Если человек уснул или забыл о намазе, то ему греха нет из-за того, что он пропустил молитву, ведь Пророк (мир ему и благословение) сказал: «С моей уммы сняли ответ за ошибки (непреднамеренные) и забывчивость…» (имам ас-Суюти в книге «ас-Сагыр» подтвердил достоверность).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Троим не записывают деяния: 1) спящему, пока не проснётся; 2) ребёнку, пока не станет совершеннолетним; 3) сумасшедшему, пока не придёт в себя» (имам Ахмад, № 100–101, 144/6; ад-Дарими, № 171/2; Абу Давуд, № 4398; ан-Насаи, № 156/6; ибн Маджах, № 2041; удостоверил имам аль-Хаким, № 59/2, с ним согласился имам аз-Захаби).

Да помилует нас Аллах и примет наши молитвы!

Мусульманская молитва или как совершать намаз

Зарегистрирован: 29 мар 2012, 14:23

(а) Дневная молитва по пятницам в Мечети (Пятничная молитва).

(б) Ид (праздничная) молитва в 2-х ракаатах.

Полуденная (Зухр) 2 ракаата 4 ракаата 2 ракаата

Дневная (Аср) – 4 ракаата –

До заката (Магриб) – 3 ракаата 2 ракаата

Ночная (Иша) – 4 ракаата 2 р+1 или 3(Витр)

* Молитва «Вуду» осуществляется в промежутке времени между совершенным омовением (Вуду) и перед Фард (обязательной) молитвы в 2-х ракаатах.

* Дополнительная молитва «Доха» осуществляется в 2-х ракатах после полного восхода солнца и до полудня.

* Ради проявления почтения к мечети производится в 2-х ракатах сразу же после входа в мечеть.

• Молитва в состоянии нужды, в которой верующий просит Бога о чем-то особом. Исполняется в 2-х ракатах, после чего должна последовать просьба.

• Молитва о дожде.

• Молитва при лунном и солнечном затмениях является одним из знамений Аллаха. Она осуществляется в 2-х ракатах.

• Молитва «Истихара» (Салатуль-Истихара), которая исполняется в 2-х ракатах в тех случаях, когда верующий, намереваясь принять решение, обращается к Богу с просьбой о помощи в совершении правильного выбора.

2. Произносится не вслух: «БисмиЛлах», что означает Во имя Аллаха.

3. Начать омовение рук до кистей – 3 раза.

4. Прополоскать рот – 3 раза.

5. Промыть нос – 3 раза.

6. Ополоснуть лицо – 3 раза.

7. Омыть правую руку до локтя – 3 раза.

8. Омыть левую руку до локтя – 3 раза.

9. Намочить руки и провести ими по волосам – 1 раз.

10. Одновременно указательными пальцами обоих рук протереть внутри ушей, а большими пальцами за ушами – 1 раз.

11. Омыть правую ногу до щиколотки – 3 раза.

12. Омыть левую ногу до щиколотки – 3 раза.

Пророк (мир ему) сказал, что грехи того человека будут смыты вместе с нечистой водой, как капли, спадающие с кончиков его ногтей, который, подготавливая себя к молитве с должным вниманием отнесется к омовению.

• Выделения крови или гноя.

• После месячных или послеродового периода у женщин.

• После эротического сна, вызывающего поллюцию.

• После «Шахады» – утверждения о принятии Исламской веры.

2. Омыть кисти рук – 3 раза.

3. Затем осуществляется омовение половых органов.

4. После этого следует обычное омовение, которое производится перед молитвой, кроме омовения ног.

5. Затем три полные горсти воды выливаются на голову, одновременно втирая их руками в корни волос.

6. Обильное омовение всего тела начинается справой стороны, затем – слевой.

Для женщины, Гусль производится тем же самым способом, как и для мужчины. В случае если ее волосы заплетены в косу, она должна их расплести. После этого ей только лишь надо будет выплеснуть на голову три полные горсти воды.

7. В конце производится споласкивание ног, сначала правой, а затем левой ноги, тем самым, завершая этап полного омовения.

2. Побить кистями рук о землю (чистый песок).

3. Отряхнув их, одновременно провести ими по лицу.

4. После этого, левой кистью руки провести по верхней части правой кисти руки, то же самое правой кистью руки провести по верхней части левой кисти руки.

2. Зухр – Полуденная молитва в 4-х ракатах. Начинается в полдень и продолжается до середины дня.

3. Аср – Дневная молитва в 4-х ракатах. Начинается с середины дня и продолжается до того, как солнце только начинает заходить.

4. Магриб – Вечерняя молитва в 3-х ракатах. Начинается с заката солнца (запрещается молиться, когда солнце полностью село).

5. Иша – Ночная молитва в 4-х ракатах. Начинается с наступлением ночи (полных сумерек) и продолжается до середины ночи.

(2) Не произнося вслух, сконцентрироваться на мысли о том, что собираешься произвести такую-то молитву, как на пример, я собираюсь совершить молитву Фаджр ради Аллаха, то есть утреннюю молитву.

(3) Поднять согнутые в локтях руки. Кисти рук должны находиться на уровне ушей, произнося:

«Аллаху Акбар» – «Аллах Велик»

(4) Обхватить правой рукой левую руку, поместив их на груди. Затем произнести:

1. Аль-Хамду Лилляяхи Раббиль-Аалямиин

2. Ар-Рахмаани р-Рахиим.

3. Малики Яумид-Диин.

4. Ияка наъ-буду Ва Ияка наста-ъиин.

5. Ихдина с-сырааталь- Мустакыим.

6. Сирааталь-Лязина анъамта алей-хим.

7. Гайриль Магдууби алей-хим Валяд Доо-лиин.

2. Милостивому, Милосердному.

3. Властелину Дня воздаяния!

4. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.

5. Веди нас прямым путем,

6. Путём тех, которых Ты одарил Своими благами.

7. Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших

3. Лям-Ялид-валям юляд

4. Ва-лям якуль-лаху-Куфу-уан Ахад».

1. Скажи: «Он – Аллах -Един,

2. Аллах Вечен(только Тот,в Котором все до бесконечности буду нуждаться).

5. Он не родил и не был рожден

6. И нет никого равного Ему».

Кисти рук должны упираться в колени. Затем сказать:

При этом кисти обоих рук касаются пола первыми, затем следуют колени, лоб и нос. Пальцы ног упираются в пол. В этом положении следует произнести:

2. Ас-Саляяму алейка Аюхан-набию ва рахмату Ллаахи ва баракяятухъ.

3. Ассаламу Алейна ва ала ибаади Ллаахи-ссалихин

4.Ашхаду Алляя иляха иляЛлаху

5. Ва ашхаду Анна Мухаммадан Абдуху ва Расуулюх.

2. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение.

3. Мир нам, а так же всем праведным слугам Аллаха.

4. Я свидетельствую, что нет бога,заслуживающего поклонения, кроме Аллаха.

5. И свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник.

2. Ва аляя али Мухаммад

3. Кяма салляйта аляя Ибрахиима

4. Ва аляя али Ибрахиим

5. Ва Баарик аляя Мухаммадин

6. Ва аляя али Мухаммад

7. Кямаа Баракта аляя Ибрахиима

8. Ва аляя али Ибрахима

9. Иннакя Хамиидун Маджиид.

3. Так же как Ты благословил Ибрагима

5. И ниспошли благословение Мухаммаду

7. Так же как Ты ниспослал благословение Ибрагиму

9. Поистине, вся Хвала и Слава принадлежит Тебе!

2. Иннал Инсана Ляфи Хуср

3. Илля-Лязина Аману

4. Ва Амилю-салихати, Ва Таваса-у Бил-хакки

5. Ва Таваса-у Биссабр.

1. Клянусь предвечерним временем

2. Воистину, каждый человек в убытке,

3. Кроме тех, которые уверовали,

4. Совершали праведные деяния

5. Заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!

2.Фасал-ли Лираббикя Ван-хар

3.Инна Шани-ака хуваль абтар

1. Мы даровали тебе Изобилие (Бесчисленные блага, в том числе реку в Раю, которая называется аль-Каусар).

2. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву.

3. Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным.

1. Иза джаа насрул Аллахи ва фатх

2. Вараайтан насса яд-хулуна фи Динил-Аллахи Афваджа

3. Фа-Саббих бихамди Рабика Вас-таг-фирх

4. Инна-ху Каанна Таввааба.

1. Когда придет помощь Аллаха и настанет победа;

2. Когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

3. Восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения.

4. Воистину, Он – Принимающий покаяние.

1. Куль Ауузу Бираббиль -Фаляк

2. Мин Шарри маа халяк

3. Ва мин шарри гаасикын иза Вакаб

4. Ва мин шарри Наффассати филь Укад

5. Ва мин шарри Хаасидин иза Хасад.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета,

2. От зла того, что Он сотворил.

3. От зла мрака, когда он наступает

4. От зла колдующих, поплевывающих на узлы,

5. От зла завистника, когда он завидует».

1. Куль Ауузу Бирабби н-наас

2. Мааликин наас

4. Мин шарриль Васвасиль-ханнаас

5. Аллязии ю-вас вису фи судуурин-наас

6. Миналь-Джиннати ван-наас.

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,

4. от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,

5. Который вводит в смущение сердца людей,

6. И бывает из джиннов и людей.

«Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?». (Коран 13:28) «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне». (Коран 2:186)

Пророк (М.Е.И.Б)* призывал всех Мусульман упоминать Имя Аллаха после каждой молитвы следующим образом:

Вахдаху Ляя Шарика лях

Ляхуль Мулку, ва Ляхуль Хамду

Вахува аляя Кулли шайин Кадир

Существуют многие другие прекрасные молитвы, которые можно выучить наизусть. Мусульманин должен произносить их в течении дня и ночи, тем самым поддерживая постоянный контакт со своим Создателем. Автор выбрал лишь те, которые проще и легче запомнить.

Часовой пояс: UTC + 2 часа

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

Вы не можете отвечать на сообщения

Вы не можете редактировать свои сообщения

Вы не можете удалять свои сообщения

Вы не можете добавлять вложения

Вечерняя молитва ислам время

Я читал, что на намаз категорично опаздывать нельзя, но бывают моменты по сути своих обстоятельств и по каким то причинам,начало намаза переноситься на 10-16 минут позже.

Вот этот намаз в 2 раката я делаю каждый день утром и вечером при чтении сур”ФАТИХА,ИХЛЯС,ФАЛЯК,НАС,АЯТУЛЬ-КУРСИ”,в каждом ракате повторяя все пять сур по одному разу,а то и больше.

В пятницу этот намаз я делаю дополнительно,кроме утреннего и вечернего выполнения ,и в мечети,с большим количеством повторений сур(СубганаАллагь,Алгьмдулильлагь).Это я называю моим нафл-намазом в 2 раката.

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Аллахи ва баракату, дорогой брат. Большое спасибо за вопрос. В нем поднято сразу несколько очень важных тем, поэтому решили разобрать его подробно. Возможно, эта информация будет полезна многим, иншаАллах.

I. Своевременное совершение молитв

Стремление делать каждую молитву своевременно очень похвально, и Всевышний, иншаАллах, наградит за это. Аллах говорит в Коране: «Воистину, молитва предписана верующим в определенное время». (3:103). Однако откладывание молитвы, если на это есть уважительная причина, грехом не является.

У каждой молитвы есть определенное время, в которое она должна совершаться. Порой совершить молитву точно в положенное время бывает затруднительно. А также сказано в Коране: “Не возлагает Аллах на душу больше, чем по силам ей” Кас. времени совершения обязательных молитв, существует 2 достоверных хадиса, указывающих на временной промежуток, в течение которого молитва действительна:

1) Передают со слов Абдуллаха ибн Амра, что посланник Аллаха, САС, сказал:

«Время полуденной молитвы начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте. Оно продолжается вплоть до наступления послеполуденной молитвы. Время послеполуденной молитвы длится до тех пор, пока не пожелтеет солнце. Время закатной молитвы продолжается вплоть до исчезновения вечерней зари. Время вечерней молитвы длится до середины ночи. А время рассветной молитвы от начала рассвета и длится до восхода солнца. А когда будет восходить солнце, то воздерживайтесь от молитвы, поскольку она восходит меж рогов шайтана». (Муслим.)

2)Джарир ибн Абдуллах рассказывал, что Джибрил пришел к пророку и сказал ему: «Встань и молись». И они совершили полуденную молитву (ЗУХР), когда солнце минуло зенит. Затем он явился к нему для совершения послеполуденной молитвы (АСР)и сказал: «Встань и помолись», и они совершили послеполуденную молитву, в то время когда длина тени предмета была подобна его длине. Затем он пришел на закате (солнца) (МАГРИБ)и сказал: «Встань и молись». Вечернюю молитву (ИША) они совершили когда исчезли сумерки. Затем он пришел на рассвете (ФАДЖР ) (или он сказал: «Рассвет был ясен»).

Затем Джибрил явился в полдень на следующий день и сказал: «Встань и помолись», и они совершили полуденную молитву, когда длина тени предмета была равна ее высоте. Потом он пришел для совершения послеполуденной молитвы и сказал: «Встань и помолись», и они совершили молитву, когда тень предмета была два раза длинее (самого предмета). Затем он явился в то же самое время (как и в предыдущий день) для совершения закатной молитвы. Затем он явился для ночной молитвы после того, как прошла половина ночи (или он сказал: “третья часть ночи”) и они совершили вечернюю молитву. Затем он явился к нему, когда небо сильно засияло, и сказал: «Встань и молись», и они совершили утреннюю молитву. Затем (Джибрил) сказал: «То, что между этими двумя временами и есть время (молитв)». (Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи. Аль-Бухари сказал: «Это самое достоверное сообщение о временах молитв».

Таким образом, указан промежуток времени, в течение которого можно совершать каждую молитву, и она при этом будет действительной. Кроме того, в хадисе переданном со слов Абу Хурайры «Тот, кто успел совершить один ракаaт молитвы, тот успел совершить молитву». Этот хадис передала «группа». Известно также, что посланник Аллаха, САС иногда откладывал молитву ЗУХР, если было слишком жарко, а если нет- совершал эту молитву в начале ее времени.

Послеполуденная молитва (АСР):

Абу Хурайра передал слова пророка , СААС: «Кто успел совершить один ракаат послеполуденной молитвы до заката солнца, тот успел совершить послеполуденную молитву». (аль Байхаки) В комментариях к «Сахиху Муслима», ан-Навави сказал: «Наши товарищи (шафииты) сказали, что время послеполуденной молитвы делится на пять частей:

  1. лучшее время
  2. предпочтительное время
  3. допустимое время, которое никак не осуждается
  4. допустимое время, хотя и нежелательное
  5. время, при котором (человек) имеет оправдание или необходимость.

Наиболее достойное время – это начало времени молитвы. Предпочтительное время – это время, когда тень отбрасываемая от предмета становится вдвое длиннее высоты самого предмета. Допустимое время, в котором нет никакого осуждения продолжается до времени, когда солнце становится желтоватым. Допустимое время, которое является нежелательным, наступает со времени, когда солнце становится желтоватым и продолжается до захода солнца.

Время, которое имеет оправдание или необходимость, начинается, фактически, со времени полуденной молитвы для того, кто может объединить полуденную и послеполуденную молитвы, из-за путешествия или другой уважительной причины.

Если послеполуденная молитва совершается в течение любого из этих времен, то она будет выполнена во время. Если в это время мусульманин не успеет помолиться, то совершенная им молитва будет считаться как восполняемая».(наше примечение: или “када”, или “каза“)

2. Откладывание молитвы без уважительной причины:

Сообщается, что Анас сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Подобная (молитва, является) молитвой лицемера; он ждет, пока солнце не становится между рогами шайтана, а затем встает и совершает четыре быстрых ракаaта, и поминает Аллаха только немного». (передала «группа», исключая аль Бухари и ибн Маджа) Это же относится не только к молитве АСР, но и к другим молитвам.

II. Что кас. чтения сур “ФАТИХА,ИХЛЯС,ФАЛЯК,НАС,АЯТУЛЬ-КУРСИ”,в каждом ракате, повторяя все пять сур по одному разу, а то и больше».

1. Если читать после Аль-Фатихи аяту-ль -курси, а после него- другие суры- это является нежелательным, т.к. прерываешь чтение одной суры (аль Бакара) и переходишь с нее на другую;

2. Если читать в указанном порядке: многие ученые указывают, что желательно читать суры в том порядке, как они записаны в Коране. На это нет доказательств, но это мнение ученых.

3.Повторение всех сур по 5 раз и больше, если так делать постоянно- на это нет основания в Коране 4.Советуем читать, например, так: после аль Фатихи- аят аль курси- в одном ракате;

в следующем- после аль Фатихи – аль Ихлас, или другую суру из трех последних. Можно также после аль Ихлас читать аль Фаляк и/или/ анНас, один раз.

Эти суры, как и аят аль курси, безусловно, очень важные, и их чтение может только приветствоваться, однако добровольные молитвы следует совершать таким образом, как нам это известно из сунны посланника Аллаха (СААС).

III. Добровольные молитвы, совершаемые до или после обязательных молитв

Передают со слов Абу Хурайры, что пророк, (СААС), сказал:

«Первое, с чего потребуют от людей отчета в День Cуда из числа их деяний – это молитва. Господь наш обратится к ангелам, хотя Он лучше об этом знает: “Проверьте молитву моего раба, доводил ли он её до конца, или делал упущений?” И если её найдут полноценной, то ей запишут полноценность, а если он допускал в ней упущения, Он скажет: “Посмотрите, есть ли на счету Моего раба добровольная (молитва)?”, и если таковая будет, Он скажет: “Восполните Моему рабу его обязательную молитву за счет добровольной”, затем счет деяний будет продолжен на основании этого». (Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджах и аль-Хаким)

Приводится у Ахмада со слов Умара, что посланник Аллаха,(СААС), сказал:

«Добровольная молитва, совершаемая человеком у себя дома – свет, и тот, кто захочет, пусть осветит свой дом».

Передают со слов Умм Хабибы бинт Абу Суфьян, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    3.1. Добровольная молитва до утренней молитвы ( Фаджр)

    1. Пророк (СААС) никогда не пропускал эту дополнительную молитву.

    Сообщается, что Аиша, сказала: «Не было так, чтобы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал одну из добровольных молитв столь неуклонно, как он совершал два раката перед утренней молитвой». (Бухари,Муслим и др.) А также он сказал: «Два раката к утренней молитве лучше чем этот мир и все то, что он содержит в себе». (Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи)

    2. Из практики пророка, САС, известно, что он облегчал чтение при двух ракатах перед утренней молитвой, то есть читал их кратко.

    «Во время совершения двух ракатов перед утренней молитвой, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, простаивал столько же времени, сколько потребовалось бы для чтения Фатихату-ль-Китаб».

    3. Какие суры он читал:

    Известно, что во время дополнительных 2 ракатов утренней молитвы пророк (СААС) очень часто читал суры “Аль Кяфирун” и “Аль Ихлас” (хадис передала Айша, его приводят имам Ахмад и ат-Тахави)

    А также известно следующее: предал ибн Аббас, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух ракатах перед утренней молитвой: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам … », и (аяты) из суры Аль-Имран: «Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас … ». Этот хадис передал Муслим

    То есть, в первом ракате, после чтения «аль-Фатихи», он читал следующий аят: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе и Исе и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся». Сура «аль-Бакара», аят 136., а во втором ракате (читал): Сура Аль-Имран,аят 64.

    То есть, иногда читал указанные две суры, в другое время- указанные аяты.

    4. Дуа между добровольной и обязательной молитвами:

    Сообщается, что посланник Аллаха, САС, после 2х ракатов сунны молитвы фаджр, до совершения обязательной молитвы, читал следующее дуа: «O Аллах, Господь Джибрила, Исрафила, Микаила и Мухаммада, пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прибегаю к Твоей защите от огня»;

    – «Аллахумма, Рабу Джибраиля, ва Исрафиля ва Микаиля ва Мухаммадан ннабийя, сала Аллаху алейхи ва саллям, аузу бика мин ан-нар», и повторял это три раза. (передал Ибн Суни)

    Также сообщается со слов Анаса, что пророк, САС, сказал:

    «Тому, кто скажет в пятницу рано утром перед утренней молитвой:

    “Прошу прощения у Аллаха, кроме которого нет иного бога, Живого, Поддерживающего, и приношу Ему свое покаяние”, три раза, то Аллах простит его грехи, даже если они будут подобны пене морской».

    «Астагфиру Аллаха аль-ллязи ля иляха илля хува, аль хайию, аль кайиюм, ва атубу илейхи» (Ибн Суни.)

    3.2. Добровольная молитва до и после полуденной (Зухр.)

    1. Ибн Умар говорил:«Я спросил у Аиши, да будет доволен ею Аллах, о молитве посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:

    «Он молился в четыре раката перед полуденной молитвой /зухр/ и два после нее». (Ахмад, Муслим и др)

    2. От ибн Умара также сообщается, что посланник Аллаха совершал молитву в 2 раката до молитвы Зухр,и два раката после нее (имам Ахмад).

    Ибн Хаджар пишет в книге «Фатх аль-Бари»: «Лучше понимать их как описание различных обстоятельств. Иногда он молился в два раката, а иногда в четыре раката. Некоторые сказали, что это можно объяснить так: если он совершал их в мечети, то он молился только в два раката, а когда молился у себя дома, то молился в четыре раката. С другой стороны, под этим может подразумеваться, что он молился в два раката у себя дома, а затем выходил в мечеть и там, также молился в два раката. Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, видел, как он молился в мечети и не видел, как он молился в своём доме, когда как Аиша знала и то и другое.

    Абу Джафар ат-Табари сказал: «В большинстве случаев, он молился в четыре раката и иногда молился в два раката».Если кто-то молится в четыре раката до или после полуденной молитвы, желательно совершать их в двух частях, каждый по два раката, хотя допустимо совершать их вместе только с одним «таслимом» в конце четырёх ракaтов, поскольку пророк, САС, сказал:

    «Дополнительные ночные и дневные молитвы следует совершать по два (раката)». (Абу Дауд )

    3. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пропускал четыре раката перед полуденной молитвой /зухр/, он всегда совершал их после неё. (ат-Тирмизи )

    3.3. Добровольная молитва после закатной молитвы (Магриб)

    К числу желательных действий при совершении добровольной молитвы /суннат аль-маѓриб/ после обязательной закатной молитвы, относится чтение сур «Скажи: «О неверующие!» /Куль йа аййуха-ль-кафирун/ и «Скажи: «Он – Аллах Единый, … » /Куль хува-Ллаху ахад/ после чтения суры «аль-Фатиха».

    Сообщается, что Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:

    «Я не могу сосчитать, сколько раз я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух ракaтах после обязательной закатной молитвы /маѓриб/ и в двух ракaтах перед перед обязательной утренней молитвы (суры) «Скажи: «О неверующие!» и «Скажи: «Он – Аллах Единый». (Ибн Маджа и ат-Тирмизи)

    3.4. Уже упоминались хадисы, в которых указывалось на узаконенность двух ракатов после вечерней молитвы (Иша).

    4. Выше упомянуты добровольные установленные молитвы к обязательным молитвам, они относятся к числу молитв, совершение которых подкреплено (сунна муаккада), но остаются и другие дополнительные молитвы, совершение которых не подкреплено(гаира муаккада). То есть, посланник Аллаха (СААС) совершал их, но не так постоянно, как упомянутые выше, и не побуждал делать это других.

    4.1. Молитва в 2 раката перед молитвой АСР

    хадис Ибн Умара, в котором он сказал:

    «Да помилует Аллах человека, который совершил четыре раката перед послеполуденной молитвой /аср/». (передали Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, который назвал его хорошим, а Ибн Хиббан и Ибн Хузайма подтвердили его достоверность)

    Аль-Бухари передал от Абдуллы ибн Муѓаффала, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте молитву перед закатной молитвой, совершайте молитву перед закатной молитвой» и затем третий раз сказал: «(Это для того), кто хочет». ( Бухари Муслим)

    Однако является нежелательным, чтобы люди приняли это за Сунну.

    4.2.Два ракaта перед вечерней молитвой (Иша):

    Согласно хадису, который был передан «группой» со слов Абдуллы ибн Муѓаффала, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    «Между каждыми двумя призывами – молитва, между каждыми двумя призывами – молитва», а на третий раз, он добавил: «Для того, кто пожелает». (Ахмад, аль-Бухари, Муслим и др)

    У Ибн Хиббана со слов Ибн аз-Зубайра сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одной обязательной молитвы, чтобы ей не предшествовали два раката».

    Детальное описание из нескольких источников: «вечерняя молитва в исламе время» – в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

    Во сколько начинается вечерний намаз? Как читать вечерний намаз?

    Когда человек принимает ислам, на него возлагается священный долг совершения намаза. Это твердыня мусульманской религии! Ещё Пророк Мухаммед сказал, что намаз — это первое, о чём спросят человека в Судный День. Если молитва совершалась должным образом, то и другие деяния будут достойными. Каждый мусульманин обязан совершать пять молитв ежедневно (ночной, утренний, обеденный, предвечерний и вечерний намаз). Каждый из них включает в себя определённое число характерных действий, называемых ракаатами.

    Каждый ракаат представлен в строгой хронологии. Сначала правоверный мусульманин должен прочесть суры стоя. Далее следует поясной поклон. В конце молящийся должен выполнить два земных поклона. На втором верующий присаживается на пол, после чего встаёт. Таким образом, выполняется один ракаат. В дальнейшем всё зависит от вида намаза. Количество действий может меняться от четырёх до двенадцати раз. Вдобавок все молитвы выполняются в своё время, имея личный промежуток в течение суток.

    Существующие разновидности намаза

    Существует два типа обязательных намазов. Некоторые являются каждодневным долгом, совершаемым в точно установленное время. Остальные молитвы не выполняются каждый день, только иногда и по особым случаям.

    Вечерний намаз — это также чётко упорядоченное действие. Установлено не только предназначенное время, но и количество молитв, одежда. Также определено и направление, в котором верующие должны устремляться к Аллаху. Более того, среди людей существуют определённые исключения для отдельных категорий, включая женщин.

    Время на выполнение ежедневных намазов.

    Начало ночного намаза ‹‹Иша›› приходит в то время, когда краснота покидает горизонт и приходит полная мгла. Молитва продолжается до полуночи. Исламская полночь находится ровно по центру временных промежутков, которые разделены на утренний, вечерний намаз.

    Утренний намаз ‹‹Фаджир›› или ‹‹Субх›› начинается в то время, когда ночная тьма начинает растворяться в небе. Как только на горизонте появляется солнечный диск, время молитвы закончилось. Иными словами, это период восхода.

    Начало обеденного намаза ‹‹Зухр›› соответствует определённому положению солнца. А именно когда оно из зенита начинает спускаться к западу. Время этого намаза длится вплоть до наступления следующей молитвы.

    Предвечерний намаз ‹‹Аср››, начинающийся после обеда, также обусловлен положением солнца. О начале намаза свидетельствует наличие тени, сравнявшейся с длиной предмета, который её отбрасывает. Плюс продолжительность тени, пребывавшей в период зенита. Окончание времени этого намаза ознаменовано покраснением солнца, приобретающего медный оттенок. К тому же на него становится легче смотреть невооружённым глазом.

    Вечерний намаз ‹‹Магриб›› начинается в тот момент, когда солнце целиком прячется за горизонтом. Иными словами — это период заката. Эта молитва продолжается до прихода следующего намаза.

    Реальная история одной верующей мусульманки

    Однажды с одной девушкой в городе Абх, расположенном в юго-западной части Саудовской Аравии, произошла совершенно невероятная история во время вечернего намаза. В тот роковой день она готовилась к будущей свадьбе. Когда на ней уже было надето прекрасное платье и нанесён макияж, внезапно прозвучал призыв на совершение ночного намаза. Так как это была искренне верующая мусульманка, она стала готовиться к выполнению своего священного долга.

    Мать девушки хотела воспрепятствовать молитве. Потому что гости уже собрались, а невеста могла появиться перед ними ненакрашенной. Женщина не хотела, чтобы её дочь высмеяли, посчитав некрасивой. Впрочем, девушка всё же ослушалась, подчинившись воле Аллаха. Для неё совершенно не имело значения, как она будет выглядеть перед людьми. Главное, быть чистой и прекрасной для Всевышнего!

    Вопреки воле матери девушка всё-таки стала выполнять намаз. И в тот момент, когда она совершала земной поклон, он оказался последним в её жизни! Какой восхитительный и невероятный конец для мусульманки, настоявшей на подчинении Аллаху. Множество людей, услышавших эту реальную историю, рассказанную шейхом Абдул Мохсен Ал-Ахмад, были крайне растроганы.

    Последовательность выполнения вечернего намаза

    Как читать вечерний намаз? Эта молитва совмещает в себе пять ракаатов, где три обязательных и два желательных. Когда верующий оканчивает второй ракаат, он не поднимается на ноги сразу, а остаётся читать молитву ‹‹тахиййат››. И только произнеся фразу ‹‹Аллаху Акбар››, он встаёт на ноги, чтобы выполнить третий ракаат, подняв руки на уровень плеч. Дополнительная сура после ‹‹Аль-Фатихи›› читается лишь в первых двух ракаатах. Во время третьего читают ‹‹Аль-Фатиха››. При этом вслух молитва не произносится, а дополнительную суру уже не читают.

    Примечательно, что в шафиитском мазхабе вечерняя молитва длится, пока на небосклоне после захода солнца пребывает красный оттенок. Приблизительно 40 минут. В ханафитском мазхабе — пока не начнётся рассеиваться темнота. Где-то полтора часа. Наилучшее время для совершения молитвы – после захода солнца.

    Вопреки тому, что время вечернего намаза продолжается до наступления ночной молитвы, Магриб нужно выполнять сразу же в первое время после его начала. Если правоверный стал совершать намаз в конце вечерней молитвы, но затянул с окончанием, а один полновесный ракаат завершил вовремя — священный долг считается исполненным. Так как в одном из Хадисов говорится: ‹‹Заставший один ракаат, выполнил саму молитву››.

    Обязательное очищение перед молитвой

    Вы недавно приняли ислам? Или стали придерживаться религии, которой следовали ваши предки? Тогда у вас, несомненно, появилось огромное количество вопросов. А самый первый из них: «Как делать вечерний намаз»? Несомненно, человеку может показаться, что его выполнение — это крайне сложный ритуал. Впрочем, на самом деле процесс его изучения довольно прост! Намаз создан из желательных (суннат) и необходимых (ваджиб) составляющих. Если верующий не выполнит суннаты, его намаз будет действительным. Для сравнения можно рассмотреть пример с едой. Пищу можно употреблять и без приправ, но с ними же лучше?

    Перед выполнением любой молитвы верующий обязан иметь чёткое побуждение для её вознесения. Другими словами, в своём сердце он обязан точно определиться, какую молитву будет выполнять. Побуждение рождается в сердце, а вот излагать его вслух непозволительно! Поэтому, исходя из вышеперечисленных сведений, можно с уверенностью заключить, что главное в ежедневной молитве — это знать, как правильно проводится вечерний намаз, во сколько начинается! Правоверный мусульманин должен отключиться от всего мирского, сосредоточившись только на обращении к Всевышнему.

    Что такое тахарат?

    Определённый ряд совершаемых действий выводит человека из состояния ритуальной нечистоты (джанаба). Тахарат бывает двух видов: внутренний или внешний. Внутренний очищает душу от неблаговидных поступков, грехов. Внешний — от нечистот на плоти, обуви, одежде или в жилище.

    Тахарат для мусульман — это свет, очищающий помыслы, побуждения. Помимо того, что его нужно выполнять перед каждым намазом, неплохо совершать малое омовение в любое свободное время. Не стоит пренебрегать таким полезным деянием, как обновление вуду. Крайне важно помнить, что без гусля малое омовение недействительно. Всё, что разрушает гусль, губит и тахарат!

    Отличия женского и мужского намаза

    Женская молитва фактически ничем не отличается от мужской. Для женщины крайне важно совершать вечерний намаз и другие молитвы, следуя предъявляемым к ней требованиям. Поэтому выполнение домашней молитвы гораздо предпочтительнее, дабы не отвлекаться от насущных забот. К тому же у женщин имеется несколько специфических состояний.

    Когда женщину посещают характерные для неё стадии менструации, послеродовых кровоочищений, это существенно ограничивает выполнение повседневного исламского долга. Такое же правило распространяется и на другие типы кровотечений, выделений, препятствующих выполнять молитвы. Дабы не ошибиться, крайне важно правильно различать эти состояния! Так как в одних случаях это запрещено, в других случаях — необходимо выполнять молитвы как обычно.

    Когда женщине доступно полное омовение?

    Каждому состоянию соответствует своё характерное название, а долг обучить самой молитве и знанию того, во сколько начинается вечерний намаз, обычно возлагается на её покровителя или мужа. Узур — это противоестественное кровотечение. Нифас — послеродовое кровоочищение. И наконец, хаийд — это ежемесячное очищение. Для каждой женщины понимание, отличие этих состояний является фардом.

    К сожалению, гусль женщина может выполнять исключительно после полного прекращения хайд, нифас или супружеской близости. Как известно, тахарат — это прямой путь к намазу, без него молитва принята не будет! А намаз является ключом от Рая. Однако вуду можно, и даже нужно, производить в подобные периоды. Не стоит забывать, что малое омовение, особенно для женщины, не менее существенно. Если вуду выполнено по всем канонам, с должным искренним побуждением, человек будет одарён благословением баракат.

    Правила везде одинаковые!

    Правоверные мусульмане, обитающие в разных странах, обязаны произносить молитву исключительно на арабском языке. Впрочем, это не значит, что можно только вызубрить арабские слова. Все слова, входящие в намаз, должны быть понятны каждому мусульманину. Иначе молитва теряет всякий смысл.

    Одежда для выполнения намаза не может быть неприличной, облегающей, прозрачной. Мужчины должны как минимум прикрывать зону от колен до пупка. Вдобавок его плечи также должны быть чем-то покрыты. Перед началом намаза, правоверный должен отчётливо произнести её название и, подняв руки к небу, согнутые в локтях, сказать фразу: «Аллаху Акбар»! После восхваления Всевышнего, мусульмане, складывая руки на груди, накрыв правой левую, совершают не только вечерний намаз, но и остальные молитвы.

    Основные правила в совершении намаза для женщин

    Как читать вечерний намаз женщинам? Молящаяся женщина должна покрыть всё тело, исключая лицо и кисти рук. Более того, женщине не позволительно при выполнении поясного поклона удерживать спину так же ровно, как и мужчина. Следом за поклоном мусульманка должна присесть на левую ногу, направив обе стопы вправо.

    Также женщине запрещено ставить ноги на ширине плеч, нарушая этим право мужчины. И не нужно чересчур высоко поднимать руки при изречении фразы: ‹‹Аллаху Акбар››! А во время выполнения поклонов требуется быть предельно точной в движениях. Если внезапно какое-то место на теле оголилось, нужно быстро его спрятать, продолжив обряд. Во время молитвы женщина не должна отвлекаться.

    Как правильно молиться начинающей женщине?

    Впрочем, сегодня существует множество новообращённых в Ислам женщин, которым совершенно неведомы правила выполнения намаза. Поэтому мы поведаем вам, как осуществляется вечерний намаз для начинающих женщин. Все молитвы выполняются в чистоте (одежда, помещение) на отдельном коврике для молитв, или расстилается свежая одежда.

    Сначала нужно сделать малое омовение. Малое омовение способно избавить человека от злобы, негативных помыслов. Злоба — это пламя, а его, как известно, гасят водой. Именно поэтому вуду может оказаться прекрасным решением, если человек намеревается освободиться от гнева. Вдобавок, если человеком, пребывающем в тахарате, осуществляются благие деяния, то награда за них возрастает. О чём также имеется напоминание в Хадисах.

    Один Хадис приравнивает намаз к пятикратному омовению в реке. Хадис — это изречение Пророка Мухаммеда. В них упоминается, что при воскрешении все будут пребывать в состоянии отчаянного смятения. Тогда возникнет Пророк и возьмёт с собой тех, кто выполнял омовение тахарат и осуществлял намаз. Каким образом он узнает всех? На что Пророк дал ответ: ‹‹Среди ваших табунов существуют исключительные белые лошади. Похожим образом и я узнаю между других людей и заберу с Собой. Все участки плоти будут сиять от тахарата, намаза».

    Малое омовение вуду

    В соответствии с шариатом, малое омовение состоит из четырёх первостепенных фард вуду. Сначала нужно по три раза умыть лицо и прополоскать ротовую полость и нос. Границами лица принято считать: по ширине — от одной мочки уха до другой, а по длине — от участка, где начинают расти волосы, до краешка подбородка. Далее следует три раза вымыть руки, включая локтевой сустав. Если на пальцы надеты кольца или перстни, их обязательно нужно сместить для проникновения воды.

    После чего необходимо протереть кожу головы, предварительно смочив руки один раз. Далее один раз следует протереть уши, шею наружной стороной руки, но уже без повторного смачивания рук. Изнутри уши протирают указательными пальцами, а снаружи — большими. И наконец, три раза омываются ноги, с изначальным очищением между пальцами. Однако выполнить процедуру нужно исключительно на коже головы, а не шее или лбу.

    Основные правила омовения

    Во время омовения нужно избавиться от всего, что может затруднить проникновение воды. Например, краски, лака для ногтей, воска, теста. Впрочем, хна совершенно не препятствует попаданию воды. Вдобавок требуется очистить те участки, куда вода при обычном купании может не попасть. Например, складки пупка, кожу под бровями, за ухом, а также его раковину. Женщинам рекомендуется промывать проколы для серёг, если они существуют.

    В связи с тем, что очищение обязывает к мытью кожи на голове и волос, если сплетённые косы не мешают проникновению воды к корням, их можно не распускать. Главное, трижды обмыть голову, чтобы вода попала на кожу. После того как все срамные зоны вымыты, а из тела удалены все нечистоты, нужно совершить малое омовение без очищения ног. Трижды облив тело водой, начав с головы, переходят сначала к правому плечу, потом к левому. Только после омовения всего тела можно приступать к ногам.

    Обязательные требования для женщин

    Мы, конечно же, уже много знаем о том, как проводить вечерний намаз, во сколько. Осталось лишь уточнить некоторые детали. Если правоверная получила разрешение принимать участие в совместной молитве, можно посетить мечеть. Впрочем, как уже упоминалось выше, в основном женщины выполняют намаз дома. Ведь забота о детях и хозяйстве не всегда даёт возможность посетить мечеть. А вот мужчины, совершая молитву, обязательно должны посещать святое место.

    Правоверная мусульманка при каждом намазе должна соблюдать обязательные требования. Придерживание чистоты в самом обряде, намерение выполнять молитву, наличие свежей одежды, концы которой не должны превышать уровень щиколотки. Совершенно недопустимо пребывать в состоянии алкогольной интоксикации. Запрещено выполнять намаз в полдень и во время восхода солнца. Во время заката также совершенно недопустимо проводить вечерний намаз.

    Женщинам, начинающим идти по стопам Великого Пророка Мухаммеда, также немаловажно помнить, что во время осуществления молитвы каждый правоверный должен быть развёрнут лицом в сторону Каабы. Обитель Самого Аллаха, расположенная в городе Мекке, называется Кыбла. Человек не должен определять чёткое расположение Кыблы. Достаточно вычислить сторону Мекки. Когда в городе расположена мечеть, то ориентир определяют в соответствии с ней.

    Кто имеет право называться истинным правоверным?

    Человек, обращённый в Ислам, читающий намаз ежедневно, совершенствуется и очищается! Намаз автоматически становится неотъемлемой частью в жизни человека, являясь одновременно как индикатором, так и инструментом его деяний. Согласно многим изречениям Пророка, если человек выполняет омовение по всем канонам, Всевышний Аллах смывает грехи, как это делает вода. Совершающий намаз искренне будет получать удовольствие не только в его процессе, но и после окончания.

    Воздающий намаз, закаляет свою веру, а забывающий — уничтожает её. Отвергающий необходимость намаза не может быть мусульманином. Так как он отвергает одно из основополагающих условий ислама.

    Вечерняя молитва в исламе время

    Я читал, что на намаз категорично опаздывать нельзя, но бывают моменты по сути своих обстоятельств и по каким то причинам,начало намаза переноситься на 10-16 минут позже.

    Вот этот намаз в 2 раката я делаю каждый день утром и вечером при чтении сур”ФАТИХА,ИХЛЯС,ФАЛЯК,НАС,АЯТУЛЬ-КУРСИ”,в каждом ракате повторяя все пять сур по одному разу,а то и больше.

    В пятницу этот намаз я делаю дополнительно,кроме утреннего и вечернего выполнения ,и в мечети,с большим количеством повторений сур(СубганаАллагь,Алгьмдулильлагь).Это я называю моим нафл-намазом в 2 раката.

    Ва алейкум ассалям ва рахмату-Аллахи ва баракату, дорогой брат. Большое спасибо за вопрос. В нем поднято сразу несколько очень важных тем, поэтому решили разобрать его подробно. Возможно, эта информация будет полезна многим, иншаАллах.

    I. Своевременное совершение молитв

    Стремление делать каждую молитву своевременно очень похвально, и Всевышний, иншаАллах, наградит за это. Аллах говорит в Коране: «Воистину, молитва предписана верующим в определенное время». (3:103). Однако откладывание молитвы, если на это есть уважительная причина, грехом не является.

    У каждой молитвы есть определенное время, в которое она должна совершаться. Порой совершить молитву точно в положенное время бывает затруднительно. А также сказано в Коране: “Не возлагает Аллах на душу больше, чем по силам ей” Кас. времени совершения обязательных молитв, существует 2 достоверных хадиса, указывающих на временной промежуток, в течение которого молитва действительна:

    1) Передают со слов Абдуллаха ибн Амра, что посланник Аллаха, САС, сказал:

    «Время полуденной молитвы начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте. Оно продолжается вплоть до наступления послеполуденной молитвы. Время послеполуденной молитвы длится до тех пор, пока не пожелтеет солнце. Время закатной молитвы продолжается вплоть до исчезновения вечерней зари. Время вечерней молитвы длится до середины ночи. А время рассветной молитвы от начала рассвета и длится до восхода солнца. А когда будет восходить солнце, то воздерживайтесь от молитвы, поскольку она восходит меж рогов шайтана». (Муслим.)

    2)Джарир ибн Абдуллах рассказывал, что Джибрил пришел к пророку и сказал ему: «Встань и молись». И они совершили полуденную молитву (ЗУХР), когда солнце минуло зенит. Затем он явился к нему для совершения послеполуденной молитвы (АСР)и сказал: «Встань и помолись», и они совершили послеполуденную молитву, в то время когда длина тени предмета была подобна его длине. Затем он пришел на закате (солнца) (МАГРИБ)и сказал: «Встань и молись». Вечернюю молитву (ИША) они совершили когда исчезли сумерки. Затем он пришел на рассвете (ФАДЖР ) (или он сказал: «Рассвет был ясен»).

    Затем Джибрил явился в полдень на следующий день и сказал: «Встань и помолись», и они совершили полуденную молитву, когда длина тени предмета была равна ее высоте. Потом он пришел для совершения послеполуденной молитвы и сказал: «Встань и помолись», и они совершили молитву, когда тень предмета была два раза длинее (самого предмета). Затем он явился в то же самое время (как и в предыдущий день) для совершения закатной молитвы. Затем он явился для ночной молитвы после того, как прошла половина ночи (или он сказал: “третья часть ночи”) и они совершили вечернюю молитву. Затем он явился к нему, когда небо сильно засияло, и сказал: «Встань и молись», и они совершили утреннюю молитву. Затем (Джибрил) сказал: «То, что между этими двумя временами и есть время (молитв)». (Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи. Аль-Бухари сказал: «Это самое достоверное сообщение о временах молитв».

    Таким образом, указан промежуток времени, в течение которого можно совершать каждую молитву, и она при этом будет действительной. Кроме того, в хадисе переданном со слов Абу Хурайры «Тот, кто успел совершить один ракаaт молитвы, тот успел совершить молитву». Этот хадис передала «группа». Известно также, что посланник Аллаха, САС иногда откладывал молитву ЗУХР, если было слишком жарко, а если нет- совершал эту молитву в начале ее времени.

    Послеполуденная молитва (АСР):

    Абу Хурайра передал слова пророка , СААС: «Кто успел совершить один ракаат послеполуденной молитвы до заката солнца, тот успел совершить послеполуденную молитву». (аль Байхаки) В комментариях к «Сахиху Муслима», ан-Навави сказал: «Наши товарищи (шафииты) сказали, что время послеполуденной молитвы делится на пять частей:

    1. лучшее время
    2. предпочтительное время
    3. допустимое время, которое никак не осуждается
    4. допустимое время, хотя и нежелательное
    5. время, при котором (человек) имеет оправдание или необходимость.

    Наиболее достойное время – это начало времени молитвы. Предпочтительное время – это время, когда тень отбрасываемая от предмета становится вдвое длиннее высоты самого предмета. Допустимое время, в котором нет никакого осуждения продолжается до времени, когда солнце становится желтоватым. Допустимое время, которое является нежелательным, наступает со времени, когда солнце становится желтоватым и продолжается до захода солнца.

    Время, которое имеет оправдание или необходимость, начинается, фактически, со времени полуденной молитвы для того, кто может объединить полуденную и послеполуденную молитвы, из-за путешествия или другой уважительной причины.

    Если послеполуденная молитва совершается в течение любого из этих времен, то она будет выполнена во время. Если в это время мусульманин не успеет помолиться, то совершенная им молитва будет считаться как восполняемая».(наше примечение: или “када”, или “каза“)

    2. Откладывание молитвы без уважительной причины:

    Сообщается, что Анас сказал:

    «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    «Подобная (молитва, является) молитвой лицемера; он ждет, пока солнце не становится между рогами шайтана, а затем встает и совершает четыре быстрых ракаaта, и поминает Аллаха только немного». (передала «группа», исключая аль Бухари и ибн Маджа) Это же относится не только к молитве АСР, но и к другим молитвам.

    II. Что кас. чтения сур “ФАТИХА,ИХЛЯС,ФАЛЯК,НАС,АЯТУЛЬ-КУРСИ”,в каждом ракате, повторяя все пять сур по одному разу, а то и больше».

    1. Если читать после Аль-Фатихи аяту-ль -курси, а после него- другие суры- это является нежелательным, т.к. прерываешь чтение одной суры (аль Бакара) и переходишь с нее на другую;

    2. Если читать в указанном порядке: многие ученые указывают, что желательно читать суры в том порядке, как они записаны в Коране. На это нет доказательств, но это мнение ученых.

    3.Повторение всех сур по 5 раз и больше, если так делать постоянно- на это нет основания в Коране 4.Советуем читать, например, так: после аль Фатихи- аят аль курси- в одном ракате;

    в следующем- после аль Фатихи – аль Ихлас, или другую суру из трех последних. Можно также после аль Ихлас читать аль Фаляк и/или/ анНас, один раз.

    Эти суры, как и аят аль курси, безусловно, очень важные, и их чтение может только приветствоваться, однако добровольные молитвы следует совершать таким образом, как нам это известно из сунны посланника Аллаха (СААС).

    III. Добровольные молитвы, совершаемые до или после обязательных молитв

    Передают со слов Абу Хурайры, что пророк, (СААС), сказал:

    «Первое, с чего потребуют от людей отчета в День Cуда из числа их деяний – это молитва. Господь наш обратится к ангелам, хотя Он лучше об этом знает: “Проверьте молитву моего раба, доводил ли он её до конца, или делал упущений?” И если её найдут полноценной, то ей запишут полноценность, а если он допускал в ней упущения, Он скажет: “Посмотрите, есть ли на счету Моего раба добровольная (молитва)?”, и если таковая будет, Он скажет: “Восполните Моему рабу его обязательную молитву за счет добровольной”, затем счет деяний будет продолжен на основании этого». (Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджах и аль-Хаким)

    Приводится у Ахмада со слов Умара, что посланник Аллаха,(СААС), сказал:

    «Добровольная молитва, совершаемая человеком у себя дома – свет, и тот, кто захочет, пусть осветит свой дом».

    Передают со слов Умм Хабибы бинт Абу Суфьян, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

      3.1. Добровольная молитва до утренней молитвы ( Фаджр)

      1. Пророк (СААС) никогда не пропускал эту дополнительную молитву.

      Сообщается, что Аиша, сказала: «Не было так, чтобы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал одну из добровольных молитв столь неуклонно, как он совершал два раката перед утренней молитвой». (Бухари,Муслим и др.) А также он сказал: «Два раката к утренней молитве лучше чем этот мир и все то, что он содержит в себе». (Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи)

      2. Из практики пророка, САС, известно, что он облегчал чтение при двух ракатах перед утренней молитвой, то есть читал их кратко.

      «Во время совершения двух ракатов перед утренней молитвой, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, простаивал столько же времени, сколько потребовалось бы для чтения Фатихату-ль-Китаб».

      3. Какие суры он читал:

      Известно, что во время дополнительных 2 ракатов утренней молитвы пророк (СААС) очень часто читал суры “Аль Кяфирун” и “Аль Ихлас” (хадис передала Айша, его приводят имам Ахмад и ат-Тахави)

      А также известно следующее: предал ибн Аббас, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух ракатах перед утренней молитвой: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам … », и (аяты) из суры Аль-Имран: «Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас … ». Этот хадис передал Муслим

      То есть, в первом ракате, после чтения «аль-Фатихи», он читал следующий аят: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе и Исе и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся». Сура «аль-Бакара», аят 136., а во втором ракате (читал): Сура Аль-Имран,аят 64.

      То есть, иногда читал указанные две суры, в другое время- указанные аяты.

      4. Дуа между добровольной и обязательной молитвами:

      Сообщается, что посланник Аллаха, САС, после 2х ракатов сунны молитвы фаджр, до совершения обязательной молитвы, читал следующее дуа: «O Аллах, Господь Джибрила, Исрафила, Микаила и Мухаммада, пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прибегаю к Твоей защите от огня»;

      – «Аллахумма, Рабу Джибраиля, ва Исрафиля ва Микаиля ва Мухаммадан ннабийя, сала Аллаху алейхи ва саллям, аузу бика мин ан-нар», и повторял это три раза. (передал Ибн Суни)

      Также сообщается со слов Анаса, что пророк, САС, сказал:

      «Тому, кто скажет в пятницу рано утром перед утренней молитвой:

      “Прошу прощения у Аллаха, кроме которого нет иного бога, Живого, Поддерживающего, и приношу Ему свое покаяние”, три раза, то Аллах простит его грехи, даже если они будут подобны пене морской».

      «Астагфиру Аллаха аль-ллязи ля иляха илля хува, аль хайию, аль кайиюм, ва атубу илейхи» (Ибн Суни.)

      3.2. Добровольная молитва до и после полуденной (Зухр.)

      1. Ибн Умар говорил:«Я спросил у Аиши, да будет доволен ею Аллах, о молитве посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:

      «Он молился в четыре раката перед полуденной молитвой /зухр/ и два после нее». (Ахмад, Муслим и др)

      2. От ибн Умара также сообщается, что посланник Аллаха совершал молитву в 2 раката до молитвы Зухр,и два раката после нее (имам Ахмад).

      Ибн Хаджар пишет в книге «Фатх аль-Бари»: «Лучше понимать их как описание различных обстоятельств. Иногда он молился в два раката, а иногда в четыре раката. Некоторые сказали, что это можно объяснить так: если он совершал их в мечети, то он молился только в два раката, а когда молился у себя дома, то молился в четыре раката. С другой стороны, под этим может подразумеваться, что он молился в два раката у себя дома, а затем выходил в мечеть и там, также молился в два раката. Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, видел, как он молился в мечети и не видел, как он молился в своём доме, когда как Аиша знала и то и другое.

      Абу Джафар ат-Табари сказал: «В большинстве случаев, он молился в четыре раката и иногда молился в два раката».Если кто-то молится в четыре раката до или после полуденной молитвы, желательно совершать их в двух частях, каждый по два раката, хотя допустимо совершать их вместе только с одним «таслимом» в конце четырёх ракaтов, поскольку пророк, САС, сказал:

      «Дополнительные ночные и дневные молитвы следует совершать по два (раката)». (Абу Дауд )

      3. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пропускал четыре раката перед полуденной молитвой /зухр/, он всегда совершал их после неё. (ат-Тирмизи )

      3.3. Добровольная молитва после закатной молитвы (Магриб)

      К числу желательных действий при совершении добровольной молитвы /суннат аль-маѓриб/ после обязательной закатной молитвы, относится чтение сур «Скажи: «О неверующие!» /Куль йа аййуха-ль-кафирун/ и «Скажи: «Он – Аллах Единый, … » /Куль хува-Ллаху ахад/ после чтения суры «аль-Фатиха».

      Сообщается, что Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:

      «Я не могу сосчитать, сколько раз я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух ракaтах после обязательной закатной молитвы /маѓриб/ и в двух ракaтах перед перед обязательной утренней молитвы (суры) «Скажи: «О неверующие!» и «Скажи: «Он – Аллах Единый». (Ибн Маджа и ат-Тирмизи)

      3.4. Уже упоминались хадисы, в которых указывалось на узаконенность двух ракатов после вечерней молитвы (Иша).

      4. Выше упомянуты добровольные установленные молитвы к обязательным молитвам, они относятся к числу молитв, совершение которых подкреплено (сунна муаккада), но остаются и другие дополнительные молитвы, совершение которых не подкреплено(гаира муаккада). То есть, посланник Аллаха (СААС) совершал их, но не так постоянно, как упомянутые выше, и не побуждал делать это других.

      4.1. Молитва в 2 раката перед молитвой АСР

      хадис Ибн Умара, в котором он сказал:

      «Да помилует Аллах человека, который совершил четыре раката перед послеполуденной молитвой /аср/». (передали Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, который назвал его хорошим, а Ибн Хиббан и Ибн Хузайма подтвердили его достоверность)

      Аль-Бухари передал от Абдуллы ибн Муѓаффала, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте молитву перед закатной молитвой, совершайте молитву перед закатной молитвой» и затем третий раз сказал: «(Это для того), кто хочет». ( Бухари Муслим)

      Однако является нежелательным, чтобы люди приняли это за Сунну.

      4.2.Два ракaта перед вечерней молитвой (Иша):

      Согласно хадису, который был передан «группой» со слов Абдуллы ибн Муѓаффала, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

      «Между каждыми двумя призывами – молитва, между каждыми двумя призывами – молитва», а на третий раз, он добавил: «Для того, кто пожелает». (Ахмад, аль-Бухари, Муслим и др)

      У Ибн Хиббана со слов Ибн аз-Зубайра сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одной обязательной молитвы, чтобы ей не предшествовали два раката».

      Расписание намазов по всем городам России. Сервис поможет мусульманам узнать время намаза, когда читать утреннюю, полуденную, послеполуденную, вечернюю и ночную молитвы. На сайте публикуются полезные статьи по обучению намазу для начинающих мусульман. Здесь много полезной информации о том, как правильно читать намаз и какие суры из Корана чаще всего используются для чтения молитвы. В рубрике «Обучение намазу» приводятся транскрипции для заучивания текста сур и их переводы на русский язык для начинающих мужчин и женщин, которые делают первые шаги в Исламе.

      Всевышний требует от верующих обязательного исполнения намазов. Исполнять их следует с постоянством и упорством.

      Вот основные намазы в Исламе:

      1. Первый солят — это Фаджр (Рассветный)
        Ишрак (шурук) — это не солят, а восход солнца из-за горизонта
        Машрук (производное слово ит ишрак, в Коране означает восход)
      2. Второй солят — Духа (Утро, утренний)
      3. Третий — Аз-Зухр
      4. Четвёртый — после зухровый (или до гурубовый или пред ишевый). Гуруб в Коране означает «Закат»
      5. Иша — пятый солят. Иша на арабском означает «Вечер»
      6. Лейла (ночь) — шестой

      Что означают слова, которые часто используют мусульмане:

      • Фаджр — означает Рассвет;
      • Духа — означает утро;
      • Зухр — полдень (середина дня);
      • Ан-нахари — переводится день;
      • Магриб (производное слово от слова «Гуруб») в Коране означает «Запад». Это слово есть в Коране в разных местах. Так же как и машрук («Восток»);
      • Аср в Коране — означат «Эра», «Эпоха»;
      • Иша переводится «Вечер»;
      • Лейла на арабском означает «Ночь».

      Всё проверяли с арабами,  которые знают хорошо русский язык и арабский литературный (курайш — Коранический, оригинальный арабский)

      Отдельного названия на послеполуденный солят (или до гурубовый или пред ишевый) нет.

      Все соляты перечислены в Коране с названиями и временем их выстаивания

      Названия молитв: солятуль Фаджр (рассветный), далее солят ад-Духа, далее солят аз-Зухр, далее солятуль Гуруб (с приставкой «до»), далее солятуль Иша, далее солятуль Лейла.
      Ад-Духа — это утренний намаз и читается после Восхода солнца до Зухра.

      Нельзя путать Рассвет с Утром. Время Рассвета заканчивается с Восходом солнца, когда наступает Утро

      время вечерней молитвы

      Обязательные молитвы в Исламе

      Эти намазы должен ежедневно, на протяжении суток, совершать каждый мукалляф. Мукалляфом в исламской традиции называют умственно и душевно здоровых людей, достигших совершеннолетия. Женщинам в период менструального цикла или недавно прошедшим через роды, разрешается не следовать этому правилу.

      В знаменитой книге «Авсат», являющейся одним из столпов Ислама, имам Табарани передает слова Абу Хурайры: «Первой обязательной молитвой, возложенной Господом на Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), является полуденная молитва».

      Полуденная молитва стала первой, которую совершил Пророк (мир ему и благословение Аллаха): это еще более повышает ее значимость.

      Среди особенностей выполнения намаза – следование определенному расписанию. Время молитвы верующий определяет самостоятельно, поэтому ему необходимо знать методики определения. Не следует начинать обязательную молитву до наступления времени, которое было исторически определено в качестве оптимального для ее совершения.

      В древности мусульмане определяли время намаза самостоятельно или следуя азану, провозглашаемому с минаретов. Следовать азану – проверенный и надежный способ, но что делать, если человек находится в удалении от мечети? В наше время многие мусульмане ориентируются на Интернет или специальные календари. Однако, очень часто разные источники предлагают разное время намазов. Тем более, далеко не всегда у человека есть доступ в Интернет и календарь под рукой. Таким образом, большинство верующих просто не знают, как определить время для совершения той или иной молитвы.

      Чтобы не совершать молитву вразнобой со временем, мусульманам необходимо научиться самостоятельному определению времени для ее совершения.

      Вспомним слова Посланника Аллаха Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), который назвал выполнение обязательных намазов светом его очей. Ему же принадлежат слова: «Лучшее из деяний – это вовремя совершённый намаз» (Джамиуль-ахадис, № 3957).

      Обратите внимание! Если мусульманин без допустимой религией причины не выполнил намаз в отмеренное для того время, он сильно грешит.

      Ключевым элементом в определении времени для чтения намазов является солнце. Второй важнейший элемент – тень, которую отбрасывают все находящиеся на земле предметы.

      Во всех важнейших текстах Ислама, затрагивающих такую тему, как время молитвы, под номером один обычно идет обеденный намаз.

      Время полуденного намаза

      Полуденный (обеденный) намаз носит наименование «Аз-зухр», но чаще его называют просто Зухр. В переводе с арабского «Аз-зухр» приблизительно означает «в середине дня».

      Начало полуденной молитвы

      Когда солнце отклоняется от зенита в западном направлении, наступает время полуденного намаза. Отклонение светила должно быть не умозрительным, а реальным. Но как определить это физическое явление, не имея специфических приборов? Конечно, по тени. Тень – это самый точный и надежный «прибор», который использовали наши древние предки. Когда солнце находится в зените тени предметов максимально короткие, затем они начинают увеличиваться – светило отклоняется в западную сторону. Именно в этот период и следует приступить к Зухру.

      Окончание полуденной молитвы

      Намаз может быть совершен до той поры, когда тени от предметов сравняются с высотой этих предметов с добавлением высоты тени при зените солнца.

      Следует учитывать, что в период равноденствия (дважды в год, весной и осенью), солнце застывает в зените над экватором. В этом период расположенные на земле предметы вообще не имеют тени.

      Обеденный намаз может быть совершен в два периода. Самый плодотворный – ранний период, начало. Этот период продолжается с момента завершения зенита и длится примерно 35 мин. Вторая часть занимает оставшееся до следующего намаза время.

      Время послеполуденного намаза

      Аллах в Коране не давал особого названия послеполуденной молитве. После полудня солнце начинает клониться к закату и наступает время послеполуденного намаза. В исламской традиции эту молитву называют «аль-‘аср» или Аср.

      Начало послеполуденного намаза

      Послеполуденная молитва или Аср (как иногда ее называют) начинается сразу по завершению Зухра. В этот период дневных суток тени предметов становятся равны их высоте плюс высоте тени, наблюдавшейся при зените. Тени продолжают увеличиваться.

      Окончание послеполуденного намаза

      Завершается послеполуденная молитва после полного заката солнца, то есть, когда светило спрячется за горизонтом в западной стороне небосвода.

      Обычно разделяют время послеполуденного намаза на 5 этапов, в четыре из которых можно приступить к молитве. Первый этап, начальный, наиболее ценен. За эти полчаса верующий может молиться наиболее эффективно и плодотворно. Второй период также весьма удобен для совершения намаза. Этот этап продолжается до тех пор, пока тени не стали в 2 раза больше отбрасывающих их предметов. Третий допустимый промежуток времени – до заката. Если успеть выполнить намаз в этот срок, он будет считаться выполненным. Четвертый этап, который еще не считается нежелательным – момент, когда тени увеличились 2 в раза, но на горизонте еще не возникло желтых предзакатный отсветов. Пятый этап – запретный, совершать намаз в этот период уже нельзя. Это время перед самым закатом солнца.

      Время вечернего намаза

      Вечерняя молитва – одна из важнейших в Исламе, ей дали название Магриб (Запад).

      В Коране слово «Магриб» означает «Запад». Значит, если, кто-то из мусульман говорит: «Пойдем читать Магриб», это все равно, что он говорит: «Пойдем читать Запад».

      Начинать эту молитву положено после полного заката. Время, в которое можно начать Магриб, продолжается вплоть до тех пор, пока на небе присутствует закатное зарево. Когда багрово-желтая полоса в западной части небосвода исчезнет, время Магриб заканчивается.

      Ко времени вечернего намаза человек должен успеть соответствующим образом одеться, совершить омовение, провозгласить азан, прочесть икамат и выполнить три ракаата. Намаз достаточно содержательный и требует времени, поэтому затягивать время после заката не следует.

      Когда выполнены все действия по вечернему намазу, время молитвы заканчивается. Согласно мнению имама Аш-Шафии, вечерним намазом считается молитвенное действие, совершаемое до полного исчезновения с неба следов заходящего солнца и вызванного им зарева. После того, как все проявления солнечного заката исчезли, можно приступать к ночному намазу. Свое согласие с Аш-Шафии и его трактовкой высказал и имам Ан-Навави.

      С учетом непродолжительности заката к вечерней молитве необходимо приступать как можно скорее, ни в коем случае ее не откладывая. Как только закатилось солнце – начинаем читать вечерний намаз.

      Начальный этап и в случае с вечерним намазом предпочтителен. Именно в этот промежуток времени молитва наиболее плодотворна и действенна.

      Если вы не уверены, что сможете самостоятельно определить время вечернего намаза, есть смысл посмотреть расписание намазов на сегодня на сайте Moynamaz.ru.

      Время ночного намаза

      Ночной намаз в народе называют Иша.

      Аллах в Коране словом Аль-Иша обозначает Вечер.  Получается так, вас зовут прочитать ночную молитву, а сами говорят: «Пойдем читать Иша», что в переводе означает «Пойдем читать Вечер». В Коране слово Лейла означает Ночь.

      Начало

      После того, как солнечное зарево (красная полоска в западной части неба) полностью исчезла, наступает время ночного намаза.

      Окончание

      Время для совершения ночного намаза завершается на рассвете, когда отсвет готового к восходу солнца равномерно распределятся по всей линии горизонта.

      Ночной намаз необходимо совершить до наступления настоящего рассвета – только в этом случае молитва будет принята Аллахом.

      В случае с ночным намазом очень большую важность имеют два термина – «истинный» и «ложный рассвет».

      Ложный рассвет иначе называют зодиакальным светом. Несмотря на некоторую расплывчатость формулировки, это вполне научное понятие. Ложный рассвет – явление в астрономии, когда на небе возникает световая полоса в виде конуса. Полоса располагается в вертикальной плоскости и тянется от горизонта через весь небосвод. Ложный рассвет можно наблюдать при хорошей, безоблачной погоде.

      Зодиакальный свет – это своего рода обманка: после небольшого просветления, снова наступает мрак. И лишь спустя 1-2 часа настает истинный рассвет, распределяющий солнечный свет по всему горизонту. Именно в этот период время для совершения ночной молитвы, которую называют «Вечер» («Иша») заканчивается.

      Расписание на год позволит узнать даты ложных рассветов и не попасться в эту астрономическую «ловушку». Но лучше всего научиться определять время намаза самостоятельно.

      Время рассветного намаза

      Многие утренним намазом называют «Аль-Фаджр» или «Ас-субх». Наименование связано с корнем арабского слова, обозначающего начало дня. Хотя в действительности День начинается только с момента Восхода солнца и заканчивается в момент Заката. И Аллах часто напоминает нам в Коране, что большинство ошибается. В Священном Коране после слов «Большинство людей» идут такие слова: «Не знают», «Не Благодарны», «Не уверовали». А после слов «Большинство из них» идут такие слова: «Грешники», «Невежды», «Отворачиваются», «Не понимают», «Не слушают».
      И лучше быть из малого количества, о которых Аллах в Коране говорит: «Мало из моих рабов благодарны», «Не уверовали с ним кроме малого количества», «Группа из первых, и немного из последующих». И, Хвала Аллаху, каждый сам делает выбор, быть ему в меньшинстве или большинстве.

      В Коране слово Ад-Духа с ясного арабского означает «Утро», а слово Аль-Фаджр означает «Рассвет». По тому, что Аллах в Коране говорит, получается, что Аль-Фаджр — это Рассветная молитва, а Ад-Духа — утренняя.

      Молитва начинается на самой заре, после наступления истинного рассвета. Иными словами, как только в восточной части небосвода появилась светлая полоска, окаймляющая горизонт, можно приступать к Фаджру. Завершается время рассветного намаза с восходом солнца, то есть, когда край светила появится над горизонтом.

      Лучше приступать к молитве в первую четверть временного промежутка между появлением светлой полоски на небе и появлением солнечного диска. Это время наиболее продуктивно для обращения к Аллаху. Второй хороший момент для начала молитвы настает после наступления раннего рассвета: темнота отступает, расположенные поблизости предметы становятся видны. Если приступить к Рассветной молитве в это время, нет риска потерять божественную милость за исполненный молитвенный долг. Когда на небе появляется красноватый отсвет, наступает четвертый допустимый этап начала намаза. Последняя четверть времени считается нежелательной для совершения молитвы, которую называют Субх. Тот, кто отложил молитву до этого срока, скорее всего, не успеет исполнить ее.

      Как молиться жителям Крайнего Севера

      Наша Земля создана Господом необычайно разнообразной. Например, на Земле есть места, где деление на день и ночь весьма условно или же отсутствует полностью. Например, на некоторых территориях Крайнего Севера солнце в летние месяцы светит круглые сутки – это так называемый полярный день. В зимнюю пору солнце вообще не показывается на небе – наступает полярная ночь.

      В полярный день солнце, не опускаясь за горизонт, описывает круги вокруг земной поверхности. В зависимости от удаленности от полюсов полярный день может продолжаться от 2 суток до 6 мес.

      Как быть мусульманам в этом случае? Как определить время для совершения?

      Выход из ситуации достаточно прост: фард намазы следует совершать, ориентируясь на расписание намазов на месяц, принятое в ближайшем поселке или городе, где день и ночь сменяются по привычной нам природной схеме.

      Как видим, нет таких мест на Земле и за ее пределами, где нельзя вовремя и точно совершать молитву Аллаху.

      Помните: молитву необходимо читать в установленное время, ведь вознаграждение от Господа велико. Намаз прочитанный вовремя — это самое лучшее деяние.

      На нашем сайте вы сможете найти расписание для всех городов России, здесь перечислим только некоторые из них:

      • время намаза в городе Москва;
      • в Махачкале;
      • расписание в Санкт-Петербурге;
      • расписание в Казани;
      • расписание в Грозном;
      • в городе Екатеринбург;
      • Уфа;
      • Назрань;
      • Дербент;
      • Самара;
      • Каспийск;
      • Нальчик;
      • Новосибирск;
      • Тюмень;
      • Челябинск;
      • Ростов;
      • Красноярск;
      • Сургут;
      • Симферополь;
      • Астрахань;
      • Нижний Новгород;
      • Набережные Челны;
      • Хасавюрт;
      • Пермь;
      • Буйнакс;
      • Назрань и другие города, области, села и небольшие деревни.

      Да хранит вас Аллах!

      Расписание намаза для г. Белгород ()

      В таблице представлены: время утренней молитвы Фаджр, часы которой наиболее близко совпадают с началом навигационных сумерек, полуденной молитвы Зухр, послеполуденной Аср, вечерней молитвы Магриб, а так же время ночной молитвы Иша. В соответствующих полях вы можете выбрать временной диапазон для составления расписания намаза.

      29.01 06:34 08:35 12:37 14:22 16:39 16:39 18:33
      30.01 06:34 08:35 12:38 14:23 16:40 16:40 18:34
      31.01 06:34 08:35 12:38 14:24 16:41 16:41 18:35
      01.02 06:34 08:35 12:38 14:25 16:43 16:43 18:36
      02.02 06:34 08:34 12:39 14:26 16:44 16:44 18:37
      03.02 06:34 08:34 12:39 14:27 16:45 16:45 18:38
      04.02 06:34 08:34 12:40 14:28 16:46 16:46 18:39
      05.02 06:34 08:33 12:40 14:29 16:47 16:47 18:40
      06.02 06:34 08:33 12:41 14:30 16:49 16:49 18:41
      07.02 06:33 08:33 12:41 14:32 16:50 16:50 18:42

      Погода в г. Белгород на 5 дней

      День

      Вечер

      Ночь

      Утро

      День

      Вечер

      Ночь

      Утро

      День

      Вечер

      Ночь

      Утро

      Кибла, компас (направление из г. Белгород)

      Оценка 4.8 проголосовавших: 5
      ПОДЕЛИТЬСЯ

      ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

      Please enter your comment!
      Please enter your name here