Святой апостол филипп

Для наших читателей: святой апостол филипп с подробным описанием из различных источников.

Фили́пп из Вифсаиды (ивр. ‏פיליפ מבית צידה‏‎, Филип Ми Бейт-Цаеда, греч. Φίλιππος) — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа.

Упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:3), от Марка (3:18), от Луки (6:14), а также в Деяниях Апостолов (1:13).

Евангелие от Иоанна сообщает, что Филипп был родом из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром и призван за ними третьим. Филипп привёл к Иисусу Нафанаила (Варфоломея) (Ин. 1:43—46). На страницах Евангелия от Иоанна Филипп появляется ещё трижды: он беседует с Иисусом о хлебе для множества народа (Ин. 6:5—7); приводит к Иисусу Еллинов (эллинизированных иудеев) (Ин. 12:20—22); просит Иисуса на Тайной вечере показать Отца (Ин. 14:8—9).

Упоминаемый в Деяниях апостолов Филипп (апостол от 70) — один из семи избранных и поставленных заботиться о распределении пропитания диаконов (Деян. 6:1—6), который вскоре чудесным образом крестил Ефиоплянина, евнуха, вельможу Кандакии, царицы Ефиопской, хранителя всех сокровищ её, приезжавшего в Иерусалим для поклонения (Деян. 8:26—40), — другое лицо, тёзка апостола Филиппа.

Евсевий Кесарийский приводит сообщение Климента Александрийского о том, что Филипп был женат и имел дочерей (согласно библейской книге «Деяния святых апостолов» (гл. 21, ст. 9), у апостола Филиппа было четыре дочери), с которыми был знаком и Папий. После Вознесения Господа апостол Филипп, по преданию, проповедовал Слово Божие в Галилее, Греции и некоторых других странах, сопровождая проповедь чудесами: он воскресил младенца, которого несла на руках безутешная мать. Проповедуя Христа в Иераполе Сирийском, апостол Филипп вызвал сильный гнев в народе, угрожавшем даже побить его камнями, и по требованию толпы воскресил мёртвого, которого несли на носилках в продвигавшемся мимо погребальном шествии. Филипп проповедовал Евангелие в Скифии и Фригии. За проповедническую деятельность был казнён (распят головой вниз) в 80 году — во время правления римского императора Тита — в городе Иераполе Фригийском, в Малой Азии.

Память апостола Филиппа Католическая церковь отмечает 3 мая, Русская православная церковь — 14 (27) ноября по новому стилю. В этот день начинается заговенье на Рождественский пост в Русской православной церкви, поэтому Рождественский пост называют также Филипповым.

Существует гностический апокриф — Евангелие от Филиппа (создан в III—IV веках), а также апокрифический текст Деяния Филиппа.

Смерть и погребение

Крипта, где покоятся мощи Филиппа и Иакова мл.

Согласно преданию, Филиппа обезглавили (по другой версии — распяли вниз головой) по приказу проконсула Римской империи. На месте казни последователи святого построили гробницу восьмиугольной формы и упокоили там останки святого.

В 2011 г. при проведении раскопок в Иераполисе (Турция, область Денизли), среди развалин древнего храма итальянскими археологами под руководством Франческо Андриа было обнаружено захоронение Святого апостола Филиппа. Доказательствами принадлежности данной гробницы апостолу являются и её устройство, и письмена, найденные на ней.

Католическая церковь утверждает, что мощи апостола Филиппа хранятся в Риме — в Храме Двенадцати Апостолов Христа (Санти-Апостоли).

См. также

  • Мариамна (сестра апостола Филиппа)

Память

  • Церковь апостола Филиппа в Шардже

Примечания

святой апостол филипп

Творе́ние Феофа́ново

Пе́снь 1

Ирмо́с: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побе́дную пе́снь пои́м, вопия́ше.

Припев: Святы́й апо́столе Фили́ппе, моли́ Бо́га о на́с.

Пресве́тлыми луча́ми Христо́вы Боже́ственныя све́тлости наслажда́яся я́сно, богопропове́дниче Фили́ппе, твои́ми по прича́стию заря́ми на́с просвети́.

О́тчую тебе́ сла́ву Собо́ю показа́вый, Фили́ппе, ли́ку ученико́в тя́ Христо́с вчини́, твою́ прове́дый доброде́тель, богоблаже́нне.

Ны́не не в гада́ниих зри́ши, ниже́ се́нех, ниже́ зерца́лех, всему́дре, Исто́чника благи́х, жела́ний коне́чное, Христа́, но лице́м зри́ши я́вственно к Лицу́.

Богоро́дичен: Оскуде́вшим нача́льником от коле́на Иу́дова, Пречи́стая, Сы́н Тво́й и Бо́г прише́д, во́ждь земли́ конце́м и́стинно ны́не воцари́ся.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Не́сть свя́т, я́коже Ты́, Го́споди Бо́же мо́й, вознесы́й ро́г ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый на́с на ка́мени испове́дания Твоего́.

Ты́, испо́лнен све́та де́ятельнаго виде́ния, Све́ту вели́кому, бы́вшу с на́ми, сподо́бился еси́ Христу́ служи́ти, Фили́ппе богоглаго́ливе.

Степе́нь догма́тов благочести́вых твое́ тайново́дствие благочести́во яви́ся, те́м бо Сы́на позна́хом соесте́ственна и соедине́нна су́ща Роди́телю.

Све́щник бы́л еси́ зла́т, сия́я челове́ком присносу́щный све́т и просвеща́ющ и́м вселе́нную я́ве позна́нием, Фили́ппе всеизя́щнейше.

Богоро́дичен: На Тя́, Пресвята́я Чи́стая, наде́явся, да не отпаду́ Твоего́ ча́яния, но, я́ко Ма́ти ми́лостивная человеколюби́ваго Бо́га, сете́й мя́ врага́ изба́ви.

Седа́лен, гла́с 8

Тучено́сен о́блак духо́вный и́стинно показа́лся еси́ су́щим на земли́, напая́я, я́ко ни́ву, та́инственно сердца́ на́ша; проте́к сло́вом, напая́еши концы́ и до́ждь пролива́еши ми́ра от ра́ки. Те́м, дохну́в неве́рным сердца́м воню́ Ду́ха, в ни́хже сокро́вищствовал еси́, апо́столе Фили́ппе, моли́ся Христу́ Бо́гу грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва: И́дольскую ле́сть низложи́л еси́, Спа́совы стра́сти возжеле́в, Фили́ппе, сла́вне, яви́лся еси́ ми́ру, небе́сная все́м источа́я чудеса́ и язы́ков бы́в, всеблаже́нне, апо́стол. Те́м твою́ па́мять досто́йно чти́м, песносло́вяще: Госпо́день апо́столе, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

И ны́не: В напа́сти многоплете́нныя впа́д от вра́г ви́димых и неви́димых, бу́рею одержи́мь безчи́сленных согреше́ний мои́х, и, я́ко к те́плому заступле́нию и покро́ву моему́, Чи́стая, ко приста́нищу притека́ю Твоея́ бла́гости. Те́мже, Пречи́стая, из Тебе́ Воплоще́нному безсе́менно моли́ся приле́жно о все́х рабе́х Твои́х, непреста́нно моля́щихтися, Богоро́дице Пречи́стая, моля́щи Его́ при́сно согреше́ний оставле́ние дарова́ти воспева́ющим досто́йно сла́ву Твою́.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Христо́с моя́ си́ла, Бо́г и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи, от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Со́лнца селе́ние, Христа́, су́щаго Све́та, и хра́м показа́лся еси́ вмести́телен Того́ све́тлости, и не́бо, сла́ву Бо́жию челове́ком пове́дая.

Во истле́вшее страстьми́ челове́чество ты́ вложе́н, Бо́жия со́ль, от Христа́, того́ изсуши́ гни́лость лю́тую, Боговеща́телю достосла́вне.

Си́лою, Фили́ппе, Христо́вою укрепля́емь, де́монскаго полка́ и злове́рных яви́лся еси́ си́льнший, су́щим на земли́ вопия́ жи́зни боже́ственныя благове́стие.

Богоро́дичен: Приста́нище благоти́хое Христо́с яви́ ве́рою и любо́вию Тя́, и́стинную Влады́чицу Всенепоро́чную, от со́вести чи́стыя Богоро́дицу пропове́дающим.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти́ ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя́ ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Я́да душегуби́тельнаго вра́жия враче́бными твои́ми дла́ньми, богоглаго́ливе, изсуши́в, смертоно́сною глубино́ю держи́мыя, лю́тыя боле́зни избавля́я.

Огнедохнове́нен ве́сь яви́лся еси́ Паракли́товым наше́ствием и благода́тию, Фили́ппе, иззя́бшия безбо́жия зимо́ю, теплото́ю ве́ры оживотвори́л еси́.

Бли́з бы́л еси́ Христа́, дае́мыя ти́ зари́ несре́дственно прие́мля, просвеща́я к тебе́ притека́ющия и приводя́ ты́я Соде́телю Твоему́.

Богоро́дичен: Сло́вом вся́ соде́тельствуя и му́дрым про́мыслом окормля́я еди́н, я́ко хо́щет Госпо́дь, за благоутро́бие зи́ждется из Тебе́ и пло́ть несказа́нно, Пречи́стая, быва́ет.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Я́т бы́сть, но не удержа́н в пе́рсех ки́товых Ио́на: Тво́й бо о́браз нося́, Страда́вшаго, и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше же кустоди́и: храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оста́вили есте́.

Одержа́щу и губя́щую зря́ пре́лесть вра́жию челове́ческий ро́д, Твоя́ стре́лы, изощре́нныя апо́столы, напря́г, испусти́л еси́ и разве́рзл еси́ бре́нная уста́ зми́ева, все́х от того́ вре́да и тли́, Спа́се, исцеля́я.

Вы́шним сия́нием блиста́я, яви́лся еси́, я́коже мо́лния, вселе́нней светя́, и я́ко гора́, сла́дость иска́пающая, я́ко роса́ боже́ственная, с небесе́ па́дающая, я́ко апо́стол избра́н, дванадесяточи́сленный по́лк исполня́я ученико́в Христо́вых, всеблаже́нне.

Научи́вся Твоея́ та́йны глубине́, Боже́ственный учени́к, я́ко реку́ ми́ра, наводня́ющу сла́дости пото́к, я́ко потопля́ющую волну́, сла́ву язы́ков, Тя́ пропове́да велегла́сно и Твое́ сла́вное истоща́ние, Бла́же, е́же о на́с благовести́.

Богоро́дичен: Умерщвля́емыя и ги́бнущия вся́ сме́ртию челове́ки Ты́, Христа́ ро́ждши — Нетле́нное безсме́ртие, призвала́ еси́ к жи́зни ве́чней, и просвети́ла еси́ омраче́нныя, и свободи́ла еси́, разреши́вши у́зы отведе́ния на́шего, Всепе́тая.

Конда́к, гла́с 8

Учени́к, и дру́г Тво́й, и подража́тель стра́сти Твоея́ вселе́нней Бо́га Тя́ пропове́да богоглаго́ливый Фили́пп; того́ моли́твами от враго́в пребеззако́нных Це́рковь Твою́ и вся́к гра́д Тво́й Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

И́кос

Струю́ сло́ва пода́ждь ми́, Го́споди, водно́е естество́ соде́явый, се́рдце мое́ укрепи́, Благоутро́бне, И́же зе́млю утверди́вый сло́вом Твои́м, и просвети́ мое́ помышле́ние, све́том, я́ко ри́зою, одева́яйся, да глаго́лю и пою́ подоба́ющая и досто́йно восхвалю́ Твоего́ уго́дника, Многоми́лостиве.

Пе́снь 7

Ирмо́с: О́троцы в Вавило́не пе́щнаго пла́мене не убоя́шася, но, посреде́ пла́мене вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Я́ко све́т, посла́лся еси́ стрелы́ подо́бием, апо́столе, светоза́рными блиста́нии просвеща́я ве́рою зову́щия: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Бога́тыми светоли́тии Боже́ственнаго, блаже́нне, пропове́дания сия́я све́тло, во тме́ су́щия песнопе́ти просвети́л еси́: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Вити́йская буесло́вия и слове́сную всю́ лю́тость кре́пким сло́вом ве́ры победи́в, пе́л еси́: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: В естества́х пресу́щественно, Де́во, дву́х родила́ еси́ соедине́нных, Чи́стая, неслия́нно Христа́, Ему́же зове́м: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Пе́снь 8

Ирмо́с: За зако́ны оте́ческия блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши, предбе́дствующе, царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное, и совоку́плени, и́мже, не свари́шася огне́м, Держа́вствующему досто́йную воспева́ху пе́снь: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Све́та тя́ ми́ра соверши́ Оте́чь Све́т, Сло́во Ипоста́сное, избра́вый апо́стола от ми́ра, треблаже́нне, и, вооружи́в Боже́ственною си́лою Свое́ю, посла́, я́ко ору́жника непобеди́ма, вопию́ща: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Си́лою Боже́ственною укрепля́емь, апо́столе, проти́вныя полки́ победи́л еси́, свире́пое ополче́ние те́х разруши́в, ми́р бо неотъя́тный жре́бий взе́м, ми́рное устрое́ние насади́л еси́ ми́ру, — Го́спода воспева́йте дела́, — вопия́, — и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Все́ю любо́вию прилепи́лся еси́ воплоще́нному Сло́ву Бо́жию, апо́столе, учени́к Того́ бы́в, и Бо́жий слуга́, и тайноглаго́льник, отону́дуже от Него́ по́слан во язы́ки, пропове́дал еси́ Его́ прише́ствие, — Го́спода по́йте, — вопия́, — и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Ве́сь соедини́ся па́че ра́зума неизме́нно всему́ челове́честву Пребоже́ственный во утро́бе Твое́й, Всесвята́я Де́во. Те́мже во дву́ естеству́ зна́ется Христо́с, еди́н сы́й обое́. Ему́же, пою́ще, вопие́м: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни а́нгельстии взира́ти; Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во воплоще́нно, Его́же велича́юще, с небе́сными во́и, Тя́ ублажа́ем.

Ны́не неизрече́нныя сла́вы и све́та невече́рняго сподо́бився, иде́же неизглаго́ланное е́сть весе́лие, иде́же ра́дость непреста́нная в Це́ркви перворожде́нных, иде́же пра́ведных селе́ния, за вся́ христиа́ны моли́ся, Фили́ппе, всему́дре.

Укра́шен добро́тою у́мнаго благоле́пия и Ца́рствия венце́м обложе́н, богому́дре, и бога́тыми светодая́нии, Фили́ппе, просвеща́емь пресу́щественнаго Све́та сия́ньми, ра́дуяся, Влады́ки твоего́ престо́лу, блаже́нне, предстои́ши.

Со апо́столы все́ми честны́ми, и проро́ки, и страстоте́рпцы, Фили́ппе, преподо́бными, иера́рхи и пра́ведными, с Богоро́дицею моли́ разреше́ние грехо́в мно́гих и прегреше́ний да́ти очище́ние ве́рою светоно́сную и боже́ственную па́мять соверша́ющим твою́.

Богоро́дичен: Воплоще́нно Сло́во, пре́жде безпло́тно су́що, Де́во Ма́ти, родила́ еси́. Сего́ ра́ди Тя́, госпо́дственно Богоро́дицу, вси́ благоче́стно сла́вим, и́стиннейшее Тебе́ нарица́ние принося́ще, Чи́стая, Ты́ бо ве́рных спасе́ния ко́рень пребыва́еши.

Свети́лен

Тече́ние кра́сных твои́х но́г, Фили́ппе, возврати́в, к ше́ствию небе́сному возше́л еси́, ра́дуяся, и, Тро́ице предста́в, во Отце́ ви́диши Сы́на и Ду́ха Боже́ственнаго. Сего́ ра́ди ве́рою всесвяще́нную твою́ и боже́ственную пра́зднуем па́мять.

Сла́ва, и ны́не: Стра́шнаго испыта́ния воспомина́ю ча́с, мно́жество бо де́л мои́х ужаса́ет и устраша́ет мя́. Но уще́дри, Пречи́стая, те́плою Твое́ю моли́твою и да́ждь ми́ спасе́ние: ели́ко бо хо́щеши, и твори́ши, я́ко Бо́га ро́ждши, благослове́нная Мари́е.

Апостол Филипп – один из учеников Христа, отличающийся образованностью и хорошим знанием Священного Писания. Так же как и Петр, юноша жил в городе Вифсаида. Филипп занимался книжными науками и уже с детства знал Ветхий Завет, всем сердцем желая пришествия Иисуса Христа. Необъятная любовь теплилась в его сердце по отношению к Господу. Сын Божий, зная о душевных порывах Филиппа, веровавшего во Всевышнего, отыскал юношу и позвал за Собой.

святой апостол филипп

Верую, Господи!

Филипп без капли сомнений последовал за Иисусом. Апостол уверовал, что Он есть истинный Спаситель грешного мира и поэтому старался во всем походить на Него, набираясь божественной мудрости. Филиппу посчастливилось наряду с другими учениками получить великий дар – быть избранным. Но апостол, озаряясь радостью от нахождения с Мессией, хотел поделиться этим счастьем и с другими.

Апостол Иоанн Богослов описывает один сюжет из жизни Филиппа, который доказывает подобные рвения. Как-то, встретив своего друга Нафанаила, ученик Христов поспешил сообщить великую новость – пришел Тот, о котором говорили ветхозаветные пророки. Святой апостол Филипп, заметив тень сомнений на лице товарища, решил отвести его ко Христу – юноша был уверен, что Нафанаил узнает Мессию. Господь, увидев сомневающегося, признал его честным и нелицемерным израильтянином. Удивленный юноша спросил Сына Божьего о том, как можно судить о человеке, если никогда не знал его. В ответ Христос сказал, что он видел Нафанаила под смоковницей. И тогда вспомнил юноша, что в тот момент он был совершенно один, размышляя о грядущем появлении Мессии. Нафанаил молил Господа послать на Землю Своего Сына, который наконец очистит род человеческий от всех грехов. В тот момент юноша, не сдерживая слез, непрестанно молился. И тогда, находясь перед лицом Иисуса, понял Нафанаил, что Господь услышал его молитвы: теперь Он на земле. Припав к ногам Мессии, юноша признал Христа Сыном Божиим.

святой апостол филипп

Нафанаил был очень благодарен ученику Иисуса за то, что он рассказал о Великом Пришествии и привел его к Тому, кого он, раб Божий, даже и не мечтал увидеть, а тем более стоять рядом, лицом к лицу. Апостол Филипп радовался вместе со своим другом.

Чудесный пир

Ученик Христов Филипп славословил своего учителя и ценил, но видел в Нем только высшие человеческие проявления. Ему было сложно познавать в Нем всемогущего Бога ввиду своей греховной природы, которая присуща всем людям. Господь, видя маловерие в Своем ученике, пожелал это исправить. Как пишет апостол Иоанн, Христос, идя с пятью тысячей народа вдоль берега моря, захотел накормить людей. Испытывая Филиппа, Иисус спросил юношу, где можно достать хлеб для народа. Апостол, забывший о божественном величии Мессии, просил его отпустить народ по окрестностям искать пропитание, так как имеющихся монет все равно не хватило бы для того, чтобы купить столько хлеба. Спаситель знал, что именно так ответит ему апостол Филипп. После слов своего ученика Христос, согласно Библии, взял 5 хлебов и 2 рыбы и, преломив их, начал раздавать людям. Каждый, кто подходил к Сыну Божьему, получал пищу. Апостол Филипп, увидев это чудо, устыдился своего маловерия. И вместе с народом прославлял Господа Бога и Иисуса Христа, от Него рожденного.

святой апостол филипп

Единство Отца и Сына

Православное христианство особо почитает Филиппа за то, что он всегда имел дерзновение задавать Господу интересующие его вопросы и получать на них ответы, которые запечатлены в Евангелии. Так, например, после Тайной Вечери апостол попросил Иисуса показать всем ученикам Отца Небесного. Христос, услышав это, упрекнул Филиппа, сказав, что тот, кто видел Сына, тот узрел и Всевышнего. Иисус говорил, что Отец, пребывающий в Нем, и творит благие дела. Таким образом, ответ Сына Божьего еще раз доказывает, что Он есть не творение, а Творец, будучи на равных со своим Отцом. 4 века спустя после воскрешения Иисуса Христа еретики во главе с Арием попытаются исказить сущность Святой Троицы, говоря о человеческой природе Сына Божьего. Но Вселенский собор смог опровергнуть этот факт словами из Библии и чудом, которое произошло на одном из его собраний. Святитель Спиридон Тримифунтский, вступивши в спор с одним из арийских философов, наглядно доказал существование Святой Троицы. Взяв в руки камень, он с силой сжал его, в результате чего из кирпича изошел огонь и потекла вода, а в ладони старца осталась глина.

Путь апостола

Подобно остальным ученикам, Филипп получил благословение от Господа на то, чтобы исповедовать веру. В день Пятидесятницы, после Сошествия Святого Духа, апостол отправился в Галилею. Однажды, бродя по ее улицам, Филипп встретил женщину с умершим младенцем на руках. Безутешная долго плакала о потерянном сыне. Апостол, сжалившись над женщиной, подошел к ней и, поднеся руку к ребенку, воскресил его именем Иисуса Христа. Увидев ожившего ребенка, мать бросилась к ногам ученика Божьего и просила окрестить ее во имя Господа. Так обратил к вере женщину и младенца Апостол Филипп. Житие его также повествует и о других чудесах, из-за которых одни, в основном простые люди, крестились, а злобные книжники и фарисеи обличали ни в чем не повинного ученика.

В Греции

святой апостол филипп

Святой Апостол Филипп продолжил свои странствия в эллинской земле. Там ученик Христов проповедовал, исцелял и даже один раз воскресил умершего. Весть об этом разнеслась по всей Греции и дошла до священников Иерусалима, после чего архиерей вместе с фарисеями прибыл на землю эллинов.

Тогда, облачившись в священнические одежды, он решил судить апостола Филиппа, обвинив его в прельщении простого народа своими чудесами. Священник, вне себя от ярости, упрекал ученика, что Он распространяет ложную веру. Архиерей обвинил Филиппа и всех апостолов в том, что они сами забрали тело Господа из гробницы после его распятия на кресте. Народ, слыша эти слова, закричал, требуя ответа от апостола. В этом момент Дух Святой гласил от имени Филиппа, рассказывая людям всю истину – как гробницу закрыли неподъемным камнем и приставили стражу, надеясь обличить Странника во лжи. Но Христос воскрес, имея силу Божью. И даже гробовые печати не были тронуты, о чем и рассказал эллинам апостол. Архиерей, услышав Истину, рассвирепел и набросился на Филиппа с непреодолимым желанием задушить его. В то же момент священник потерял зрение и стал черным, будто уголь.

Люди, увидев беспомощного ослепшего архиерея, обвинили Филиппа в колдовстве и тоже захотели погубили его. Но все, кто пытался это сделать, теряли зрение и чернели, подобно священнику. В этот же момент земля под ногами народа начала буйствовать, заставляя их трепетать от страха.

Обращение к Господу

Апостол Филипп, не в силах видеть духовную слепоту разъяренного народа, в слезах начал молиться Господу. Всевышний просветлил многих людей в толпе, и они уверовали во Христа. И лишь злобный священник продолжал стоять на своем, посылая хулу на Господа. Не в силах это терпеть, Всевышний сделал так, что земля разверзлась и поглотила архиерея. Люди, познавшие, что есть страх Божий, продолжали креститься и принимать в свои души Христа. На место погибшего священника апостол Филипп определил другого епископа, всей душою уверовавшего в Иисуса.

Путешествие в Азот

После обращения греков в христианство, апостол Филипп решил отправиться в Сирию. Перед этим он помолился и увидел на небе изображение золотого орла, который распростер свои крылья так, как руки Иисуса Христа были приколочены к кресту. Сев на борт корабля, Филипп вместе с остальными путниками направились в сирийский город Азот. Во время путешествия начался шторм, что ввело многих в отчаяние – казалось, уже невозможно было спастись. Но Филипп, имея твердую веру, непрестанно молился. Вдруг на небе появился крест, озаривший своим светом небо и морские волны, и буря тотчас же утихла. Апостол, прибыв в город, расположился у одного старца. Тот имел дочь, страдающую от глазной болезни. Вся семья с восторгом слушала учение, особенно эта девушка. Филипп, видя ее душевный восторг, пожелал исцелить больную словом Божием, что и сделал. Семья старца после этого приняла крещение.

Последнее пристанище

После Азота Филипп направился в другой город Сирии – Иераполь. Его жители не приняли ученика Христова, желая побить его камнями. На защиту апостола встал только один человек, у которого впоследствии поселился Филипп. Его звали Ир. Этот человек, проявивший мужество и не побоявшийся толпы, принял крещение во имя Христово. Жестокосердные люди, не находя себе покоя, решили поджечь жилище, где находились апостол и Ир. Филипп, прознав о народном замысле, вышел во двор. Люди бросились на апостола, словно изголодавшийся зверь на свою добычу. Филиппа привели к правителю города Аристарху, прознавшему о появившимся в их краях ученике Христовом. Градоначальник, свирепея и негодуя, вцепился апостолу в волосы, и тут же его рука отсохла, а сам он ослеп и оглох. Обезумевший народ, находясь в страхе, требовал от Филиппа исцеления градоначальника. Но апостол не мог этого сделать до тех пор, пока Аристарх не уверует в Господа. Но народ, продолжая показывать Филиппу свой цинизм и неверие, попросили его исцелить мертвеца, которого собирались хоронить. В этом случае они обещали обратиться в христианство. Апостол Филипп выполнил то, что просили ненасытные до зрелищ люди. Умерший воскреснул и, припав к ногам ученика Христова, молил крестить его. Он благодарил Филиппа за то, что тот спас его от бесов, которые волокли его в преисподнюю – вечную погибель для души.

Народ единогласно начал прославлять Всевышнего, также желая принять крещение. В это время Филипп попросил людей успокоиться, после чего передал Иру крестное знамение, которое он должен был приложить к иссохшей руке, ушам и глазам Аристарха. Правитель чудесном образом исцелился. Восторженные люди решили уничтожить своих деревянных идолов и впредь веровать в единого Господа. Православное христианство утверждает, что апостол Филипп основал в тех краях храм и поставил во главе него верного Ира.

Вместе с другими учениками

Продолжая странствия по миру, Филипп встретил апостола Варфоломея и его сестру Мариамну. В тот момент они проповедовали по мизийской земле и в Лидии, прославляя Христа. Их унижали, оскорбляли и били, но они продолжали нести на своих плечах священную миссию. Филипп отправился с ними в Иераполь Фригийский. В этом городе апостолы смогли исцелить слепого, который не видел в течение 40 лет.

Смерть ученика Христова

Однажды жену правителя Иераполя укусила змея. Женщина, услышав о нахождении в их землях апостолов, совершающих чудеса, повелела отправить за ними. Филипп, Варфоломей и Мариамна пришли в ее дом и исцелили больную. Женщина без сомнений крестилась.

Градоначальник Никанор, узнав о том, что его благоверная уверовала во Христа, повелел схватить апостолов и осудить их. Правитель собрал всех жрецов, которые желали мести ученикам Иисуса.

На суде градоначальник срывал с апостолов одежду, будучи уверенным, что вся их сила заключается в облачении. Приблизившись к Мариамне, слуги хотели обнажить юное тело девы Мариамны, тем самым опорочив его. Но Господь не позволил этого сделать, осветив девушку таким ярким пламенем, что они в страхе бежали. Так Мариамна осталась нетронутой. Апостолов же постигла горькая участь. Правитель повелел распять Филиппа на кресте вниз головой перед местом поклонения ехидне. Апостолу просверлили ступни и, вставив в них веревки, подвесили, тем самым казнив. Такая же участь настигла и Варфоломея, которого распяли рядом с храмом. В этот момент сделалось страшное землетрясение, недра развезлись, поглотив языческих жрецов и правителя города. Уверовавшие во Христа слезно просили апостолов помолиться Богу о прекращении этих ужасов. Варфоломея удалось снять с креста, а Филипп погиб, что было угодно Господу. Вот так и закончил свой земной путь апостол Филипп. Житие его поистине свято.

Заступник перед Богом

святой апостол филипп

Молитва апостолу Филиппу обладает чудотворной силой. Обращаться к нему может не только человек, который носит это имя. Филиппу молятся в борьбе со страстями и искушениями, в поиске Истины, богоугодной жизни и избавлении от преждевременной смерти без покаяния и причастия.

В день памяти ученика Христова 27 ноября прочитайте акафист апостолу Филиппу – это молитвы, прославляющие святого и описывающие его жизненный муть. Все произведение разделяется на кондаки, тропари и икосы (славословие). В молитвах святого называют лозой винограда Христова, светильником пресветлым и лучом преславным. Прочитайте акафист апостолу Филиппу, погрузитесь в его содержание и вы поймете, насколько был велик его подвиг. Конечно, без Божьей помощи ученик Христов не смог бы подвизаться на подобные поступки. Но его бесконечная вера и горячее сердце стали решающим фактором его служения Богу.

Апостол Филипп. Икона

Этот святой по-разному изображается на образах. На одной из икон он представлен в зеленом облачении с красной накидкой. В одной руке он держит сверток, а правой благословляет всех во имя Христа.

Другие иконы изображают земной путь апостола. Одна из самых знаменитых – это распятие Филиппа перед местом поклонения ехидне. На образе можно заметить, что апостол, истекая кровью, продолжает неслышно молиться. Когда долго смотришь на эту икону, кажется, что нимб над его головой становится еще ярче.

Во имя Господа и святых

Ученик Христов Филипп, жизненный путь которого поистине свят и наполнен непоколебимой верой, заслужил, чтобы в его честь устанавливали храмы. Так, например, церковь апостола Филиппа (Великий Новгород), датируемая 1194 годом, имеет форму корабля. Такой стиль строения относится к самым древним и знаменует собой спасение для людей. Как на корабле можно переплыть моря и океаны и добраться до берега, так и через церковь можно обрести Царство Божие. Храм был реконструирован к концу ХХ века.

Те, кто живет в Москве, могут посетить храм апостола Филиппа на Арбате. Церковь была построена в XVII веке и функционирует по сей день. Но не только в России славословят и почитают Филиппа апостола. Церковь в честь этого ученика Христова также построена в Объединенных Арабских Эмиратах, где православная паства немногочисленна, но непоколебима в своей вере.

Храм апостола Филиппа некогда существовал на Кремлевской площади, но в настоящий момент церковь не сохранилась (остался один алтаря) и доступа, разумеется, туда нет.

Вера во Христа и самоотвержение во имя Господа – вот то, что поможет людям войти в Царствие Небесное, подобно Филиппу.

Об апостоле Филиппе написано только в Евангелии от Иоанна, в остальных Евангелиях его имя упоминается лишь при перечислении всех 12-ти апостолов. Это позволяет предположить, что апостол Иоанн дружил с Филиппом, хорошо знал его и написал о нем, о его характере и о том, что любовь Иисуса преобразует даже такие сложные личности. Апостол Филипп был третьим, призванным Иисусом (по Евангелию от Иоанна). За проповедническую деятельность апостол Филипп был казнён (распят головой вниз) в 87 году (во время правления римского императора Домициана) в городе Иераполе Фригийском, в Малой Азии.

святой апостол филипп

апостол Филипп был родом из Вифсаиды (Галилея), из одного города с Андреем Первозванным и Петром. В отличии от Петра и Андрея, которые были простыми рыбаками, Филипп с ранней юности был отдан родителями учиться книжной премудрости. Он изучил Священное Писание и хорошо знал все пророчества об ожидаемом Мессии. Филипп был женат и имел дочерей.

Когда Иисус стал проповедовать на берегах Геннисаретского озера, и нашел Филиппа, то сказал ему: «Иди за Мною». Филипп тотчас всем сердцем уверовал в Него.

святой апостол филипп

Призвание Филиппом Нафанаила (Ин. 1, 35-51); Балканы. Сербия. Дечаны; XIV в.

Радостью он хочет поделиться и с другими — знакомому своему Нафанаилу, впоследствии апостолу Варфоломею, Филипп сообщает чудесную новость: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки — Иисуса, сына Иосифа, из Назарета». Нафанаил, услыхав это и не веря, чтобы из небольшого города и из простого рода мог произойти Мессия, Царь Израильский, сказал: «Из Назарета может ли что быть доброе?» Тогда Филипп, не говоря ничего, посоветовал ему только взглянуть на Него. «Пойди, — сказал он, — и посмотри». Он чувствовал, что как только Нафанаил увидит Иисуса и услышит спасительные слова Его, тотчас же поверит, что Он есть Мессия. Так это действительно и произошло.

Сколько благодарных чувств питал впоследствии Нафанаил к Филиппу за то, что тот возвестил ему о пришедшем на землю Спасителе и привлек его к обетованному Мессии! И святой Филипп ликовал в сердце своем, что люди обрели Божественное Сокровище, сокрытое в глубине человеческого естества, и еще большею любовью горел он к своему Господу. Тем не менее, святой Филипп видел в Божественном Учителе своем только высокие совершенства человеческие, но не познавал еще в Нем Божества Его.

святой апостол филипп

Иисус насыщает пять тысяч человек пятью хлебами

И вот Христос захотел исправить его. Однажды Господь, идя по другую сторону моря Тивериадского с пятью тысячами народа и желая напитать чудесным образом такое множество своих слушателей, сказал Филиппу: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» (Ин. 6:5-6). Это сказал Он, испытывая его, ибо знал, что негде достать хлеба; знал Он вперед и то, что ответит ему Филипп. Для того и спросил Он Филиппа об этом, чтобы тот более познал себя самого и, устыдившись своего маловерия, исправился. И действительно, Филипп не вспомнил о всемогуществе Божием и не сказал: «Ты, Господи, все можешь, не подобает Тебе кого-либо о том спрашивать: только пожелай и все тотчас насытятся: «Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом» (Пс. 103:28). Не сказал этого Филипп, но, помышляя о Господе своем, как о человеке, а не как о Боге, сказал: «Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу» (Ин. 6:7). Потом вместе с другими учениками добавил: «Отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и купили себе пищи» (Мк. 6:36). Когда же Господь преломил пять хлебов и две рыбы для пяти тысяч народа (Лк. 9:6), Филипп увидел, что от руки Господней, как из неистощимой житницы, все получали довольно пищи, пока весь народ не насытился. Тогда апостол сильно устыдился своего маловерия и, утвердившись в вере, прославил вместе с другими в Иисусе Христе силу Божью.

Однажды в праздник собрались в Иерусалим некоторые из еллинов и не могли приблизиться к Иисусу, будучи неверующими язычниками; поэтому, приступив к Филиппу, умоляли его, говоря: «Господин, нам хочется видеть Иисуса!» Филипп же, прежде всего, сказал о том Андрею и вместе с ним уже осмелился известить Иисуса о желании еллинов, радуясь тому, что и язычники ищут увидать и услыхать Господа его и Учителя. Тогда услышал он от Иисуса дивное учение и пророчество о язычниках, которые имели уверовать в Него не тогда, но после Его смерти: «Если, зерно пшеничное, упав на землю, не умрет, то останется одно; если же умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). Этим Христос как бы так говорил: «Пока Я живу на земле, то имею только часть дома Израильского, верующего в Меня; если же умру, то не один только дом Израилев, но и многие язычники уверуют в Меня».

святой апостол филипп

В другой раз, после Тайной Вечери, Филипп дерзнул спросить Господа о великом таинстве Божества, когда просил показать Отца: «Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас!» (Ин. 14:8). Этим вопросом он принес большую пользу Церкви Христовой, так как отсюда научились мы познавать единосущие Сына с Отцом и заграждать уста еретиков, отвергающих эту Божественную истину. Господь на это отвечал с кротким упреком: «столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне» (Ин. 14:9-11). Этот ответ Господа научил святого Филиппа и с ним всю Соборную Апостольскую Церковь достойно веровать в равенство Божества Сына с Отцом и обличает богохульство Ария, который говорил, что Сын Божий есть творение, а не Творец.

О дальнейшей судьбе апостола Филиппа в новозаветных книгах ничего не сообщается. Рассказ о ней остался только в преданиях.

Проповедь апостола Филиппа

После сошествия святого Духа на апостолов, апостол Филипп проповедовал Евангелие в Галилее, Греции, Аравии, Эфиопии, Сирии и Малой Азии.

Однажды ему встретилась женщина, которая несла на руках умершего младенца и неутешно рыдала. Апостол сжалился над ней, простер руку над ребенком и сказал: «Встань! Так повелевает тебе Христос, мною проповедуемый». Младенец тотчас ожил, а мать уверовала во Христа и приняла от Филиппа крещение.

Из Галилеи апостол отправился в Грецию. Здесь проповеди его вызвали сильное негодование местных иудеев. Один из них во время спора пришел в такую ярость, что накинулся на Филиппа и хотел убить его, но в ту же минуту ослеп и весь почернел. Присутствующие хотели схватить Филиппа как колдуна, но их всех постигла та же кара, что и первого иудея. Тогда все затрепетали и признали великую силу Христа. Филипп обратился с молитвой к Богу и просил просветить их. По молитве святого все пострадавшие немедленно исцелились. Многие из них крестились. Апостол Филипп поставил им епископа, именем Наркисс (причтен к лику 70 апостолов).

Потом он вернулся на Ближний Восток и некоторое время трудился в городе Азоте (совр. Ашдод в Израиле). Здесь он поселился в доме некоего Никоклида. Дочь его страдала от мучительных болей в глазу. Филипп вылечил ее. Он велел Харитине (так звали девушку) приложить руку к глазу и призвать имя Христово. Боль тотчас и навсегда прошла. После этого чуда вся семья Никоклида приняла крещение.

Потом он отправился в Иераполь Сирийский, где разгневанные горожане едва не побили его камнями. Схватив апостола, они привели его к городскому начальнику Аристарху. Тот в гневе стал вырывать из головы Филиппа волосы, но в ту же минуту рука его иссохла, он лишился зрения и слуха. Тогда в чувствах народа произошла перемена, он стал умолять апостола исцелить градоначальника. Филипп отвечал: «Если он не уверует в проповедуемого мною Бога, то не будет исцелен». В это время неподалеку показалось погребальное шествие. Кто-то, желая поглумиться над апостолом, воскликнул: «Если воскресишь этого мертвеца, тогда Аристарх и мы уверуем в твоего Бога». Филипп помолился, а потом, обратившись к умершему, сказал громким голосом: «Христос повелевает тебе: встань и говори с нами!» Умерший встал с одра и стал возносить хвалу Филиппу. Все видевшие это чудо, единогласно прославили проповедуемого тем Бога. Когда Филипп исцелил Аристарха, народ совершенно уверовал в Христа и бросился сокрушать идолов.

Пройдя всю Сирию, Филипп пришел в Лидию и Мизию, области Малой Азии. Там присоединились к нему сестра его девица Мариамна и апостол Варфоломей. Они прошли с благовестием все города Лидии и Мизии, претерпев много страданий: их и били, и камнями побивали, и заключали в темницы — но благодать Божия сохраняла живыми и невредимыми.

святой апостол филипп

Переходя из города в город, они добрались до Иераполя Фригийского. Само название «Иераполь» (в переводе – «Священный город») показывает, что здесь чтили богов. Повсюду было много храмов, алтарей, жертвенников различным божествам, среди которых стояло капище, где поклонялись ехидне (род змеи). Эту гадину считали каким-то божеством, многочисленные жрецы служили ей, и суеверные жители приносили ей дары и жертвы. Апостолы вооружились молитвою на нее и силою своего слова, словно копьем, умертвили ее.

Святой Филипп с Варфоломеем и Мариамной остались в Иераполе, усердно стараясь уничтожить мрак идолопоклонства, дабы воссиял на заблудших свет познания истины, над чем они трудились день и ночь, уча неверных слову Божьему, вразумляя неразумных и направляя заблудших на путь истинный.

В городе жил один человек, по имени Стахий, бывший слепым уже 40 лет. Святые апостолы, силой молитвы, просветили его телесные очи, а проповедью Христовой просветили его душевную слепоту. Крестив Стахия, святые пребывали в его доме. И пронеслась по всему городу молва, что слепой Стахий прозрел. К его дому стали собираться толпы народа. Святые апостолы поучали всех, стекавшихся к ним, вере во Христа Иисуса. Приносили туда и многих больных, и всех святые апостолы исцеляли молитвой и изгоняли бесов, так что большое число людей уверовало во Христа и крестилось.

Смерть апостола Филиппа

Однажды, жена градоначальника Иераполя была укушена змеей и лежала больная, при смерти. Услыхав о святых апостолах, находившихся в доме Стахия, что они одним словом исцеляют всякие болезни, она, в отсутствие своего мужа, повелела рабам своим отнести себя к ним и получила двойное исцеление: телесное — от укуса змеи и душевное — от бесовского обольщения, и, наученная святыми апостолами, уверовала во Христа.

Когда градоначальник вернулся домой, рабы передали ему, что жена его от каких-то чужестранцев, проживающих в доме Стахия, научилась веровать во Христа. Придя в страшный гнев, Никанор (так звали градоначальника) повелел тотчас же схватить апостолов, дом же Стахия сжечь, что и было исполнено.

Собралось множество народа, и святых апостолов Филиппа, Варфоломея и святую деву Мариамну с побоями повлекли по городу, надругаясь над ними, и, наконец, бросили в темницу. После этого начальник города воссел на судейское место судить проповедников Христовых, и собрались к нему все жрецы идольские и жрецы погибшей ехидны, принося жалобы на святых апостолов и говоря: «Начальник! Отомсти за бесчестие богов наших, так как с тех пор, как появились странники эти, в нашем городе запустели алтари великих богов наших, и народ забывает приносить им обычные жертвы; знаменитая наша богиня ехидна погибла, и весь город наполнился беззаконием. Умертви этих волхвов».

Тогда начальник города велел снять одежду со святого Филиппа, думая, что в ней заключаются чары колдовства, но, сняв с него одежду, ничего не нашли. Также поступили и со святым Варфоломеем, и в его одеждах не нашли ничего. Когда же они с тем же намерением приблизились к Мариамне, чтобы снять одежду и обнажить ее девическое тело, внезапно она в глазах их превратилась в огненный пламень, и нечестивцы со страхом отбежали от нее.

Святые апостолы осуждены были правителем на распятие. Первым пострадал святой Филипп. Просверлив ступни ног его и продев в них веревки, они распяли его на кресте вниз головой перед дверями капища ехидны, и в то же время кидали в него камнями.

святой апостол филипп

Затем они распяли святого Варфоломея у стены храма. И внезапно сделалось великое землетрясение, земля разверзлась и поглотила градоначальника со всеми жрецами и множеством неверующих. Все оставшиеся в живых, и верующие и язычники, пришли в великий страх и с рыданиями просили святых апостолов сжалиться над ними и умолить Единого Истинного Бога своего, чтобы земля не поглотила их так же, как и тех.

святой апостол филипп

Распятие святых апостолов Филиппа и Варфоломея

Поспешно бросились снимать с креста распятых апостолов. Святой Варфоломей был повешен невысоко, и его скоро сняли. Но Филиппа, которого повесили на кресте очень высоко, никак не могли снять, и Господу было угодно, чтобы апостол так и окончил земную жизнь. Вися на кресте, святой Филипп обратился к Богу с горячей молитвой о помиловании врагов, отпустил им грехи, просветил ум к познанию истинного Бога. Услышано было моление апостола: земля возвратила из недр своих всех, кроме градоначальника и жрецов, и спасенные единодушно исповедали Христа. После этого Филипп предал дух свой Богу, и его, уже умершего, сняли со креста.

Святой Варфоломей совершил над всеми уверовавшими в Господа крещение и поставил им епископом Стахия. Новообращенные с честью похоронили тело святого Апостола Филиппа на городском холме. На том месте, где истекла кровь св. Апостола, произросла в три дня виноградная лоза, в знамение того, что святой Филипп за пролитую свою кровь во имя Христа наслаждается вечным блаженством с Господом своим в Царствии Его.

Гробница святого апостола Филиппа 

святой апостол филипп

Турция, Иераполис (Памуккале). Мартириум св. Филиппа

На месте погребения апостола Филиппа был построен храм-мартириум. Еще более 500 лет здесь, в Иераполе, бурлила жизнь, но в XI веке город был захвачен турками. Храм апостола Филиппа был осквернен и разрушен. Путешественники XIX века встречали здесь лишь диких коз и… прокаженных. Несчастные больные прятались в развалинах, едва видневшихся из-под земли, опасаясь, под страхом смерти, появляться в поселках.

святой апостол филипп

Гробница святого апостола Филиппа

Раскопки на месте древнего города начались лишь в конце XIX века. А буквально недавно, в августе 2011 года, появились сообщения о том, что учеными обнаружена гробница апостола Филиппа. Эта находка стала для археологов одной из самых сенсационных и ярких за все прошедшее десятилетие. В скором времени археологи и ученые специалисты всего мира вскроют гробницу святого Апостола. Но найдут ли они там святые мощи?

Мощи святого апостола Филиппа в Риме

Ведь до сих пор о мощах святого апостола Филиппа было известно то, что около 560 года они были перенесены в Рим, где ныне они почивают в Церкви святых славных и всехвальных двенадцати апостолов. В нижнем храме этой церкви находится белая каменная гробница с мощами апостолов Филиппа и Иакова, брата Господня по плоти.

святой апостол филипп

Храм 12 Апостолов в Риме. В нижнем храме под престолом находятся мощи святых апостолов Филиппа и Иакова Алфеева

Одна рука святого апостола Филиппа хранилась в Константинополе в храме Богородицы Всенепорочной. Византийский император Мануил Комнен даровал ее, как святой и драгоценный залог, племяннице своей Марии, когда выдал ее, в 1167 году, в замужество за иерусалимского короля Амория, брата и преемника Балдуина III, из дома Анжуйского. В 1204 году святыня эта перенесена была во Флоренцию.

Глава апостола Филиппа

На Кипре хранится еще одна великая святыня, связанная с апостолом. В юго-западной, греческой части острова в живописном селе Омодос возвышается древний собор. Там покоится глава апостола Филиппа.

святой апостол филипп

Глава апостола Филиппа

Глава апостола Филиппа хранится в особом ларце. Печати четырех византийских императоров удостоверяют подлинность мощей.

святой апостол филипп

Тропарь апостола Филиппа,глас 3:

Благоукрашается вселенная,/ Ефиопия ликовствует,/ яко венцем красуема,/ тобою просветившися,/ светло торжествует память твою,/ богоглаголиве Филиппе,/ вся бо веровати Христу научил еси/ и течение совершил достойно Евангелия./ Тем дерзновенно варит Ефиопская рука к Богу,// Егоже моли даровати нам велию милость.

Кондак апостола Филиппа,глас 8:

Ученик и друг Твой и подражатель страсти Твоея,/ вселенней Бога Тя проповеда богоглаголивый Филипп;/ того молитвами от врагов пребеззаконных/ Церковь Твою и всяк град Твой// Богородицею соблюди, Многомилостиве.

Оценка 5 проголосовавших: 3
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here