Охоронна молитва до святого кипріяна і юстини

Для наших читателей: охоронна молитва до святого кипріяна і юстини с подробным описанием из различных источников.

Все о религии и вере – “охоронна молитва до киприяна” с подробным описанием и фотографиями.

Охоронна молитва до киприяна

Молитва до священномученика Кипріана проти нечистих духів

О святий угодниче Божий, священномучениче Кипріане, скорий помічниче й молільниче за всіх, хто до тебе звертається! Прийми від нас, негідних, прославу цю; випроси у Господа Бога в немочах укріплення, в печалях утішення усім усього корисного в житті; піднеси до Господа добром сильну молитву твою, нехай охоронить нас від падінь гріховних, нехай навчить нас істинному каяттю, нехай визволить нас від полону диявольського i усяких підступів нечистих духів, й утихомирить тих, хто ображає нас. Будь нам кріпким поборником усіх ворогів видимих і невидимих; подай нам терпіння в спокусах i в смертну годину будь нам заступником від мучителів у чистилищі, щоб під твоїм проводом ми дійшли до Нагірного Єрусалиму i сподобилися в Царстві Небесному з усіма святими славити й оспівувати пресвяте ім’я Отця, i Сина, i Святого Духа навіки-віків. Амінь.

ОХОРОННА МОЛИТВА СВЯЩЕНОМУЧЕНИКА КИПРІЯНА

Починаємо промовляти молитву Кипріяна. Чи вдень, чи вночі, чи в будь-який інший час коли промовляємо, то усі сили, що супротивні Славі Бога Живого, відпадуть. Цей священомученик усією душею молячися Богові, проказував:

“Господи Боже Сильний і Святий, Царю над царями, почуй нині молитву раба Твого, Кипріяна.

Тобі підкоряються незліченні тисячі Ангелів і Архангелів, Ти знаєш таємниці серця раба Твого (ім’я), явись йому Господи, як в оковах Павлові і у вогні Теклі. Як пізнати мені Тебе, творячи усі беззаконня мої.

Ти, стримавши хмари, не дав дощу небесному пролитися на дерево в саду, і воно плоду не дало. Жінкам не дав зачати, а іншим народити дітей. На обгороджування саду тільки дивився і не творив. Лозі заборонив цвісти, а колосу колоситися, винограду родити, а звірам плодитися, рибам морським плавати, а птахам небесним літати. Так Ти явив силу Свою пророкові Іллі.

Молю Тебе, Господи Боже мій, усі чари й усіх лукавих бісів, які людину схиляють до гріха, чинячи гріх з ним, Ти, силою Своєю заборони! Нині ж, Господи Боже мій, Сильний і Великий, благослови для недостойного достойним мені бути, і причетним до Твого святого стада, молю Тебе, Господи Боже мій, хто щиро молиться цією молитвою вдома чи будь-де, дай йому те, що він просить.

Пресвятою Величчю Твоєю, милосердним був до мене і не захотів згубити мене з усіма беззаконнями моїми: так не згуби усякого, хто молиться до Тебе цією молитвою.

Нестійкого у вірі зміцни! Безсилого духом укріпи! Зневіреного укріпи і не відвернися від усякого, хто звертається до Твого святого імені.

Я ж, припадаючи до Тебе, Господи, молю і прошу святе ім’я Твоє: якщо у будь- якому домі чи у будь-якому місці, а тим більше на християнинові є чари від лукавих людей або бісів, нехай прочитають цю молитву над головою людини в домі його, і нехай звільниться він від насланих злими духами і заздрощів, лестощів, ревнощів, ненависті, преклоніння перед злом, страху перед злом, дійсного отруєння, від язичеської отрути і від усякого заклинання і прокляття.

Хто молиться цією молитвою вдома, нехай той буде захищений від усяких спокус диявольської потвори, отрути злих і лукавих людей, від заклинань і усяких чар і чародійства, і нехай біжать від нього біси і відступлять злі духи.

Господи Боже мій, що маєш владу на небесах і на землі, заради імені Твого святого і заради несказаної благості Сина Твого, Бога нашого Ісуса Христа, почуй в цей час недостойного раба Твого (ім’я), що читає цю молитву і через неї нехай згинуть усі диявольські прояви.

Як віск тане від вогню, так нехай згинуть усі чари і заклинання лукаві перед лицем людини, яка читає цю молитву. Так Ім’ям Животворчої Трійці, нас просвіти, бо крім Тебе, іншого Бога не знаємо. Тобі віруємо. Тобі поклоняємося і Тебе просимо: захисти, заступи і збережи нас, від усякого лукавого дійства і чарів злих людей.

Як Ти синам Мойсея із каменя солодку воду дав, так само, Господи Боже сильний, поклади Свою руку на раба Твого (ім’я) повну благодаті Твоєї і захисти від усяких злих підступів.

Благослови, Господи, дім, бо в ньому моляться цією молитвою, і усякого, хто шанує пам’ять про мене. Милість Свою пішли йому, Господи, і захисти його від усякого чародійства. Помічником і

покровителем будь йому, Господи.

Чотири ріки: Фесон, Геон, Євфрат і Тигр едемська людина не може втримати, так не може жоден чарівник зробити злого або являти мрії бісівські при читанні молитви цієї, силою Бога Живого! Хай згине демон і проженеться уся супротивна і зла сила, пущена злими людьми на раба Божого (ім ‘я).

Як примножив літа цареві Ізекії, так умнож і літа тому, хто молиться цією молитвою. Службою ангелів і співом Серафимів, Благовіщенням Пресвятій Діві Марії від архангела Гавриїла і заради безтілесного зачаття Її, Господа нашого Ісуса Христа, славного Різдва Його у Вифлеємі, знищенням Іродом чотирнадцяти тисяч немовлят і Святим Хрещенням Його, прийнятим на ріці Йордані, постом і спокусами, посланими Йому дияволом, Його великою перемогою і страшним судом Його, великими чудесами в світі зцілення і очищення даруй. Мертвих оживи, бісів вижени і вхід Його в Єрусалим, як царя, сповни – Осанна Синові Давида! Від Різдва свого Ти скорботи терпів, перетерпів розп’яття і поховання, і воскрес на третій день, як написано в Писанні, і на небо зійшов. Співи багаточисленних ангелів і архангелів славили Твоє прибуття, а зараз сидиш праворуч Отця Свого до другого пришестя, коли прийдеш Ти судити живих і мертвих.

Ти дав владу святим учням Твоїм і апостолам, сказавши: “Затримаєте і затримається, розрішите і розрішиться”. Так і усякому по молитві цій, розрішив усяке диявольське чародійство над рабом Твоїм (ім ‘я).

Заради Святого Великого імені Твого заклинаю і проганяю усіх духів лукавих і злих і зурочення злих людей, чародійства їх: наговори, чари, шкоду від злого ока, чародійство і усякі хитрощі диявольські. Молю Тебе, Багатомилостивий Господи, відведи від раба Твого (ім’я), і від дому його і від усякого добра його.

Так, як Ти примножив багатства праведного Йова, так примнож, Господи, домашнє життя тим, що звертаються цією молитвою: створенням Адамовим, жертвою Авеля, Благовіщенням Йосиповим, святістю Еноха, правдою Ноя, наверненням Мелхиседека, вірою Авраама, святістю Якова, пророчеством пророків, святинею патріярхів, кров’ю священомучеників, вбивством Петра і Павла, дитинством Мойсея, цнотою Івана Богослова, священством Аарона, діяннями Ісуса Навина, святістю Самуїла, дванадцятьма колінами Ізраїлевими, молінням пророка Єлисея, постом і видінням пророка Даниїла, проданням Йосипа Прекрасного, премудрістю пророка Соломона, силою ста шістдесяти ангелів, молитвою чесного славного пророка і Хрестителя Івана і ста десяти святителів II Вселенського Собору, святих сповідників і помічників страшного несказанного імені Твого Святого, Всеславного Всевідучого Бога, Йому ж підкоряється незліченна кількість ангелів. Заради їх молитов молю і прошу Тебе, Господи, прожени і подолай усяку злобу і лукавство від раба Твого (ім’я), і хай біжить воно в тартарари. Молитвою цією звертаюся до Єдиного і Непереможного Бога, нехай буде усім християнським людям спасіння в домі, де моляться цією молитвою. Написана на 72 мовах, нехай переможе вона усяке лукавство: чи на морі, чи в дорозі, чи у джерелі, чи в колодязі, чи на верхньому порозі, чи на нижньому, чи позаду, чи спереду, чи в стіні, чи в покрівлі, нехай усюди розрішиться!

Нехай розрішиться усяка диявольська мара, існуюча і діюча в горах, чи у вертепах, в домашніх притворах чи у прірвах земних, в корінні дерева, чи в листі рослин, в нивах чи в садах, в траві чи в кущах, в пічці чи в бані, нехай згине!

Нехай згине усяке лукаве діяння: в риб’ячій шкірі чи плоті, в шкірі змії чи в шкірі людини, в святкових прикрасах чи в головних уборах, в очах чи у вухах, у волоссі на голові чи в бровах, в ліжку чи в одязі, в обрізаних нігтях ніг чи рук, в крові гарячій чи у воді студенній, нехай розрішиться!

Усяке злодійство чи чародійство нехай розрішаться в мозку чи під мозком, в плечі чи між плечима, в м’язах чи в гомілках, в нозі чи в руці, в животі чи під животом, в кісточках чи в жилах, в шлунку чи в природних межах, нехай згине!

Нехай згине усяке диявольське дійство чи мара наслана на золоті чи сріблі, на міді чи залізі, на олові чи свинці, на меді чи воску, у вині чи пиві, в хлібі чи їжі, в усьому нехай згине!

Нехай згине усякий диявольський умисел проти людини: в морських гадах чи в літаючих комахах, в тваринах чи в птахах, в зорях чи в місяці, в звірях чи в плазунах, в хартіях чи в чорнилі, в усьому нехай згине.

Іще двоє лукавих саламандру і ремихару, прогоню, єлизду і диявола від раба Божого (ім’я), силою Чесного і Животворчого Хреста Господнього з усіма силами небесними перед високим і Страшним Престолом Божим, що слугам Твоїм вогонь палаючий посилає. Херувими і Серафими, Влади і Престолу, Панування і Сили.

В одну мить увійде в рай розбійник молитвою. Помолився молитвою Ісус Навин — сонце стало і місяць, помолився пророк Даниїл і закрили леви пащі. Три отроки Ананій, Азарія і Мисаїл погасили печі вогненні молитвою. Так само молю Тебе, Господи, по молитві цій дай усякому, хто молиться.

Молюся і прошу святий собор пророків — Захарія, Осію, Єсея, Йоіла, Амоса, Самуїла, Іллю, Єлисея, Наума і пророка Предтечу і Хрестителя Господнього Івана, молю й прошу чотирьох євангелістів — Матей, Марка, Луку та Івана Богослова, святих первоверховних апостолів Петра і Павла, святих і праведних Богоотців Йоакима і Анни, Йосипа обручника, Якова — брата Господнього по плоті, Симеона Богоприємця, Симеона – родича Господнього, Андрія юродивого Христа ради, Івана Милостивого, Ігнатія Богоносця, священомученика Ананія, Марка Грецького, Кирила патріярха Єрусалимського, преподобного Єфрема Сирина, Марка гробокопача, трьох святителів Василя Великого, Григорія Богослова, Івана Золотоустого, а також святого отця нашого святителя Миколая архиєпископа Мир Ликійського чудотворця, святих митрополитів та чудотворців – Петра, Олексія, Йони, Пилипа, Гермог ена, Інокен т і я, преподобних чудотворців Сергія і Никона, преподобних чудотворців Зосими і Савватія, святих отців наших Пахомія, Антонія, Феодосія, Пимена Великого, святого Серафима Саровського, Симеона і Даниїла Стовпників, Максима Грека, Мелетія Афонського, Никона патріярха Ант іохійського, великому ченика Кипріяна і матір його Ірину, Олексія Чоловіка Божого, святих преподобних жінок-мироносиць Марію Магдалину, Єфросинію, Ксенію, Євдокію, Анастасію; святих великомучениць – Параскеву, Катерину, Февронію, Марину, що свою кров пролили за Тебе, Боже наш, і всіх святих, що довіку Тобі вгодили. Господи помилуй і спаси раба Твого (ім’я), нехай не торкнеться ні його, ні його дому ніяке зло і лукавство ні у вечірній час, ні у вранішній, ні вдень, ні вночі нехай не доторкнеться. Збережи його, Господи, від повітряних, тартарових, водяних, лісових, дворових та усякого роду бісів і духів злоби.

Молю Тебе, Господи, щоб написана молитва ця свята священомученика Кипріяна та стверджена і ознаменована була Святою Трійцею на погибель і вигнання усякого зла, ворога і супостата, бісівських сітей, що ловлять усюди людину чарами і чародійством Садока і Нафанаїла, якого звуть Єфил і дочок Самуїлових, майстерних в чародійстві.

Словом Господнім утвердися небо і земля і все піднебесся, силою молитви цієї згинь усяка ворожа мара і потвора. Закликаю на допомогу усі сили небесні і сподвижників Твоїх архангелів: Михаїла, Гавриїла, Рафаїла, Уриїла, Салафаїла, Ієгудиїла, Варахаїла, Ангела і хоронителя мого, силу Чесного Животворчого Твого Хреста й усі Сили і Духи небесні нехай буде збережений раб Твій (ім’я), Господи, і нехай буде осоромлене лукавство диявольське усією Силою Небесною на славу Синові Твоєму, Господу нашому Ісусу Христу, завжди, нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.

Після кожного прохання три земних поклони.

Молитва, священномученика Киприана.

Сей Священномученик, всей душею молящеся Богу глаголал:«Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услышали молитву раба Твоего Киприана»

Тебе предстоят тысяща тысящ и тьма тьмам

Ангел и Архангел, ты веси тайное, сердца Твоего(имя. );, предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый

творях вся беззакония моя. Ты, держах облак, и небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам .переждати, и иным зачатия недах. На ограждение вертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвети и класу не прозябати; винограду не родити, и зверям не плождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророке Илие.

Молю Тя, Господи Боже мой: вся чародейства, и вся лукавые бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты Силою Своего, запрети!

Ныне же, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному. Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею.

Непрочнего в вере, утверди! Безсильнаго духом, укрепи! Отчаяннаго, вразумии не отверзи всякого прибегающего к Твоему Святому имени.

Я же, припадая к Тебе Господи, молю и прошу святое имя Твое: во всяком доме и на всяком месте наипаче на православном христианина я же имеется чародейство кое от лукавых человек или от бесов, да прочтется молитва сия над главою человека или в дому и да разрешится отсвязания злыми духами в зависти, лести, ревности, ненависти, злопомянхи, здоустрашении, действенном отравлении, от языческаго ядения и от в сякаго заклинанья и клятвы.

Кто убо стяжав молитву сию во своем дому да будет соблюден от всякаго ухищрения диазольского, потвора, отравы злыми и лукавыми человеками, от заклинаний и всякаго колдования и чародеяния, и да бежатот него бесы и да отступят злые духи.

Госпожи Боже мой, имеяй власть на небеси и на земли, ради имени Твоего Святого и ради несказанный благости Сына Твоего, Бога нашего Иисуса Христа, услыши в час сей недостойнаго раба Твоего (имя. ), яже чтет молитву сию и по ней да разрешиться вся диавольская козни.

Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут вся чародеяния и заклинания лукавския от лица человека чтущаго молитву сию. Яко имя, Живоначпльныя Троицы, нам просвещение суть, и разве Тебе, инаго Бога не знаем. Тебе веруем, Тебе поклоняемся и Тебя молим; защити, заступи и сохрани нас, Боже, от всякаго лукаваго действа и чародейства злых человек.

Якоже Моисеевым сыновам из камени сладку воду источил еси, такожде, Господи Боже Сил, положи руку Свою на раба Твоего (имя. ), полную благости Твое я и защити от всякаго кознодейства.

Благослови Господи, дом в нем же да пребывает молитва сия и всякаго чтущего память мою. Милость свою пошли ему, Господи, и защити его от всякаго чародеяния. Помощником и покровителем ему буди, Господи.

Четыре реки: Фисон, Геон, Ефрат и Тигр, эдемский человек не может удержати, и тако не может никакой чародей ставления дел или мечтаний бесовских являти пред чтением молитвы сия, заклинаю Богом Живым! Да сокрушится демон и прогонится вся противная и злая сила, пущенная от злых человек на раба Божия (имя. ).

Яко умножил лета Иезикию царю, тако умножи и лета имущему молитву сию: службою Ангел. Пением Серафимским, благовещением пресвятыя Девы Марии от Архангела Гавриила и безплотнаго ради зачатия Ея, Господа нашего Иисуса Христа, славнаго Рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя четыре на десяти тысящ младенцев и Святаго Крещения его вопринятым во Иордановой реке, постом и искушением еже от диавола, ужасныя Его победы и ужаснейшего суда Его, ужаснейших чудес Его в мире бывших: исцеление и очищение даруяй. Мертвых оживляй, бесы изгоняли и во Иерусалим вход Его, яко Царя исполняли: -«Оссана Сыну Давидову – от младенцев вопиющих Ти, слышай» Святыя Страсти, Распятие и Погребение терпя,и иже в третий день воскресению бысть якоже писано есть, и на небесах восхождение. Пение тамо многочисленных Ангел и Архангел, славя восход Его, иже одесную отца сидения до второго пришествия Его судити живых и мертвых.

Власть дал еси святым учеником твоим и Апостолом, рекий им: «Держите и держаться -решите и разрешаться», тако и всякому по молитве сей, разрешите всякое диавольское чародейство над рабом Твоим (имя. ).

Ради бо Святаго Великаго имени Твоего заклинаю и прогоняю вся дуси лукавые и злыя и очеса злых человек и чародейства их: наговоры, колдовство, глазную порчу, чародеяния и всякое ухищрение диавольское. Молю Тя, Многомилостиво Господи, отведи от раба Твоего (имя. ), и от дому его, и от всякаго стяжания его.

Якоже умножил богатство праведному Иову, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию: созданием Адамовым, жертвою Авелевой, благовещанием Иосифовым, Святостию Иоакова, пророчеством пророков, святынею Патриархов, кровию Священномученикоа, закланием Петра и Павла, детством Моисея, девством Иоанна Богослова, священством Аарона, действом Иисуса Навина, святостию Самуила, и дванадесятые колен Израилевых, молением пророка Елисея, постом и ведением Пророка Даниила, проданием Иосифа прекрасного, Премудростию пророка Соломона, силою ста шестидесяти Ангел, молением Честнаго Славного Пророка и Крестителя Иоанна и сто на десять Святителей второго собора, святых исповедников и споручников страшнаго несказанного имени Твоего Святого, Всеславного Всевидца Бога, ему же предстоят тысяща и тьма Ангел и Аргхангел. Молитв их ради молю и прошу Тя, Господи, прогоняй и одолевай всяку злобу и лукавство от раба Твоего (имя. ), и да бежит оно в тартар.

Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, якода подобает всем человекам правостлавным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство, или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладезе, или в верхнем порозе, или в нижнем, или позади, или спереди, или в стене, или в крови, всюду да разрешиться!

Да разрешиться всякое диавольское наваждение в ходу, или в стану, или в горах, или в вертепах, или в претворах домовых, или в пропастех земных, или в корене дерева, или в листиях растений, или в нивах, или в садах, или в траве, или в кусте, или в пещи, или в бене, да разрешиться!

Да разрешиться всякое лукавое деяние, или в коже рыбьей, или в плотской, или в коже змеиной, или в украшениях нарядных, или в уборах головных, или в глазах, или в ушах, или в волосах головных, или в бровях, или в постели, или в одежде, или в обрезании ногтей ножных, или в обрезании ногтей ручных, или в крови горячей, или в воде студенной, да разрешиться!

Всякое злодеяниеи чародеяние да разрешиться, или в мозгу, или под мозгом, или в плече, или между плечами, или в мышцах, или в голенях, или в ноге, или в руке, или во чреве, или под чревом, или в костех, или в жилах, или в желудке, или з естественных пределах, да разрешиться!

Да разрешиться васякое диавольское действо и наваждение содеянное, или на злате, или на серебре, или на меди, или на железе, или на олове, или в свинце, или в меду, или в воске, или в вине, или в пиве, или в хлебе, или в явствах, во всем да разрешиться!

Да разрешиться всякое злое диавольское умышление против человека, или в морских гадах, или в летающих насекомых, или в животных, или в птицах, или в луне, или в зверях, или в пресмыкающихся, или в хартиях, или в чернилах, во всем да разрешиться!

Аще двух язык лукавых: саламару и рехимару погоню, елизду и диазола от раба Божия (имя. ), силою Честнаго и Животворящего Креста Господня со всеми небесными силами, перед Высоким и Страшным Престолом Божиим, творяй слуги Своя огнь полящь. Херувимы и Серафимы; Власти и Престолы; Господства и Силы.

Во един час разбойник вниде в “рай молитвою. Молитвою помолимся Иисус Навян, солнце ста и луна. Еже помолился пророк Даниил и загради уста львов. Три отроцы: Анания, Азария и Мосаил погаси пламень пещи огненной молитвою. Такожде молю Тя Господи, по молитве сей дажь всякому молящемуся ей.

Молюся и прошу святаго собора пророческага: Захария, Осию, Иесея, Иоиля, Михея, Исайя, Даниила, Иеремию, Амоса, Самуила, Илию, Елисея, Наума и Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна:- молю и прошу четырех Евангелистов, Матфия, Марка, Луку, и Иоанна Богослова, и святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, и святых и праведных Богоотец Иоакима и Анну, и Иосифа обручника, и Иоакова брата Господня по плоти, Симеона Богоприимца, и Симеона сродника Госпотня, и Андрея Христа ради юродиваго и Иоанна Милостиваго и Игнатия Богоносца и Священномученика Анания, и Романа певца кондаков, и Марка Греческаго, и Кириила Патриарха Иерусалимскаго и преподобнаго Ефрема Сирина, и Марка гробокопателя, и триех Святителей Велицых, Василия Великаго, Григория Богослова, и Иоанна Златоустаго, и иже во святых отец наших Святителей Николая, Алексия, Ионы, Филиппа, Термогена, Иннокентия и Кириила, Московских чудотворцев: Преподобных Антония, Феодосия и Афанасия, Киево-Печерских чудотворцев: Преподобных Сергия и Никона; Радонежских чудотворцев: Преподобных Зосиму и Саватия; Соловецких чудотворцев: Преподобных Гурия и Варсонофмя; Казанских чудотворцев; Иже во святых отец наших: Пахомия, Антония, Феодосия, Пимена Великаго, и иже во святых отца нашего Серафика Сарозскагс; Самсона и Данеила столпников; Максима Грека, монаха Милетия Афонской горы; Никона патриарха Антиохийскаго, Великомученика Ккриака и матери его Иулиты; Алексия человека Божия, и святых преподобных жен мироносиц, Марии, Магдалины, Ефросиний, Ксении, Евдокии, Анастасии, Святых Великомучениц Параскевы, Екатерины, Февронии, Марины ;ше проливших кровь свою за Тебя Христа Бога нашего и святых отвека Тебе угодивших, Господа помилуй и спаси раба Твоего (имя. ); да не прикоснется к нему ни к дому его ни кое зло и лукавство ни в вечерний час, ни в утренний, ни во дни, ни в нощи да не прикоснется.

Сохрани его, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых и всякого рода других бесов и духов злобы.

Молю Тя, Господи, я же написана молитва сия святая Священномученика Киприана, утверждена и ознаменована бысть от Святыя Троицы на погубление и прогнание всякого зла, врага и супостата бесовских сетей, ловящих всюду человека колдовством и чародейством Садока и Нафаила нарицаемого Ефил и дщерей Самуиловых, искусных в чародечкии.

Словом Господним утвердися небо и земля и вся я же в поднебесной силою молитвы сия изгонися всякое вражеское наваждение и потворство.

Призываю в помощь вся силы небесные и чиноначалия твоя; Ангелы: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафаила, Иегудила, Варахаила и Ангела хранителя моего; Силу Честнаго и Животворящего Твоего Креста и вся силы и духи небесныя и будет соблюден раб Твой, Господи (имя. ), и будет посрамлено лукавство диавольское всею Небесною Силою во славу Тебе, Господи, Создателя моего и во славу Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи! Ты Един Всесильный и Всемогущий, сохрани по молитве Священномученика Киприана раба твоего (имя. ) (трижды).

Господи Иисусе Христе Слове и Сыне Божий, Молитвою Пресвятыя Твоея Матери и Ангела хранителя моего, помилуй мя грешнаго раба твоего (имя. ) (трижды).

Вси святи и праведни, молите Милостиваго Бега о рабе (имя. ), да сохранит и помилует от всякаго врага и супостата (трижды).

На каждом отдельном прошении три земных поклона. ,—–

Кондак 1

Обраний від служіння диявольського на служін­ня Богу і до собору святих зарахований, священномученику Кипріане, моли Христа Бога, щоб визволитися нам від сітей лукавого і перемог­ти світ, плоть, диявола, щоб ми взивали до тебе:

Радуйся священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Ікос 1

Ангельські сили здивувалися, як від мистец­тва чародійництва навернувся ти, богомудрий Кипріане, до пізнання Божественного і через покаяння знайшов ангельське безпристрасне життя. Ми ж, наверненню твоєму дивуючись, співаємо тобі так:

Радуйся, що наверненням твоїм ангелів зди­вував; радуйся, що лик святих звеселив.

Радуйся, що мудрість свою виявив; радуйся, що за Христа вінець прийняв.

Радуйся, бо тобою біси відганяються; радуй­ся, бо через тебе всі хвороби зцілюються.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 2

Бачив Господь, як Кипріан нечестивими бать­ками з малих літ відданий був на навчання демонському служінню, і захотів навернути його до Себе, щоб з ангелами і всіма святими співав Йому: алилуя.

Ікос 2

Маючи розум недовершений для пізнання Небесного, ти старанно трудився, святий Кипріане, вивчаючи демонські лжехитрощі, але, пізнавши неміч бісівську, бо вони бояться Христа, навернувся до пізнання Бога істинного, і тому тебе величаємо так:

Радуйся, що демонські хитрощі переміг; ра­дуйся, що оману його служіння викрив.

Радуйся, що змія лукавого посоромив; радуй­ся, що християнство прославив.

Радуйся, бо ти є мудріший від мудрих світу цього; радуйся, бо ти є розумніший за розум­них.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 3

Сила Вишнього просвітила твій розум, бла­женний Кипріане, коли, не маючи успіху в чарівництві проти Юстини, біси сказали тобі: «Ми тремтимо і боїмося сили Хреста, яким відга­няє нас діва Юстина». Ти ж відповів: «Ви Хреста боїтеся, але Розіп’ятий на Хресті є сильніший за Хрест». Тому ти прийшов у храм Гос­подній, щоб співати з усіма вірними: алилуя.

Ікос 3

Маючи розум, просвіщений силою з висоти, прийшов Кипріан до пресвітера просити хре­щення, але той, боячись лукавства чаклуна, не прийняв його. Кипріан же пішов до храму Гос­поднього і там під час літургії, коли диякон виголосив: «Оголошені, вийдіть», — ти сказав: не вийду з храму, доки не прийму хрещення. Ми ж, твоєму напоумленню радіючи, співаємо так:

Радуйся, силою з висоти просвіщений; радуй­ся, Господом напоумлений.

Радуйся, що пізнав силу Хреста; радуйся, що відігнав від себе демонів.

Радуйся, що життя своє виправив; радуйся, що стопи свої до церкви спрямував.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 4

Буря помислів охопила Кипріана, як йому прийняти хрещення. Тому найперше, взявши свої чародійні книги, приніс їх на середину міста і там спалив їх, співаючи Богові: алилуя.

Ікос 4

Пресвітер, почувши, що ти, премудрий, маєш благий намір стати християнином, Хрестив тебе і поставив читцем у храмі. Через те ми співаємо тобі:

Радуйся, що духів злоби переміг; радуйся, що книги чародійні спалив.

Радуйся, що захотів стати християнином; радуйся, що прийняв святе хрещення.

Радуйся, що подвигами і чеснотами прикра­сився; радуйся, бо ти пресвітером настановле­ний.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 5

Боготканий одяг святого хрещення прийняв­ши, Кипріане всехвальний, ти гаряче молився Богові за прощення раніше вчинених гріхів, з усіма християнами співаючи Богові: алилуя.

Ікос 5

Пресвітер, побачивши подвиги і труди твої, священномученику Кипріане: піст, часті нічні бдіння, коліносхилення, сльози і молитви, після випробування поставив тебе дияконом. Ми ж, дякуючи Богові, прославляємо тебе:

Радуйся, що день і ніч з покаянням до Бога взивав; радуйся, що за прощення гріхів молився.

Радуйся, що показав приклад виправлення; радуйся, що молитви Господу в сльозах приносив.

Радуйся, що дорогу до спасіння пізнав; ра­дуйся, що полум’яну любов до Христа виявив.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 6

Образ християнського благочестя діви Юстини наслідуючи, священномученику Кипріане, ти відкинув нечестиве вчення і, охрестившись, воістину християнином довершеним явився, устами своїми та чистим серцем з вдячністю співав Богові: алилуя.

Ікос 6

Коли засяяло в серці твоєму світло Божествен­ної досконалості, богомудрий Кипріане, ти при­йняв сан священика, а потім і єпископа, тож благаємо тебе: просвіти і наші серця твоїми молитвами, і гаряче взиваємо до тебе:

Радуйся, що в сан єпископа посвячений; ра­дуйся, що на орлину висоту піднесений.

Радуйся, місто, що на вершині гори стоїть; радуйся, світильнику, який перед Богом горить.

Радуйся, молитвенику до Христа невтомний; радуйся, учителю, Богом дарований.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 7

Господь, бажаючи, щоб усі спаслися, дару­вав нам цього молитвеника, заступника і ціли­теля від піднебесних духів злоби. Бесідами бо і повчаннями твоїми про Бога багатьох ти при­водив до покаяння і виправлення гріховного життя, навчаючи всіх співати Богові: алилуя.

Ікос 7

Новий премудрий лікар явився ти світові, священномученику Кипріане, бо молитві твоїй чародійні підступи протистояти не можуть, на­силання лукавих людей і злих духів швидко руйнуються і проганяються. Ми ж, бачачи да­ровану тобі Божу силу, виголошуємо так:

Радуйся, що чародійні підступи руйнуєш; ра­дуйся, що страшних бісів проганяєш.

Радуйся, бо від тебе духи зла наче дим зника­ють; радуйся, що у важких муках швидко до­помагаєш.

Радуйся, що від бід і скорбот визволяєш; ра­дуйся, що страждання на радість перетворюєш.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 8

Дивне чудо являється тим, хто приходить до тебе з вірою, священномученику Кипріане, бо даною тобі від Бога благодаттю біси, що му­чать людину, виганяються, хворі ж зціляють­ся, виголошуючи Богові: алилуя.

Ікос 8

Піднісшись до Бога всім серцем, преславний, і всією душею Бога полюбивши, ти бажав і намагався творити Його волю, і, як пастир добрий, ти не відкинув обтяжених бідами, але за­ступаєшся у молитвах перед Богом, даруючи нам зцілення і втіху. Тому, прославляючи лю­бов твою до Бога, взиваємо до тебе так:

Радуйся, що всім серцем полюбив Христа; радуйся, бо ти придбав усі чесноти.

Радуйся, недужим і розслабленим допомого; радуйся, в скорботах і печалях утіхо.

Радуйся, підступів і спокус, які приходять від світу, плоті і диявола — прогонителю; ра­дуйся, всіх недугів душевних і тілесних ціли­телю.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 9

Усе ангельське воїнство звеселилося, отче, бачачи тебе, непохитного воїна Царя Небесно­го, коли ти, проповідуючи Христа, ведений був з Юстиною на усічення мечем. Ти ж, уболіваю­чи за неї, щоб не відреклася від Христа, коли побачить тебе усіченим, сказав їй: нехай усі­чуть першою тебе. І, схиливши під меч голови свої, ви заспівали Богові: алилуя.

Ікос 9

Красномовці велемовні не зможуть достойно оспівати ваші страждання за Христа, бо ви не побоялися погроз лютих, а зі світлими лицями стали перед судилищем царським, закликаю­чи всіх вірних взивати до вас так:

Радуйтеся, віри Христової непохитні сповід­ники; радуйтеся, Пресвятої Тройці відважні проповідники.

Радуйтеся, що за Христа душі ваші поклали; радуйтеся, що люті муки за ніщо вважали.

Радуйтеся, бо страждання ваші вірними про­славляються; радуйтеся, бо імена ваші в хра­мах Божих величаються.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 10

Бажаючи спасти душі всіх, одержимих нечи­стими духами, не переставай завжди молитися до Господа, Кипріане богопроповіднику, бо тобі дана благодать молитися за нас, щоб, будучи помилуваними і очищеними, ми співали Богові: алилуя.

Ікос 10

Будь стіною, твердинею і огорожею міцною, священномученику Кипріане, для тих, хто з теп­лою вірою і любов’ю до тебе приходить. Буду­чи охоронені і визволені від ворогів видимих і невидимих, ми прославляємо тебе так:

Радуйся, бо ти переміг духа злоби смирен­ням; радуйся, що вогнем молитви стріли во­рожі попалив.

Радуйся, стіно і огороже від ворогів видимих і невидимих; радуйся, окрасо преславна Церк­ви Православної.

Радуйся, допомого предивна покинутих ліка­рями; радуйся, найулюбленіша втіхо і радосте скорботним.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 11

Невмовкне славослов’я Пресвятій Тройці більше за інших ти, священномученику Кипріане, приніс, бо заради милосердя до упалих гріш­ників ти благоволив недостойним стати достой­ними і бути приєднаними до собору святих. Ми ж, дякуючи Богові за таку милість до нас, гріш­них, взиваємо до Нього: алилуя.

Ікос 11

Світлосяйною свічкою був ти, богомудрий, у Церкві Христовій, просвіщаючи неземним світлом душі вірних; молимося тобі: просвіти і наші затьмарені гріхами серця, щоб співати тобі так:

Радуйся, Трисяйним світлом осяяний; радуй­ся, до собору святих приєднаний.

Радуйся, бо світлом неземним душі вірних осяюєш; радуйся, бо заблудлих на дорогу пра­ведну наставляєш.

Радуйся, з ями загибельної, як ягня, Спасителем врятований; радуйся, для бісів посором­лення, а для людей радість.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 12

Благодаттю, даною тобі від Бога, щоб пере­магати силу ворожу і всяке сатанинське нашес­тя, переміг ти ворогів твоїх і мученицьким по­двигом закарбував віру в Христа. Тепер же, сто­ячи перед престолом Царя Слави, молися, всеблаженний Кипріане, щоб спастися нам від по­лону диявольського і взивати до Бога: алилуя.

Ікос 12

Оспівуючи твою вірність Богові і дивні пре­славні чудеса, величаємо і прославляємо тебе, священномученику Кипріане, бо ти прийняв від Бога таку благодать. Тому молимо тебе: коли в час смерті нашої полки демонів обступлять душі наші, вияви до нас заступництво твоє, щоб, спа­сенні тобою, ми взивали до тебе так:

Радуйся, від ворожих сил, які наступають, скорий заступнику; радуйся, від усяких скор­бот і смутку визволення.

Радуйся, бо ти Христа до кінця полюбив; ра­дуйся, бо ти душу свою за Нього поклав.

Радуйся, бо ти в крові Агнця обмився; радуй­ся, бо ти в оселях Господніх оселився.

Радуйся, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за душі наші.

Кондак 13

О пречудний і преславний угоднику Божий, священномученику Кипріане, скорий помічни­ку всім, хто до тебе звертається, прийми від нас недостойних цю хвалебну пісню. Молимо тебе, святителю: від різноманітних недугів зціли, від ворогів видимих і невидимих засту­пи та ублагай Господа, щоб від вічних мук спа­стися нам і з тобою співати: алилуя.

Цей кондак читається тричі. Після цього знову читаються перший ікос і перший кондак.

Молитва до священномученика Кипріана

О святий угоднику Божий, священномученику Кипріане, скорий помічнику і молитвенику за всіх, хто до тебе звертається! Прийми від нас, недостойних, похвали ці; виблагай у Гос­пода Бога для нас у немочах — зміцнення, в скорботах — утіху і всім усе корисне для життя цього. Піднеси до Господа твою благу і сильну молитву, щоб охороняв і зберігав нас від гріхопадінь, а тим, які впали у гріх, дарує істинне покаяння і збереже всіх нас від полону дия­вольського і від усякого дійства злих духів та приборкає тих, які кривдять нас. Будь нам поборником могутнім від усіх ворогів видимих і невидимих. Подай нам терпіння, а в час кон­чини нашої вияви нам заступництво від мучителів на митарствах, щоб під твоїм проводом досягли ми Єрусалима Вишнього і удостоїлися в Царстві Небесному зі всіма святими славити і оспівувати пресвяте ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа навіки-віків. Амінь.

Молитва від чаклунства

Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, охорони мене заступництвом святих Твоїх ангелів, мо­литвами Всепречистої Владичиці нашої Бого­родиці і Вседіви Марії, силою Чесного і Жи­вотворчого Хреста, святого архістратига Божого Михаїла та інших Небесних сил безтілесних, святого пророка Предтечі і Хрестителя Господ­нього Іоанна, святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова, священномученика Кипріана і мучениці Юстини, святителя Миколая, архієпископа Мирлікійського, чудотворця, свя­тителя Лева, єпископа Катанського, святителя Микити Новгородського, святителя Іоасафа Білгородського, святителя Митрофана Воро­незького, преподобного Сергія, ігумена Радонезького, преподобних Зосими і Савватія Соловецьких, преподобного Серафима Саровського, чудотворця, святих мучениць Віри, Надії і Любові та матері їхньої Софії, святого мучени­ка Трифона, святих і праведних богоотців Якима і Анни і всіх святих Твоїх, допоможи мені, недостойному рабу Твоєму (ім’я), визволи мене від усіх підступів ворожих, від усякого зла, чак­лування, чарівництва і від людей лукавих, щоб не змогли вони вчинити мені що-небудь зле.

Господи, світлом Твого сяяння охорони мене зранку, в полудень, увечері й під час сну та силою благодаті Твоєї відверни, віддали всякі злі нечисті сили, що діють за намовою диявола. А якщо задумане зло почало свою дію, зу­пини його та поверни в безодню пекельну, бо Твоє є царство, і сила, і слава Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Молитва «Нехай воскресне Бог»

Нехай воскресне Бог і розвіються вороги Його, і нехай біжать від лиця Його всі ненависники Його. Як щезає дим, нехай щезнуть вони, як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть біси від лиця тих, хто любить Бога і хто осіняє себе хресним знаменням і в радості промовляє: радуйся, Пречесний і Животворчий Хресте Гос­подній, що проганяєш бісів силою розп’ятого на Тобі Господа нашого Ісуса Христа, що до пекла зійшов, і подолав силу диявола, і дару­вав нам Тебе, Хрест Свій Чесний, на проганян­ня всякого супротивника. О Пречесний і Жи­вотворчий Хресте Господній, допомагай мені зі Святою Дівою Богородицею і зо всіма святи­ми Небесними Силами завжди, нині, і повсяк­час, і навіки-віків. Амінь.

Акафіст преподобному Феодосію Печерському | Зміст | Акафіст святій великомучениці Катерині

Содеражанію:

  • Чому виникають неприємності
  • У чому сила молитви
  • Ефективна молитва проти зла
  • Хто такий Кипріан
  • Мощі творять чудеса
  • Завершення ритуалу

Дуже часто будь-які життєві неприємності люди пов’язують з негативним магічним впливом. Найбільш дієвим мірою для боротьби з чорною магією є неймовірно сильна молитва Кипріяна від псування, пристріту. При навмисне наведеному негативі ця молитва допоможе подолати всі неприємності і хвороби, що виникли по чужій злій волі. Якщо в наведенні псування є сумніви, то вимовити цю молитву все одно не буде зайвим. Адже слова молитви не підуть на шкоду, а тільки допоможуть зміцнити і збільшити духовну силу людини, що творить її.

Чому в житті виникають неприємності і як з ними боротися-

Очевидно, що не завжди в житті людини відбувається все так, як йому хочеться, буває, всі плани різко змінюються, виникають особливі перешкоди і обставини, не звернути на які увагу просто неможливо. Іноді неприємності підстерігають людини буквально в одному кроці від здійснення заповітної мети.

Є багато випадків, коли руйнуються ще вчора здавалися міцними сім’ї, починають прогресувати незрозуміло звідки взялися хвороби. Неприємності валяться, нагадуючи чорну смугу, або, навпаки, переслідують людей довгими роками, поколіннями, не дозволяючи вибратися з психологічних або матеріальних проблем.

Часто трапляється так, що у молодшого покоління повторюються такі ж негативні події, які були в житті старшого покоління. Мова йде про вдівстві, розлученнях, складнощах із зачаттям, різних хворобах тіла і душі.

У таких ситуаціях люди підозрюють присутність стороннього негативного впливу на людину – порчу. При цьому слові в глибині душі піднімається забобонний страх, часто приводить до розпачу, здатному, в свою чергу, дозволити цьому злому магічного впливу взяти верх. Виходить своєрідне замкнене коло. Але не все вже так погано, як може здатися. Адже будь-яке магічний вплив – це не вирок, а керівництво до негайної дії. Як можна надійно уберегти себе, своїх рідних і близьких людей від псування, зняти негатив, якщо він вже є, які змови і молитви в цьому випадку використовувати- Є кілька сильних молитов від зла, але найбільш потужною вважається молитва святому Кіпріану від псування.

У чому сила молитви-

Перш ніж застосовувати молитву від негативного чужого впливу, слід зрозуміти принцип роботи чарівних слів, тоді молитва стане одним з найсильніших методів позбавлення від вже накладеної псування і запобігання від будь-якого «лихого ока».
Строго кажучи, молитва – це звернення людини до Бога, вдячність або прохання, а іноді навіть скарга, пошук справедливості. Молитву можна використовувати як засіб для досягнення певних цілей, вона – мета сама по собі, мета, яка апріорі має внутрішню цінність, потрібно насолоджуватися нею.

Молитва – це прохання людини про допомогу, захист душі від злої сили, від негативного невидимого впливу ворогів, недоброзичливців, заздрісників. Псування – це результат злої волі, спрямованої на конкретну людину, тому щоб позбутися зла, обов’язково потрібно звернутися до молитви.

Найефективніша молитва проти зла

Молитву Кипріяна від псування потрібно обов’язково, що не лінуючись, переписати на папір своєю рукою, тоді діяти слова будуть ефективно. Текст цієї молитви дуже великий, але і сила протистояння злу також величезна. Читати слова слід вголос перед запаленою церковної свічкою, яка висвітлює ікону священномученика Кипріяна, текст вимовляється вдумливо, людина повинна бути зосереджений на читанні, йому не можна відволікатися, думати про стороннє.

Щоб позбутися від наведеної псування, це звернення слід читати щодня. Важливо все робити правильно, коли мова йде про наведення псування на дитину – молитву повинен читати дорослий (бажано мати) над головою малюка. Для посилення позитивного ефекту можна дати дитині випити води, над якою була прочитана ця молитва, а пізніше умити його залишками цієї води.

Звичайно, якщо є бажання, можна звернутися і до іншого святого, а не тільки до цього священномученику, або до мученицю Іустині. Можна вимовляти і інші молитви, проте не варто самостійно з ними експериментувати. Краще попросити священика в церкві про допомогу, священнослужитель підкаже потрібні слова і дасть благословення, що буває іноді набагато важливіше слів.

Крім благословення, бажано читати молитву Кіпріану і Іустині кожен день, називаючи імена людей, за яких просять. Якщо різко змінився клімат у відносинах або похитнулося здоров’я, якщо людина відчуває апатію і небажання жити, то буде зовсім не зайвим почитати цю молитву. Можна начитувати слова на воду, а потім давати «Причинна ».

Хто такий Кипріан-

Сказання про святого мученика Киприане і мучениці Іустині відомо з давніх часів. Жили вони в давнину (наприкінці III – початку IV ст.). Батьківщиною Кіпріанабила, як передбачається, Антіохія, розташована на півночі сучасної частині Сирії область. З 7 років і до 30 молода людина навчався у великих центрах язичництва, розташованих у містах Тавропола і Аргосе, на горі Олімп, у Вавилоні, в єгипетському Мемфісі. Збагнувши премудрість філософії і язичницького чародійства, він був присвячений в жерці на Олімпі.

Здобувши велику силу у виклику нечистих духів, побачив самого темного князя, розмовляв з ним, отримав полк бісів від нього в служіння. Після повернення в рідну Антіохію Кипріяна стали почитати як головного язичницького жерця. В цей же час жила монахиня Юстина, яку забажав багатий язичник Аглаїд. Отримавши від дівчини відмову, він звернувся до відомого волхва Кіпріану, щоб попросити його впливати своїм чорним мистецтвом на неприступне серце Юстини.

Чаклун перепробував безліч способів тиску на черницю, залучаючи злих духів, але чисті помисли дівчини, щирі молитви і тверда віра в Христа допомогли їй протистояти злій силі чарівника. У страху поверталися повержені демони до свого господаря, чари розсіювалося від одного тільки звучання імені дівчини. Здивувався чарівник, захопився чудової силі духу Нареченої Христової, побажав дізнатися все про віру.

Побачивши, що його кошти виявилися безсилими проти слабкої молодої дівчини, яка озброєна була тільки хресним знаменням і молитвою, Купріян збагнув величезне значення цих дійсно могутніх знарядь. Жрець прийшов до Анфиму, християнському єпископу, зі сльозами на очах сповідав все, віддав свої чаклунські книги на очищаючу спалення. Бачачи його смирення, єпископ наставив Кипріяна святій вірі і повелів йому підготуватися до хрещення. Книги чаклуна були спалені перед віруючими прилюдно. Пізніше колишній язичницький жрець став єпископом.

При імператорі Діоклетіані настав час гоніння християн. Єпископ Кіпріан сігуменіей Іустин були схоплені вартою і піддані жорстоким мукам. Незабаром їх зарахували святим. Знаючи про каяття і чудесне зверненні до Христа священномученика Кипріяна, який був служителем князя тьми, але за допомогою віри розірвав злі узи, християни тепер вдаються до допомоги святого в протистоянні нечистим духам. Роблять вони це через молитву.

Мощі святого творять чудеса

У селі Меніко, на Кіпрі, поблизу Нікосії стоїть храм мучениці Юстини і священномученика Кипріяна, де знаходяться їхні святі останки – мощі. У серпні 2005 мощі цих святих вперше за сімсот років покинули Кіпр, щоб їм мали можливість поклонитися віруючі і в Росії.

У столиці останки святих деякий час перебували в Зачатівському монастирі. За словами ігумені Іуліанії, за десять днів, протягом яких святині знаходилися під дахом монастиря, до сестер кілька разів зверталися люди, які свідчать про свій несподіваному одужанні після поклоніння мощам. Серед видужали були навіть дешевнобольние.

Правильне завершення ритуалу

Після закінчення лікування псування молитвами потрібно сходити в православну церкву, щоб пройти сповідь і причаститися. Це повинні зробити і колишній хворий, і той, хто знімав негативний вплив. Якщо з якоїсь причини сходити до церкви не виходить, то перед початком ритуалу зі зняття магічного впливу слід прочитати молитву Ісуса Христа (очисну), а після закінчення всіх маніпуляцій – ще одну молитву Ісуса Христа, що не дозволяє темним силам заволодіти розумом знову.

Чарівні слова молитви, підкріплені справжньою вірою, виголошені перед запаленою свічкою біля ікони, виженуть зло, наведене на людину. Зберігати написані своїм почерком слова молитви слід дбайливо, бажано біля ікони.
Добрі слова молитви перетворюють тонкий світ, гармонізуючи простір, знищуючи зло, ненависть, відчай, зневіру, лють. Душа наповнюється після молитви спокоєм і добром, світлом і любов’ю.

ОХОРОННА МОЛИТВА

СВЯЩЕНОМУЧЕНИКА КИПРІЯНА

Як молитися молитвою священомученика Кипріяна

Дорогі браття і сестри! Молитви за заступництво святих є особливим знаряддям, дарованим Богом і Христовою Церквою людям для зміцнення їхньої віри і помочі у скрутних життєвих обставинах. Святі не тільки надихають нас своїм прикладом, але й повсякчасно є живими й активними нашими заступниками. Церква Небесна і Церква земна є одним живим Тілом Христовим. І, як в кожному живому організмі, всі органи і системи є взаємопов’язаними, так і в Церкві святі та ангели допомагають вірним пройти земний шлях у праведності та досягнути святості. Для того Церква щоденно звертається до різних святих та ангелів, а деяких вірні почитають особливим чином.

Проте молитви і набожність до вибраних святих не мають нічого спільного з магічними ритуалами. Вони не діють самі від себе, тільки вимагають від людини уваги, зусилля і щирого навернення до християнського життя. З цієї причини у цьому молитовничку ми подаємо комплекс молитов і заходів – таких як Сповідь, Святе Причастя, щоденні, ранкові та вечірні молитви. Їх виконання дозволить якнайповніше скористатися з сили і ласк, які Господь Бог посилає своїм вірним за посередництвом священномученика Кипріяна.

Житіє і страждання святого священномученика Кипріяна і святої мучениці Юстини, дівиці

Місяця жовтня на 2-ий день.

В Антіохії Сірійській один філософ і волхв прославлений на ймення Кипріян, родом із Карфагена, народжений від нечестивих батьків, ними від дитинства свого відданий був на служіння язичницькому їхньому богові поганому Аполлону, і в семи літах віку свого послали його батьки на здійснення жрецтва до Олімпської гори, що її язичники божественним житлом називали; там-то незліченна кількість ідолів була, в яких тьми бісів жили. На тій горі багатьох диявольських вправ навчився Кипріян, пізнав-бо всілякі бісівські марення, здобув навички зміняти повітря, зводити вітри, випускати громи та дощі, збурювати хвилі морські, творити капості в садах та городах, та в полях, наводити шкоду й рани на людину і навчився всепагубному мудруванню і всезлобному дійству диявольському. Й бачив там незчисленні бісівські полки із князем тьми: одні з них перед ним стояли, інші служили, ще інші вигукували, похваляючи князя свого; інші у світ весь посилалися спокушати людей. Бачачи там усіх язичницьких богів та богинь і всілякі марення та привидіння, там-бо навчався продовж чотирнадцяти днів у пості, тільки після заходу сонця їв і то не хліб чи іншу якусь їжу, але тільки дубові жолуді. Маючи ж п’ятнадцять літ, мав семеро учителів, жерців великих, котрі служили семи планетам, і від тих жерців численні бісівські таємниці взнав. Тоді пішов у Агрегат, де, певний час прослуживши богині Іриї, навчився багатьом підступам від жерця, що там був.

Пожив і в Таврополі, служачи Артеміді, звідтіля пішов у Лакедомонію і здобув навички, якими волхвуваннями та видіннями чинити так, щоб мерці від гробів говорили. Маючи ж двадцять літ, прийшов до Єгипту і в місті Мемфіс більшим злобам та чарівництвам навчався. Тридцятилітнім прийшов до Халдеїв і там навчився звіздарству, і закінчив учення своє, і в Антіохію пішов, досконалий у всілякій злобі: волхв, і чарівник, і душогубець – великий друг і вірний раб князю пекельному, із ним же самим лице в лице бесідував і честі великої від нього сподобився, що сам визнавав, кажучи: “Вірте мені, що того самого диявола бачив, жертвами-бо умолив його, і вітав, і говорив із ним і з тими, що в нього є старійшинами, і полюбив мене, і похвалив мій розум, і перед усіма прорік: “Це новий Амврій, швидкий нам на послушання, достойний доєднатися до нас”, – і обіцяв мене поставити князем, коли я вийду із тіла, а коли я на землі житиму ще, в усьому допомагати, і полк бісів дав мені на службу. Коли ж відходив од нього, він закричав до мене: “Мужайся, до подвигів здібний Кипріяне!” – і, вставши, провів мене, аж усі старійшини бісівські почудувалися. Через це і всі його князі мене слухалися, бачачи, яка мені від нього була честь. Був же вид його, як цвіт зільний, а голову мав вінчану зробленим вінцем (не справді, а в привидженні) із золота та каменю пресвітлого, що все поле те освітлювало, й одежа була пречудова. Коли ж повертався туди й сюди, трусилося все те місце, і біля престолу його стояли численні різних чинів злобні духи у великім повинуванні, йому ж і всього себе віддав тоді, повинуючись кожному його повелінню”.

Те сам від себе вирік Кипріян після свого навернення. І звідсіля явно є, який він чоловік був, друг бісам, їхнії всі діла творив, капостячи людям і зваблюючи їх. Коли ж перебував у Антіохії, багато людей до різного лихого беззаконня привів, багатьох убив отрутами й чаруванням, юнаків та дівчат на жертву бісам заколював, багатьох злому своєму волхвуванню навчив: одних у повітрі літати, інших по хмарах у лодіях плавати, інших по воді ходити учив – і від усіх поган був шанований та славлений як начальний жрець і премудрий слуга їхніх всепоганих богів. І багато людей приходило до нього в потребах своїх, їм-бо допомагав бісівською силою, якої наповнений був; одним у любодіянні, а іншим у гніві, у ворожнечі та помсті, ще іншим у заздрості підпомагав, і уже весь був на дні пекельному і в устах диявольських: син геєни, причасник частки бісівської і вічної їхньої погуби. Господь же, не бажаючи смерті грішника, із невимовної своєї благості і нездоланного милосердя до гріхів людських, зволив цього загиблого чоловіка знайти й, потопленого в глибині пекельній, із прірви витягти і спасти на явлення всім людям свого милосердя, що не переможе гріх чоловіколюбства Його. А врятував же Кипріяна від погуби в такий спосіб.

Була у той час там, в Антіохії, одна дівиця на ймення Юстина, що народилася від язичників: від батька на ім’я Єдесія, жерця ідольського, й матері Клеодонії. Та дівиця Юстина, коли дійшла зрілого віку, сиділа якось при віконці в домі своїм і почула випадково слово із вуст одного диякона, котрий мимо йшов, на ім’я Праїлій, – говорив він про вочоловічення Господа нашого Ісуса Христа, що народився від чистої Діви і численні учинив чудеса, і постраждати зволив заради спасіння нашого; воскрес же із мертвих із славою, вознісшись на небеса, і сів праворуч Отця та й царює вовіки. Те дияконове проповідування Євангелії впало на добру землю, в серце Юстини, що почало невдовзі плід приносити і всілякі в ній терня невір’я викорінювати. Захотіла Юстина більше й досконаліше навчитися від того диякона, але не осмілилася шукати його, зупинена дівочим соромом. Одначе таємно до церкви приходила і часто слухала Боже Слово, чинного в серці її Духа Святого, повірила в Христа; невдовзі й матір свою до цього переконала. Потім і батька, старий він був, до увірування привела, бо побачив розум дочки своєї, коли почув мудрі слова її, і розмислив у собі, що ідоли є зроблені руками людськими, тож як можуть бути богами, не маючи ані душі, ані дихання. Коли отак він міркував, побачив уві сні вночі божественним явленням дивне якесь видіння: полк великий світлоносних ангелів побачив, посередині ж був Спас світу Христос, і почув, як казав до нього: “Прийдіть до мене й дам вам Небесне Царство”. Прокинувшись зі сну, Єдесій тоді пішов із жінкою та дочкою до християнського єпископа, на ймення Оптат, молячи його, щоб навчив їх Христової віри і щоб уділив їм Святе Хрещення. Повідав-бо йому слова дочки своєї і що сам бачив ангельське видіння. Почув же єпископ, порадів на навернення їхнє і багато говорив про віру Христову, хрестив Єдесія, і жінку його Клеодонію, і дочку Юстину, і причастив їх Святих Таїнств та й відпустив із миром. Коли ж укріпився Єдесій у вірі Христовій, побачив єпископ благочестя його, учинив його пресвітером, і жив той чеснотливо у страсі Божім один рік і шість місяців, і так у святій вірі закінчив життя своє. Юстина ж добре жила у заповідях Господніх, люблячи Нареченого свого Христа і служачи йому в старанних молитвах, у дівстві та цнотливості, в пості та в стриманості великих. Ворог же, котрий ненавидить людський рід, бачачи таке її життя, позаздрив на доброчесність її і почав капостити їй, всілякі біди і скорботи наводячи.

Був тоді в Антіохії юнак один, на ймення Аглаїд-схоластик, син багатих і славних батьків, жив широко в насолодах та марноті світу цього. Той якось побачив Юстину-дівицю, коли йшла до церкви, і зчудувався із краси лиця її. Диявол же вклав думку лиху в його серце щодо неї, і розпалився, бажаючи її, Аглаїд та й почав думати про різні способи, щоб прийти до пізнання її та любові, а, звабивши, привести чисту Невісту Христову до своєї задуманої нечистоти. Вивідав він і шляхи, якими дівиця могла йти і, зустрічаючи її, лестячи словами любодійними, хвалив красу її і задобрював її, і свою до неї любов з’являв, ловлячи хитросплетеними мережами зваби її до любодіяння. Дівиця ж відверталася й тікала від нього, бридячись ним, й ані чути не бажала його лестивих та лукавих слів. Але юнак, не перестаючи жадати краси дівочої, послав до неї із проханням, щоб зволила бути йому дружиною. Вона ж відповіла: “Маю Жениха Христа, Йому я служу і чистоту свою бережу, Він і душу, й тіло моє стереже від усілякої скверни”. Почувши таку відповідь цнотливої дівиці, Аглаїд відчув, що ще більше захотів її, диявол його розпаляв і, не можучи ніяк її звабити, намислив викрасти її силою і, зібравши в поміч рівних собі безчинних юнаків, підстерігав її на шляху, яким дівчина звичайно ходила до церкви на молитву. Там зустрів її і схопив, тягнучи силою до свого дому. Вона ж вельми волати почала, б’ючи його у вуста і плюючи на нього. І тоді почули лемент той сусіди, вибігли із домів своїх і відібрали ягницю непорочну, Юстину святу, із рук лихого юнака, як із пащеки вовчої. Розбіглися всі зібрані безчинники і Аглаїд із ганьбою пішов до свого дому, не знаючи, що далі чинити. Лихе похотіння в ньому примножилося й спокусило його до ще однієї лихої речі: пішов до великого волхва та чародія Кипріяна, жерця ідольського, і йому скорботу свою повідав, просячи помочі від нього, срібла й золота обіцяючи йому дати багато. Кипріян же, все від нього вислухавши, утішив його, обіцяючи йому все його бажання сповнити. “Я, — говорить, — учиню так, що сама дівиця шукатиме твоєї любові й бажатиме тебе більше, аніж ти її”. І, отак утішивши його, відпустив добронадійного. Взяв, отож, Кипріян книги учення свого, закликав одного із нечистих духів, про якого гадав, що швидко зможе Юстинине серце розпалити поганим похотінням до того юнака. Диявол же пообіцяв достеменне це йому сотворити і з гординею сказав: “Не незручне це мені є діло, адже я не раз міста стрясав, стіни розвергав, доми розділяв, кровопролиття та батьковбивства влаштовував, ворожнечі та гніви великі поміж братів та подруж закладав; багатьох, що дівствувати бажали, до нечистоти привів; інокам, які в горах у скитах були, звиклим до великого посту, і які ані гадки ніколи не мали про плоть, похіть блудну вкладав і навчив віддаватися пристрастям плотським; інших же, котрі до покаяння та відречення всього прийшли, знову навернув до первісних лихих справ; багатьох цнотливих у любодіяння вкинув, то чи не зможу й однієї цієї дівиці схилити до любові Аглаїдової? А ще більше скажу: Ділом самим силу свою невдовзі явлю, тільки прийми ці ліки, — і посудину якусь повну подав, — і дай цьому юнакові, хай покропить дім Юстини, і побачиш, що буде”.

Це сказавши, відійшов. Кипріян же покликав Аглаїда, послав його покропити таємно Юстинин дім із диявольської посудини. І так сталося: ввійшов туди біс блудний із розпаленими стрілами плотської похоті, щоб серце дівоче любодіянням поранити, плоть же її нечистою похіттю розпалити.

Мала звичай діва щоночі воздавати молитви свої Господеві, і сталося, за звичаєм, коли о третій годині ночі звелася, молячись Богові, – і відчула в тілі своїм непостійні вітри й бурю лиху тілесної похоті та розпалення вогню геєнського. І пробувала в тій напасті та внутрішній бурі довгий час: прийшов був їй у пам’ять отой юнак Аглаїд, і постали в ній думки лихі. Дивувалася дівиця і сама себе соромила, провідчувши свою кров, ніби в конові киплячу, і мислила про те, чого завжди ніби якоїсь скверни бридилася. Бувши ж добророзумною, Юстина пізнала, що ця брань у ній постала від диявола, і тоді, взявши за зброю хресне знамення, прийшла до Бога гарячою молитвою і заволала із глибини серця до Христа, Жениха свого, кажучи: “Господи Боже мій, Ісусе Христе, це вороги мої постали на мене, сіть уготувавши ногам моїм і смиривши душу мою; я ж пом’яну ім’я Твоє і розвеселюся, а коли вони допікатимуть мені, я до Тебе вдамся і надіюся, що не порадіє ворог мій щодо мене; знай-бо, Господи Боже мій, що я раба Твоя є і чистоту тіла свого для Тебе бережу, і душу свою Тобі я вручила. Збережи-бо вівцю свою, добрий Пастирю, не віддай на їжу звірові, який шукає, аби мене ковтнути, дай подолання на лихе бажання плоті моєї!” І так свята діва, терплячи на молитві довго, посоромила ворога, що, переможений її молитвою, відбіг од неї із соромом – і повернувся мир у плоть та серце Юстині, і погасло полум’я бажання, і брань перестала, і кипіння крові заспокоїлося, і віддала славу Богові, переможну пісню співаючи.

Диявол же повернувся до Кипріяна із лихою звісткою, що нічого не досяг. Запитав його Кипріян, з якої причини не може здолати дівиці. Він же, хоч і не хотів, сказав істину, мовлячи: “Через те не зміг, що бачив на ній якесь знамення, його й злякався і здолати не зміг”. Кипріян же покликав лютішого біса і послав його на спокусу Юстини. Той же, пішовши, учинив більше, аніж перший, з більшою силою напавши на неї, але дівиця теплішою молитвою озброїлася і більший явила подвиг – одяглася-бо у волосяницю і мертвила плоть свою повстриманістю та постом, хліб тільки з водою ївши. І отак, упокоривши пристрасті плоті своєї, здолала диявола і прогнала його із соромом – той, як і перший, нічого не зміг і до Кипріяна повернувся. Кипріян же закликав одного із князів бісівських і повідав йому про несилу посланих бісів, що однієї дівиці здолати не змогли і просив у нього помочі. Той же суворо докорив першим бісам, що не досить управні в тому ділі і не знали, як усолодити любодіяння у серці дівиці, подав добру надію Кипріянові, обіцяючи, що сам інакше спокусить дівицю, і відійшов від Кипріяна. Перетворив себе в жінку і так увійшов до Юстини. Сівши ж, почав бесідувати з нею від слів Божих, ніби бажав наслідувати життя та чистоту її, і питав її, яка є нагорода такого тілесного життя й чистоти. Юстина ж рече: “Велика і невимовна є нагорода тим, котрі живуть у чистоті, і чудо є велике, що люди про такий великий скарб чистоти ангельської нітрохи не стараються”. Диявол же, безсоромство своє відкривши, хитро зваблювати почав, мовлячи: “У який же спосіб світ міг би стояти і як би люди народжувалися, і коли б Єва чистоту зберегла, то звідки роду людського сталося б примноження? Воістину, добра річ є подружжя, яке сам Бог установив та й Писання похваляє: “Шлюб, каже, чесний і ложе непорочне”. І багато святих Божих хіба не були одружені, це дав Бог на втіху людині, щоб, на діти свої дивлячись, веселилася й хвалила Бога”. Такі слова чуючи, Юстина пізнала всехитрого звабника диявола і ліпше, аніж Єва, перемогла його: не входячи у більшу із ним балачку, вдалася швидко до пристанища Хреста Господнього і поклала знамення чесне на лиці свому, і серце своє звела до Бога, Жениха свого, – і тоді зник диявол із більшим соромом від перших.

Прийшов і той гордий князь бісівський до Кипріяна знічений, і пізнав Кипріян, що і той нічого не досяг, і каже до диявола: “Чи ж і ти дівицю ту здолати не міг, хоч є князем сильним і над інших у такому ділі вправний? То хто ж із вас учинить щось тому непереможному дівочому серцю? Скажи-бо мені, якою зброєю спротивляється вам? І як силу вашу міцну немічною чинить?” Диявол же, Силою Божою принуджений, мимовільно відповів: “Не можемо, – каже, – на знамення хресне зріти, але біжимо від нього, бо ніби вогонь опаляє нас і далеко проганяє”. Кипріян же образився вельми на диявола, що його в посоромлення привів, і огуджував його, кажучи: “Чи ж така ваша сила, що немічна діва долає вас?” Тоді диявол, бажаючи утішити Кипріяна, вирішив іншу річ учинити таку: перетворився в Юстину і пішов до Аглаїда, щоб той Аглаїд подумав, що справжня це є Юстина, і сповнив бажання своє, – і не буде явлена неміч їхня бісівська, та й Кипріян осоромлений не буде.

Коли зайшов біс до Аглаїда в образі Юстини, Аглаїд скочив од невимовної радості і, прибігши, обійняв та й цілував її, кажучи: “Добре, що прийшла ти до мене, прекрасна Юстино!” – і коли мовив юнак це слово “Юстина”, тоді біс щез, не можучи й імені Юстини стерпіти. Юнак же вельми жахнувся і, побігши до Кипріяна, звістив йому те, що сталося. Кипріян же волхвуванням своїм наклав на нього пташиний образ і пустив його в повітря літати, і послав до дому Юстининого, щоб зміг у кліть її віконцем улетіти. Він же, в образі пташиному літаючи в повітрі, а носив його біс, прилетів над дім Юстинин, і, коли захотів на хоромини сісти, трапилося тоді Юстині виглянути у віконце із хоромини своєї. Побачив це біс, покинув Аглаїда і втік – загинуло відтак те навадження Аглаїдове, через що птицею видався, тож ледве не розбився, летячи донизу; руками-бо схопився за верх хоромини і, тримаючись, висів, окаянний. І так, нічого не досягши, повернувся юнак до Кипріяна, повідавши йому біду свою. Кипріян же вельми опечалився, бачачи себе посоромленим, тож сам захотів іти до Юстини, сподіваючись на чарівницьку силу свою; спершу у жінку перетворився, тоді у птаха, але ще до дверей хоромини її не наблизився, а вже наводження і звабна жіноча та пташина подоба зникли від нього, і повернувся він опечалений. По тому почав Кипріян помсту творити за сором свій і навів волхвуванням своїм напасті на Юстинин дім і на доми всіх родичів, сусідів та знайомих її, як колись диявол на Йова праведного, убиваючи худобу їхню, побиваючи рабів їхніх шкодами, самих же у печаль невимірну вкидаючи. Наслав і на Юстину хворобу, щоб на ложі вона лежала. І плакала мати за нею, вона ж утішала її, за Давидом кажучи: “Не помру, але житиму і буду звіщати про чини Господні”. Не лише на неї і на родичів її, але й на все місто (Бог так допустив) навів Кипріян шкоду від непогамовної ярості своєї і від великого сорому. Напала-бо виразка на худобу, і велика хвороба на людей, і пройшла дійством бісівським чутка по цілому місту, що великий жрець Кипріян карає місто через Юстину, що противиться йому. І зібралося немало від чесних громадян, прийшли до Юстини і з гнівом її усовіщували, щоб не печалила більше Кипріяна, а пішла за Аглаїда, аби всі через неї не зазнали більшої капості. Вона ж усіх утішала, звіщаючи, що скоро всі ці шкоди, що наносились од Кипріяна через бісів, загинуть, що й сталося, бо коли помолилася старанно Юстина Богові, вся сила бісівська загинула, і всі від виразок зцілилися і від хвороби оздоровилися. І змінилися люди, прославляючи Христа, а Кипріяна та його чарівницьку вправність ганили, що вже й поміж людей не було Кипріянові як з’явитися від сорому великого, отож, зустрічаючи знайомих, соромився він.

Переконавшись добре, що знамення Хресного та імені Ісуса Христа ніщо не може здолати, прийшов до себе й каже до диявола: “Пагубниче і всіх звабнику, вмістилище всілякої нечистоти й погані, тепер побачив твою неміч, коли ж бо й тіні хресної боїшся і перед Іменем Христовим тремтиш, що ж бо учиниш, коли на тебе сам Христос прийде; коли тих, що знаменуються хрестом, перемогти не зможеш, кого-бо візьмеш із рук Христових? Тепер я зрозумів, що ніщо ти і нічого не можеш, і не маєш сили на помсту. Звабився я, окаянний, послухавши тебе і повіривши звабі твоїй; відступи-бо від мене, проклятий, відступи! Належить мені просити християн, щоб мене помилували, належить мені до благочестивих прийти, щоб збавили мене і подбали про моє спасіння. Відійди, відійди, беззаконниче, враже істини і всякому добру супротивниче та ненависниче!”

Це почувши, диявол кинувся на Кипріяна, щоб його убити і, напавши на нього, почав чавити, б’ючи. Не мав-бо Кипріян ні від кого помочі й не відав як допомогти собі і збавитися від лютих рук бісівських, і вже ледве живий був, аж згадав про знамення Святого Хреста, ним-бо противилася Юстина усій бісівській силі, і каже: “Боже Юстинин, допоможи мені!” – звів руку й перехрестився, і тоді диявол, як стріла напружена, відскочив від нього. Він же, відпочивши, осмілився й закликав ім’я Ісуса Христа, знаменуючись хресним знаменням і міцно противлячись бісові, кленучи його й докоряючи. Біс же далеко від нього стояв і не смів наблизитися до нього через знамення хресне і через ім’я Ісуса Христове, що грізно його зупиняли, і сказав: “Не візьме тебе Христос од рук моїх!” І немало ярився на нього, рикнув, ніби лев, та й відійшов.

Кипріян же, взявши всі книги волхвування свого, подався до єпископа християнського Антима і, впавши йому до ніг, молив, щоб помилував його і щоб подав йому Святе Хрещення. Єпископ, знаючи, що він великий і всім страшний волхв, гадав, що зі звабою до нього прийшов, і відмовив йому, кажучи: “Багато зла чиниш поміж поган, не чини-бо так і серед християн, щоб не загинув невдовзі”. Кипріян все із плачем розповів єпископові, і книги свої на спалення в руки йому віддав. Єпископ, бачачи його смирення, навчив його вірі святій і повелів йому готувати себе до хрещення, а книги його перед усіма вірними спалив. Відійшов отож Кипріян зі скрухою серця, плакав за гріхи свої, посипаючи попелом голову свою, і чинив покаяння, волаючи до істинного Бога, щоб очистив беззаконня його. На завтрашній день зайшов до церкви, слухаючи Слово Боже із радісною втіхою, стоячи поміж вірних. Коли ж диякон повелів усім оглашенним геть вийти, кажучи: “Всі оглашенні, вийдіть!” – то одні вийшли, а Кипріян не хотів вийти, але сказав до диякона: “Раб я є Христовий, не виженеш мене звідсіля!” Диякон же рече йому: “Оскільки ще не прийняв Святого Хрещення, тому повинен ти вийти”. Він же відповів: “Живий Христос, Бог мій, який оберіг мене від диявола і який чистою дівицю Юстину зберіг, помилував мене, тож не виженеш із церкви, доки християнином не стану цілком”. Звістив диякон єпископові, і єпископ збагнув його дбання і теплоту серця до віри Христової, прикликав до себе і, не відкладаючи, хрестив його в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Довідавшись про це, свята Юстина велику послала Богові подяку і численні милостині убогим дала й приноси до церкви учинила. Кипріяна ж на восьмий день поставив єпископ на читця, на двадцятий на іподиякона, на тридцятий на диякона, за рік же ієреєм рукоположив його. Змінив Кипріян звичай свій, день у день прескорботний шлях життя свого проходячи, завжди плачучи про минулі свої лихі діяння. І пішов од сили в силу і від чесноти до чесноти. По тому невдовзі єпископом був поставлений, і в тому сані таке виказав життя, що до численних великих святих дорівнявся і добре пас стадо Христове. Святу ж Юстину, дівицю, дияконисою поставив і монастир дівочий вручив їй, учинивши її ігуменією над іншими дівицями християнськими, і багатьох людей поганських своїм прикладом та повчанням, від ідолопоклонства відвернувши, Церкві Христовій придбав і причислив. І зникало ідольське служіння, Христова ж слава примножувалась.

Диявол же, бачачи таке життя святого Кипріяна й дбання про Христову віру і про спасіння душ людських, скреготав на нього зубами своїми і спонукав поган, щоб обмовили його перед князем східних країн, що богів їхніх понизив і багато людей від них відвернув, Христа ж, супротивного богам їхнім, славить. І зібралися нечестиві й пішли до Євтоломія, князя, що володів тоді тими країнами, й обмовляли Кипріяна, а вкупі з ним і Юстину, численні на них вини накладаючи, що і богам, і царю, і всім властям є супротивні й бентежать народ, зваблюючи і ведучи за собою на поклоніння Христу розп’ятому, і просили князя, щоб обоє, і Кипріян, і Юстина, були покарані смертю. Почувши це, князь Євтоломій повелів схопити Кипріяна та Юстину й посадити до темниці. Пішли ж у Дамаск і їх зі собою повели, там судити бажаючи. Коли ж сіли на судилище, поставили в’язнів Христових, Кипріяна зі Юстиною, і каже князь до Кипріяна: “Чому змінив першу славу свою, бувши раніше іменитим слугою старих богів і багатьох людей до них приводячи?” Кипріян же святий виповів йому все по ряду, як звідав неміч і звабу бісівську і пізнав силу Христову, якої всі біси бояться, і тремтять, і від знамення Чесного Хреста зникають, і розповів, чому навернувся він до Христа, за нього відтак умерти виявляв готовність.

Мучитель же не прийняв до серця слів його і, не мігши на слова Кипріянові відповісти, повелів, повісивши святого, шарпати тіло його, а святу Юстину в уста та очі бити. Мучившись довго, ненастанно ісповідували Христа і з благоговінням усе терпіли. Потім і в темницю їх засадили, тоді улесливо переконували їх на ідолопоклонство. Коли ж переконати не змогли, звеліли в конов кинути їх, але киплячий конов нічим їм не зашкодив, і ніби в прохолоді Бога прославляли. Те бачачи, один ідоложрець, на ймення Атанасій, каже: “І я також в ім’я бога Асклепія у той вогонь увійду і тих волхвів присоромлю”, – але коли вогню торкнувся, то й помер, що бачачи, жахнувся мучитель і, судити їх більше не бажаючи, послав до царя Клавдія в Никомидію і все, що з ними було, до нього написав. Цар же засудив їх на усічення мечем.

І коли приведені були на смертне місце, попросив Кипріян собі часу на молитву через те, щоб Юстина раніше була усічена: боявся-бо, щоб не застрашилася, бачачи смерть його. Вона ж весело голову свою під меча прихилила і до Нареченого, Христа свого, відійшла. Бачачи ж неповинну смерть їхню, якийсь Теоктист, що стояв там, вельми жалів їх; розпалившись духом до Бога, припав до святого Кипріяна, цілуючи його і визнаючи себе християнином, і тоді з ними на усічення й Теоктист був засуджений і, так посічені, віддали душі свої у руки Божі, тіла ж їхні шість днів лежали не поховані. Були там одні подорожні, вони таємно викрали їх і в Рим відвезли, де віддали жінці одній чесній та святій, на ім’я Руфина, що була родичкою Клавдія-кесаря. Та поховала чесно тіла святих Христових мучеників Кипріяна, та Юстину, та Теоктиста. При гробі їхньому численні зцілення бували тим, що приходили туди. Їхніми молитвами хай зцілить Господь і наші хвороби тілесні й душевні. Амінь.

Молитви щоденні

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь. (Тричі) Молитвами Святих Отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь.

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.

Молитва до Святого Духа

Царю Небесний, Утішителю, Душе Істини, що всюди єси і все наповняєш. Скарбе добра і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Трисвяте

Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмер-тний, помилуй нас. (Тричі)

Мале славослів’я

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва до Пресвятої Трійці

Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, посіти і зціли немочі наші, імени Твого ради.

Господи, помилуй. (Тричі)

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва Господня

Отче наш, Ти, що єси на Небесах, нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде Воля Твоя, як на Небі, так і на землі. Хліб наш щоденний дай нам сьогодні, і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим, і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє є Царство, і Сила, і Слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Поклоніння Ісусові Христові

Прийдіте, поклонімся Цареві, нашому Богу.

Прийдіте, поклонімся Христу, Цареві, нашому Богу.

Прийдіте, поклонімся і припадім до Самого Гос- пода Ісуса Христа, Царя і Бога нашого.

Псалом 50

Помилуй мене, Боже, по великій Милості Твоїй, і по множеству щедрот Твоїх очисти беззаконня моє. Найпаче обмий мене з беззаконня мого і від гріха мого очисти мене. Бо беззаконня моє я знаю і гріх мій є завжди передо мною. Проти Тебе єдиного я згрішив і перед Тобою зло вчинив, тож і правий Ти в словах Твоїх і переможеш, коли будеш судити. Це бо в беззаконнях я зачатий і в гріхах родила мене мати моя. Це бо істину полюбив єси, невідоме й таємне Мудрості Твоєї явив Ти мені. Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану білішим від снігу. Дай мені почути радість і веселість, зрадіють кості сокрушені. Відверни Лице Твоє від гріхів моїх і всі беззаконня мої очисти. Серце чисте утвори в мені, Боже, і духа правого віднови в нутрі моєму. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від мене. Поверни мені радість спасення Твого і духом владичним утверди мене. Вкажу беззаконним дороги Твої, і нечестиві до Тебе навернуться. Ізбав мене від вини крови, Боже, Боже спасення мого, і язик мій радісно прославить справедливість Твою. Господи, губи мої відкрий, і уста мої сповістять хвалу Твою. Бо якби Ти жертви захотів, дав би я, та всепалення не миле Тобі. Жертва Богові – дух сокрушений, серцем сокрушеним і смиренним Бог не погордить. Ущаслив, Господи, благоволінням Твоїм Сіон і нехай здвигнуться стіни єрусалимські. Тоді уподобаєш собі жертву правди, приношен-ня і всепалення, тоді положать на вівтар Твій тельців.

Символ віри

Вірую в єдиного Бога Отця, вседержителя, творця неба і землі, і всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, єдинородного, від Отця родженого перед усіма віками; світло від світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося. Він задля нас, людей, і нашого ради спасення зійшов із небес, і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і стався чоловіком. І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований, і воскрес у третій день, згідно з писанням. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І вдруге прийде зо славою судити живих і мертвих, а Його царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа животворящого, що від Отця (і Сина) ісходить, що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків. В єдину, святу, соборну й апостольську Церкву. Ісповідую одне хрещення на відпущення гріхів. Очікую воскресення мертвих і життя будучого віку. Амінь.

МОЛИТВИ РАНКОВІ

Тропарі троїчні

Вставши зі сну, припадаємо до Тебе, Благий, і Ангельську пісню співаємо Тобі, Всемогутній: Свят, Свят, Свят єси Боже, молитвами Богородиці помилуй нас.

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові.
Ти, Господи, що зі сну підняв мене, просвіти розум і серце, і уста мої відкрий, щоб піснею прославля-ти Тебе, Свята Трійце: Свят, Свят, Свят єси Боже, молитвами Богородиці помилуй нас.

І нині, і повсякчас, і на віки вічні.

Несподівано Суддя прийде, і вчинки кожного виявляться, тому зі страхом взиваймо опівночі: Свят, Свят, Свят єси Боже, молитвами Богородиці, помилуй нас. Амінь.

Ранкова молитва до Пресвятої Трійці

Вставши зі сну, дякую Тобі, Пресвята Трійце, Боже наш, що у великій Милості Твоїй і Довготерпінні не прогнівався на мене лінивого та грішного і не дав мені загинути у гріхах, але в Твоєму чоловіколюбстві, підняв мене зі сну, щоб зранку прославляти Твою силу. І сьогодні просвіти мої духовні очі, відкрий мої уста, щоб навчатися Слова Твого, і розуміти заповіді Твої, і творити волю Твою, і визнавати Тебе цілим серцем, і славити Всесвяте ім’я Твоє – Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ранкова молитва до Владики Чоловіколюбця

До Тебе, Владико Чоловіколюбче, вставши зі сну, вдаюся і до праці своєї приступаю з Твоєї милості і молюся Тобі: допомагай мені повсякчасно в усякому ділі, і захищай мене від усього лихого, що є в світі, і від диявольської спокуси, і спаси мене, і введи в Царство Твоє Вічне, бо Ти мене створив і дбаєш про мене, щоб обдарувати мене всяким добром; на Тебе вся моя надія, і Тебе я щиро славлю нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ранкова молитва до Небесного і Милосердного Бога

Благословляємо Тебе, Небесний Боже і Милосердний Господи, за те, що виявляєш на нас повсякчас безліч великих, недосяжних і славних діл Своїх, що дав нам сон на підтримку нашої немочі і відпочинок від праці знесиленого тіла. Дякуємо Тобі, що не погубив нас з нашими гріхами, а зі звичайною Твоєю Любов’ю до людей, підняв нас зі сну, щоб ми прославляли силу Твою. Отже, молимо Твою безмірну доброту: просвіти наші думки, підніми наші очі і розум від тяжкого сну і лінощів, відкрий наші уста і наповни їх хвалою Тобі, щоб ми могли непохитно визнавати і славити Тебе, Безначального Отця з Єдинородним Твоїм Сином і Пресвятим, Благим і Животворним Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ранкова молитва до Ісуса Христа

Мій найдорожчий Спасителю! З глибини душі дякую Тобі за те, що Ти дозволив щасливо пережити цю ніч і пробудив мене до дальшого життя, щоб у ньому далі Тебе величати та вірно Тобі служити. Я хочу це робити до останньої хвилини мого життя. Тож віддаю Тобі своє серце і цілого себе Тобі жертвую. А Ти, вседобрий Ісусе, своїми ласками допоможи мені виконувати Твою святу волю. Кріпи мої благородні наміри, освячуй мої думки, слова і діла. Нехай ціле моє життя буде згідним з Твоїм Святим Євангелієм. Нехай повік благословенним буде Твоє святе ім’я. Амінь.

Ранкова молитва до Господа

Господи, Ти з великої милості Твоєї і доброти дав мені, слузі Твоєму, ніч, яка минула, переночувати без напасті, від усього злого і противного Ти оберіг мене. Ти сам, Владико, Створителю всього, сподоби мене при світлі Твоєї Істини і з просвітленим серцем творити Волю Твою нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ранкова молитва до Отця Небесного

Боже, очисти мене грішного, бо я ніколи нічого доброго не вчинив перед Тобою, але Ти визволи мене від усього злого, і нехай буде в мені Воля Твоя, щоб неосудно я відкрив уста мої грішні і славив Святе ім’я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ранкова молитва до Пресвятої Богородиці

Пречиста Діво Маріє! Зі розсвітом цього дня вдаюся під Твій покров і як добра дитина благаю Тебе: Матінко моя Небесна, заопікуйся мною! У Твої руки віддаю душу мою і тіло, – все моє життя. А Ти, добра Небесна Мати, будь найкращою Ненькою та Заступницею! Охороняй мене завжди сильним Твоїм Покровом у всіх небезпеках для душі і тіла. Заступайся за мене у Твого Сина та Своїми молитвами злагіднюй Його Святий Гнів з приводу моїх гріхів! Бо я добре знаю, що Ти, Царице Неба, завжди успішно успішно допомагаєш усім тим, хто з довірою віддається під Твоє заступництво. І твердо вірю, що під Твоєю святою опікою легше зможу уникнути всіх небезпек для душі і тіла, легше зможу виконувати Божу Волю, а після смерті осягнути вічне щастя. Амінь.

Молитва до Пречистої Діви-Богородиці

О, Пречиста Діво, Богородице, надіє всіх християн, які живуть на землі! Не відвертайся від мене грішного, бо я непохитно надіюся на Твоє Милосердя. Погаси в мені полум’я багатьох пристрастей моїх, запали моє жорстоке серце і мій холодний розум любов’ю до виконання Заповідей Сина Твого і Бога нашого. Викорени, Пречиста, з мого затьмареного розуму і з мого жорстокого серця безнадійність, недбайливість, лінощі та безглуздя, всі темні і брудні думки та наміри. Зціли, Владичице, мої тяжкі духовні й тілесні рани, не допусти, щоб зло перемогло в мені, і Твоїми материнськими молитвами прихили до мене милість Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, бо Ти є Благословенною на всі часи, і славиться пречисте ім’я Твоє на віки вічні. Амінь.

Величання Богородиці

Достойно є воістину величати блаженною Тебе, Богородицю, присноблаженну і пренепорочну, і Матір Бога нашого. Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, Тебе величаємо.

Молитва до Діви Марії

Богородице Діво, радуйся, благодатна Маріє, Господь з Тобою. Благословенна Ти поміж жінками, і благословенний плід лона Твого, бо Ти породила Христа Спаса, Ізбавителя душ наших.

Під Твою милість

Під Твою Милість прибігаємо, Богородице Діво, молитвами нашими в скорботах не погорди, але від бід ізбав нас, єдина чиста і благословенна.

Ранкова молитва до Ангела-хоронителя

Святий Ангеле, приставлений до моєї грішної душі і до пристрасного мого життя, не покидай мене грішного і не відступи від мене через нестриманість мою. Не дозволь злому духові володіти мною через пристрасті мого смертного тіла. Зміцни мої немічні сили в боротьбі з гріхами і наставляй мене на спасенну дорогу.

О, святий Ангеле Божий, хоронителю моєї нерозкаяної душі і тіла, прости мені за те все, чим образив я Тебе в усіх дні життя мого, і якщо я чим згрішив минулої ночі, захисти мене в цей день, і охороняй мене від усякої спокуси диявольської, щоб я ніякими гріхами не гнівив Бога мого, і молися за мене до Господа, щоб Він утвердив мене у Страсі Своєму і виявив мене достойним слугою Своєї Безмірної Благості. Амінь.

Ранкова молитва подяки

Господи Боже, дякую Тобі, що Ти дав мені щасливо цю ніч переночувати, дай же, Господи, щасливо і цей день прожити, щоб не грішити і Тебе Бога нашого хвалити. Амінь.

Святе Таїнство Покаяння (Сповідь)

Святе Таїнство Покаяння (Сповідь) є особливою зустріччю заблуканої людини, якою є кожен з нас, з милосердним Богом, нашим люблячим Батьком. Для того, щоб глибоко пережити цю зустріч, потрібно належним чином приготуватися до неї, виконуючи наступні умови:

1. Зробити іспит совісті,

2. Збудити в собі жаль за гріхи.

3. Постановити поправитися.

4. Визнати всі гріхи перед священиком у сповіді.

5. Виконати призначену сповідником покуту.

Іспит совісті

Іспит совісті розпочинаємо молитвою:

Всемогутній і милосердний Боже, просвіти мій розум, щоб я розпізнав і зрозумів гріхи, які вчинив, та переміни моє серце, щоб я щиро навернувся до Тебе. Нехай Твоя любов поєднає мене з усіма тими, кого я скривдив. Нехай Святий Дух обдарує мене життям і оживить в мені любов до Тебе, щоб я безнастанно міг прославляти Тебе на віки віків. Амінь.

Пригадуємо собі, коли ми останній раз сповідались і чи не затаїли або забули якогось гріха від часу останньої доброї сповіді. Робимо іспит совісті звіряючись на:

Дві головні Заповіді любові

1. Люби Господа, Бога твого, всім серцем і всією душею твоєю, всією силою твоєю, всіма думками твоїми. Це перша і найбільша заповідь.

А друга подібна до неї:

2. Люби ближнього свого, як себе самого.

Десять Божих Заповідей

1. Я – Господь Бог твій. Нехай не буде в тебе інших богів, окрім мене.

2. Не взивай намарне імені Господа Бога твого.

3. Пам’ятай день святий святкувати.

4. Шануй батька твого і матір твою.

5. Не вбивай.

6. Не чужолож.

7. Не кради.

8. Не свідчи неправдиво на ближнього твого.

9. Не пожадай жінки ближнього твого.

10. Не пожадай нічого, що є власністю ближнього твого.

Шість церковних заповідей

1. Установлені свята святкувати.

2. У неділі і свята брати участь у Святій Літургії.

3. Установлених постів дотримуватись.

4. Кожного року, щонайменше один раз, під час Великого Посту, приступати до Святих Таїнств Покаяння і Євхаристії.

5. У заборонені часи весіль і забав не справляти.

6. Злих книжок і часописів не читати.

Сім діл милосердя для душі

1. Грішника навернути.

2. Невіжу навчити.

3. У сумніві порадити.

4. Сумного потішити.

5. Кривду терпеливо зносити.

6. Образу з серця прощати.

7. За живих і померлих молитися.

Сім дії милосердя для тіла

1. Голодного нагодувати.

2. Спраглого напоїти.

3. Нагого зодягнути.

4. Подорожнього в дім прийняти.

5. Недужому послужити.

6. В’язня відвідати.

7. Померлого похоронити.

Головні гріхи і протилежні їм чесноти

1. Гордість.

2. Захланність.

3. Нечистота (розпуста).

4. Заздрість.

5. Непоміркованість.

6. Гнів.

7. Лінивство.

1. Покора.

2. Щедрість.

3. Чистота.

4. Зичливість.

5. Поміркованість.

6. Лагідність.

7. Пильність.

Гріхи, що кличуть про помсту до неба

1. Навмисне вбивство.

2. Гріх содомський (гомосексуалізм, лесбіянство, скотоложство і інші збочення).

3. Скривдження вбогих, вдів та сиріт.

4. Задержання належної заробітної плати.

Християнська праведність

Остерігайся злого – твори добро.

Взірець іспиту совісті

Любов до Бога

1. Чи звертаю своє серце до Бога так, щоби через дбайливе виконування Заповідей любити Його, як син батька, чи, можливо, більше дбаю про дочасні справи?

2. Чи маю сильну віру в Бога, який промовляє до мене через свого Сина Ісуса Христа?

Чи дотримуюся науки Церкви? Чи дбаю про поглиблення свого духовного життя через молитву, читання Святого Письма, релігійної літератури, чи уникаю всього, що приносить шкоду моїй вірі? Чи твердо і без страху визнаю свою віру в Бога і Церкву? Чи в приватному і публічному житті охоче даю свідчення доброго християнина?

3. Чи молюся зранку і ввечері? Чи моя молитва є правдивою розмовою серця і розуму з Богом, чи тільки зовнішньою практикою? Чи жертвую Богові свою працю, радощі і терпіння? Чи звертаюся до Нього, коли мене опановують пристрасті?

4. Чи маю пошану і любов до Божого імені? Чи, можливо, ображаю Бога блюзнірством, кривоприсягою або взиваю Його ім’я намарно? Чи належним чином вшановую і почитаю Пресвяту Богородицю і Святих?

5. Чи ставлюся з повагою до неділі і свят, установлених Церквою? Чи беру активну участь у неділю і свята у Божественній Літургії? Чи бодай раз на рік під час Великого Посту приступаю до Сповіді і Причастя?

6. Чи не маю інших «богів» – тобто речі, про які дбаю більше і на які уповаю більше, ніж на Бога: багатство, забобони, гороскопи, спіритизм та інші форми магії: зливання воску, викачування яйця, сеанси в екстрасенса і ін.?

7. Чи покладаюся на волю Божу в хвилинах терпіння і хвороби? Чи не впадаю в стан розпачу. Чи не допускаю до свого серця злі думки і почуття? Чи в час терпіння і випробування застановляюсь над своїм життям і приймаю хворобу та терпіння як

нагоду співтерпіти з Христом?

Любов до ближнього

8. Чи в своїй хворобі пам’ятаю про терпіння і болі інших людей? Чи вдячний тим, які мною опікуються і мене відвідують?

9. Чи правдиво люблю свого ближнього? Чи, можливо, надуживав своїми ближніми для того, щоби реалізувати власні потреби? Чи став через слово або вчинок згіршенням для когось?

10. Яку плекаю в собі любов: правдиву чи егоїстичну? Чи перебував в неморальному товаристві або з людьми неморальної поведінки? Чи читав сороміцькі книги, журнали, листівки, дивився неморальні фільми? Чи зберігаю перед подружню чистоту? Чи допускався інтимних стосунків поза шлюбом, чи, можливо, живу разом з особою

протилежної статі без церковного шлюбу? Чи допускався пестощів, які розбуджують в мені сексуальний потяг? Чи займався мастурбацією (онанізмом, самовдоволенням)? Чи допускався гомосексуальних, лесбіянських та скотоложських гріхів?

11. Чи зберігаю подружню вірність? Чи часом не ставлю свою працю, захоплення, забаганки вище добра власної сім’ї? Чи дбаю про християнське виховання дітей? Чи присвячую їм достатньо часу, чи радше, бажаючи позбутися клопоту, відсилаю їх

до перегляду телевізійних програм або на вулицю? Чи спільно молюся разом з дітьми? Чи даю дітям добрий приклад своєю батьківською чи материнською поведінкою? Чи шаную життя, чи не стаю вбивцею через вчинення абортів, застосування штучних методів

запобігання вагітності (презервативи, спіралі, маткові вкладки, перерваний статевий акт), які знищують щойно дане Богом життя? Чи не вимагаю від своєї подруги (свого подруга) неприродного способу статевого співжиття?

12. Чи намагаюся зрозуміти свого ближнього так, як бажаю, щоб мене розуміли? Чи вмію змовчати і терпеливо знести прикрість, яку вчинив мені мій ближній? Чи вмію пробачити своєму ближньому?

13. Чи ділюся своїм добром з людьми, біднішими за мене? Чи допомагаю обтяженим, нещасним, убогим? Чи не погорджую людьми хворими, немічними, старшими, бездомними?

14. Чи беру активну участь у парохіяльному житті, в ділах апостоляту і милосердя? Чи молюся за Церкву, народ, парафію, за добрі і ревні покликання до стану священичого і монашого, за мир та справедливість у світі і т.д.?

15. Чи дбаю про добро і розвиток суспільства, в якому живу, чи дбаю виключно про себе? Чи докладаю зусиль для того, щоби в суспільному житті поширювалась справедливість, добрі звичаї, злагода і любов? Чи сумлінно виконую свої громадянські обов’язки?

16. Як використовую надану мені владу: для власної вигоди чи для добра інших? Чи справедливо, чесно і з любов’ю ставлюся до своїх суспільних обов’язків? Чи виплачую належну зарплату працівникам, чи служу їм з любов’ю? Чи виділяю їм час на відпочинок, сповнювання родинних обов’язків та святкування неділі і свят? Чи виконую сумлінно обов’язки, які на мене покладено і до яких я зобов’язувався? Чи з повагою ставлюся до справедливих та слушних рішень влади? Чи давав або брав хабарі?

17. Чи я правдомовний в словах та ділах? Чи фальшивими та образливими словами, знеславою, по-рушенням таємниці, обмовою та осудженням спричинив кривду ближньому?

18. Чи посягав на своє життя та життя ближнього? Чи будь-яким чином (навіть порадою чи співдіянням грошима) спричинився до вбивства ненародженої дитини? Чи зневажав Богом дане мені життя і здоров’я наркотиками, курінням, надмірним вживанням алкоголю? Чи з кимось бився? Чи перебував у гніві зі своїм ближнім? Чи проклинав ближнього? Чи заступався за ближнього? Чи своїми діями не спричинював загрози

життю чи здоров’ю ближніх?

19. Чи крав або присвоював чужі речі? Чи затримував позичену річ? Чи повернув вкрадену або присвоєну річ, направив завдану шкоду? Чи шанував суспільне добро?

20. Чи готовий я із любові до Ісуса примиритися зі своїм кривдником? Чи зберігав у своїм серці ненависть і бажав комусь помститися?

21. Чи стараюся розвинути в собі таланти, дані мені Богом?

22. Чи намагаюся перебороти свої пристрасті: заздрість, непоміркованість в їжі і питті? Чи зберігав піст та стриманість? Чи під впливом гордості виносив себе понад інших, вважаючи за кращого? Чи накидав свою волю іншим, погорджуючи їхньою волею і пра-

вами?

23. Чи ставлюся до тіла як до Божого дару, чи виставляю його на показ? Чи заплямував себе розпустою, пияцтвом, безсоромністю, непристойними словами, прагненнями та вчинками? Чи догоджав своїм пристрастям? Чи брав участь у забавах, іграх, видовищах,

які суперечать християнській і людській гідності? Чи через свою безсоромність спонукував інших до гріха?

24. Чи під впливом страху або фальші поступав всупереч сумлінню?

25. Чи стараюся бути вільною дитиною Божою, чи роблю себе рабом якоїсь пристрасті? Чи не захоплювався комп’ютерними іграми, рок-музикою, окультизмом і кодуванням?

Жаль і постанова поправитися

Господи, Ісусе Христе, Спасителю мій! Прости мені мої гріхи. У своїй безконечній доброті Ти сказав, що не хочеш смерти грішника, але чекаєш, щоб він навернувся і жив. Ти, Милосердний, не хочеш моєї загибелі і кожним словом Своєї Божественної

науки кличеш мене до спасення. Прийми ж моє щире покаяння, бо з цілого серця жалую за вчинені мною гріхи і постановляю поправитись.

Боже, милостивий будь мені, грішному.

Боже, очисти гріхи мої і помилуй мене.

Без числа нагрішив я, Господи, прости мені.

СПОВІДЬ

Роблю виразно і достойно на собі знак хреста і вітаю сповідника словами:

Слава Ісусу Христу!

Останній раз я сповідався (тут кажу коли) і зневажив мого милосердного Господа такими гріхами …

Говоримо про всі свої гріхи, які ми пригадали в іспиті совісті.

Відтак кажемо:

З цілого серця жалую, що я своїми гріхами зневажив Господа і з Божою поміччю постановляю поправитися.

Священик дає відповідну науку і покуту. Коли промовляє молитву розрішення, ми тричі хрестячись, молимося:

Боже, милостивий будь мені, грішному.

Боже, очисти гріхи мої і помилуй мене.

Без числа нагрішив я, Господи, прости мені.

На закінчення робимо знак хреста, і, подякувавши,відходимо та виконуємо покуту. Дякуємо Богові, що маємо можливість таїнственно зустрітися з Ним у святому Таїнстві Покаяння (Сповіді).

ТАЇНСТВО ПРЕСВЯТОЇ ЄВХАРИСТІЇ

Для того, щоби з’єднатися з Богом, приступаємо до святого Таїнства Євхаристії. Пам’ятаймо про те, що приймаючи Євхаристію, ми приймаємо самого Христа, який приходить до нас під видами Хліба і Вина, тож, приступаймо зі страхом Божим, вірою і любов’ю.

Приступаючи до Причастя, робимо на собі знак хреста з поклоном, складаємо руки на грудях, трохи відхиляємо голову назад, широко відкриваємо уста, чекаючи, поки священик ложечкою вкладе нам до уст Пресвяту Євхаристію. Опісля закриваємо уста не

торкаючись ними ложечки і, зробивши на собі знак хреста, відходимо, дякуючи Богові за те, що дав нам можливість стати учасниками великого Таїнства спасіння людства.

ОХОРОННА МОЛИТВА

СВЯЩЕНОМУЧЕНИКА КИПРІЯНА

Господи, благослови!

Починаємо промовляти молитву Кипріяна. Чи вдень, чи вночі, чи в будь-який інший час, коли промовляємо цю молитву, всі злі сили, супротивні Славі Бога Живого, відпадуть.

Цей священомученик, усією душею молячись Богові, проказував: “Господи Боже, Сильний і Святий, Царю над царями, почуй нині молитву раба Твого, Кипріяна.

Тобі підкоряються незліченні тисячі Ангелів і Архангелів, Ти знаєш таємниці серця раба Твого (їм’я), явись йому Господи, як в оковах Павлові і у вогні Феклі. Як пізнати мені Тебе, через усі беззаконня мої.

Ти, стримавши хмари, не дав дощу небесному пролитися на дерево в саду, і воно плоду не дало. Жінкам не дав зачати, а іншим народити дітей. На обгороджування виноградника тільки дивився і не творив. Лозі заборонив цвісти, а колосу колоситися, винограду родити, а звірам плодитися, рибам морським плавати, а птахам небесним літати. Так Ти явив силу Свою пророкові Іллі.

Молю Тебе, Господи Боже мій, усіх лукавих бісів, які людину схиляють до гріха, чинячи гріх з нею, Ти, силою Своєю заборони! Нині ж, Господи Боже мій, Сильний і Великий, благослови мене недостойного стати гідним і причетним до Твого святого стада. Молю Тебе, Господи Боже мій, хай кожен, хто щиро молиться цією молитвою вдома чи будь-де, отримає те, чого просить.

Пресвятою Величчю Твоєю, милосердним був до мене і не захотів згубити мене з усіма беззаконнями моїми; так не згуби усякого, хто молиться до Тебе цією молитвою.

Нестійкого у вірі зміцни! Слабкого духом укріпи! Зневіреного наверни і не відкинь нікого, хто звертається до Твого Святого Імені.

Я ж, припадаючи до Тебе. Господи, молю і прошу святе ім’я Твоє: якщо у будь-якому домі чи у будь-якому місці, а тим більше на християнинові є чари від лукавих людей або бісів, нехай прочитають цю молитву над головою людини в домі її, і нехай звільниться вона від насланих злими духами заздрощів, лестощів, ревнощів, ненависті, преклоніння перед злом, страху перед злом, дійсного отруєння язичеською отрутою і від усякого заклинання та прокляття.

Хто молиться цією молитвою вдома, нехай буде захищений від усяких спокус диявольської потвори, отрути злих і лукавих людей, від заклинань, усяких чар і чародійства, і нехай біжать від нього біси і відступають злі духи.

Господи Боже мій, що маєш владу на небесах і на землі, заради імені Твого святого і заради несказаної благості Сина Твого, Бога нашого Ісуса Христа, почуй в цей час недостойного раба Твого (ім’я), що читає цю молитву і через неї нехай згинуть усі диявольські прояви.

Як віск тане від вогню, так нехай згинуть усі чари і заклинання лукаві перед лицем людини, яка читає цю молитву. Так Ім’я Животворчої Трійці, просвіченням є для нас, крім Тебе, іншого Бога не знаємо. В Тебе віруємо, Тобі поклоняємося і Тебе просимо: захисти, заступи і збережи нас, від усякого лукавого діяння і чарів злих людей.

Як Ти синам Мойсея із каменя солодку воду дав, так само, Господи, Боже сильний, поклади Свою руку. повну благодаті, на раба Твого (ім’я) і захисти від усяких злих підступів.

Благослови, Господи, дім, в якому моляться цією молитвою, і всякого, хто шанує пам’ять раба Твого Киприяна. Милість Свою зішли йому, Господи, і захисти його від усякого чародійства. Помічником і покровителем будь йому, Господи.

Як чотири ріки – Фесон, Геон, Тигр і Євфрат – едемська людина не може стримати, так жоден чарівник не може зробити злого або являти мрії бісівські при читанні молитви цієї, силою Бога Живого! Хай згине демон і буде прогнана вся супротивна і зла сила, пущена злими людьми на раба Божого (ім ‘я).

Як примножив літа цареві Ізекії, так умнож літа тому, хто молиться цією молитвою. Службою ангелів і співом Серафимів, Благовіщенням Пресвятої Діви Марії від Архангела Гавриїла і Непорочним Зачаттям нею Господа нашого Ісуса Христа і славним Різдвом Його у Вифлеємі, знищенням Іродом чотирнадцяти тисяч немовлят і Святим Хрещенням Його на ріці Йордан, постом і спокусами, посланими Йому дияволом, Його великою перемогою і страшним судом Його, великими чудесами в світі зцілення і очищення даруй. Мертвих оживи, бісів прожени і вхід Його в Єрусалим, як Царя, сповни – Осанна Синові Давида! Від Різдва свого Ти скорботи терпів, перетерпів розп’яття і поховання, і воскрес на третій день, як написано в Писанні, і на небо зійшов. Співи багаточисленних ангелів і архангелів славили Твоє прибуття, а зараз Ти сидиш праворуч Отця свого до другого пришестя, коли прийдеш Ти судити живих і мертвих.

Ти дав владу святим учням Твоїм і апостолам, сказавши: “Що затримаєте і затримається, що розрішите, те розрішиться”. Так і кожному по молитві цій, розріши усяке диявольське чародійство над рабом Твоїм (ім’я).

Заради Святого Великого Імені Твого заклинаю і проганяю усіх духів лукавих і злих і зурочення злих людей, і чародійства їх: замовляння, чари, шкоду від злого ока, чародійство і усякі хитрощі диявольські, молю Тебе, Багатомилостивий Господи, відведи від раба Твого (ім’я), і від дому його і від усякого добра його.

Так, як Ти примножив багатства праведного Йова, так примнож, Господи, домашнє життя тим, що звертаються цією молитвою: створенням Адамовим, жертвою Авеля, Благовіщенням Йосиповим, святістю Еноха, правдою Ноя, наверненням Мелхіседека, вірою Авраама, святістю Якова, пророчеством пророків, святинею патріархів, кров’ю священомучеників, вбивством Петра і Павла, дитинством Мойсея, цнотою Івана Богослова, священством Аарона, діяннями Ісуса Навина, святістю Самуїла, дванадцятьма колінами Ізраєлевими, молінням пророка Єлисея, постом і видінням пророка Даниїла, проданням Йосипа Прекрасного, премудрістю пророка Соломона, силою ста шістдесяти ангелів, молитвою чесного славного пророка і хрестителя Івана і ста десяти святителів II Вселенського Собору, святих сповідників і помічників страшного несказанного імені Твого Святого, Всеславного Всевідучого Бога, Йому ж підкоряється незліченна кількість ангелів. Заради їх молитов молю і прошу Тебе, Господи, прожени і подолай усяку злобу і лукавство від раба Твого (ім’я), і хай біжить воно в пекло.

Молитвою цією звертаюся до Єдиного і Непереможного Бога, нехай буде усім християнським людям спасіння в домі, де моляться цією молитвою. Написана на 72 мовах, нехай переможе вона усяке лукавство: чи на морі, чи в дорозі, чи у джерелі, чи в колодязі, чи на верхньому порозі, чи на нижньому, чи позаду, чи спереду, чи в стіні, чи в покрівлі, нехай усюди розрішиться!

Нехай розрішиться усяка диявольська мара, існуюча і діюча в горах, чи у вертепах, в домашніх притворах чи у прірвах земних, в корінні дерева, чи в листі рослин, в нивах чи в садах, в траві чи в кущах, в пічці чи в бані, нехай згине!

Нехай згине усяке лукаве діяння: в риб’ячій шкірі чи плоті, в шкірі змії чи в шкірі людини, в святкових прикрасах чи в головних уборах, в очах чи у вухах, у волоссі на голові чи в бровах, в ліжку чи в одязі, в обрізаних нігтях ніг чи рук, в крові гарячій чи у воді студенній, нехай розрішиться!

Усяке злодійство чи чародійство нехай розрішаться: в мозку чи під мозком, в плечі чи між плечима, в м’язах чи в гомілках, в нозі чи в руці, в животі чи під животом, в кісточках чи в жилах, в шлунку чи в природних межах, нехай згине!

Нехай згине усяке диявольське дійство чи мара наслана на золоті чи сріблі, на міді чи залізі, на олові чи свинці, на меді чи воску, у вині чи пиві, в хлібі чи їжі, в усьому нехай згине!

Нехай згине усякий диявольський умисел проти людини: в морських гадах чи в літаючих комахах, в тваринах чи в птахах, в зорях чи в місяці, у звірах чи в плазунах, в хартіях чи в чорнилі, в усьому нехай згине.

Іще двоє лукавих саламандру і ремихару, прогоню, єлизиду і диявола від раба Божого (ім’я), силою Чесного і Животворчого Хреста Господнього з усіма силами небесними перед високим і Страшним Престолом Божим, що слугам своїм вогонь палаючий посилає. Херувими і Серафими, Влади і Престоли, Панування і Сили.

В одну мить увійде в рай розбійник молитвою. Помолився молитвою Ісус Навин – сонце стало і місяць, помолився пророк Даниїл і закрили леви пащі. Три отроки Ананій, Азарія і Місаїл погасили печі вогненні молитвою. Так само молю Тебе, Господи, по молитві цій дай усякому, хто молиться.

Молюся і прошу святий собор пророків – Захарії, Осії, Єсея, Йоіла, Амоса, Самуїла, Іллі, Єлисея, Наума і пророка Предтечу і Хрестителя Господнього Івана, молю й прошу чотирьох євангелістів – Матея, Марка, Луку та Івана Богослова, святих верховних апостолів Петра і Павла, святих і праведних Богоотців Йоакима і Анни, Йосипа обручника, Якова, брата Господнього по плоті, Симеона Богоприїмця, Симеона, родича Господнього, Андрія юродивого Христа ради, Івана Милостивого, Ігнатія Богоносця, священомученика Ананія, Марка Грецького, Кирила патріарха Єрусалимського, преподобного Єфрема Сирина, Марка гробокопача, трьох святителів – Василя Великого, Григорія Богослова, Івана Золотоустого, а також святого отця нашого святителя Миколая, архиєпископа Мир Лікійського чудотворця, святих митрополитів та чудотворців — Петра, Олексія, Йони, Пилипа, Гермогена, Інокентія, преподобних чудотворців Сергія і Никона, преподобних чудотворців Зосими і Савватія, святих отців наших Пахомія, Антонія, Феодосія, Пимена Великого, святого Серафима Саровського, Симеона і Даниїла Стовпників, Максима Грека, Мелетія Афонського, Никона патріарха Антіохійського, великомученика Кипріяна і матір його Ірину, Олексія Чоловіка Божого, святих преподобних жінок – мироносицю Марію Магдалину, Єфросинію, Ксенію, Євдокію, Анастасію; святих великомучениць – Параскеву, Катерину, Февронію, Марину, які свою кров пролили за Тебе, Боже наш, і всіх святих, що довіку Тобі угодними були. Господи помилуй і спаси раба Твого (ім’я), нехай не торкнеться ні його, ні його дому ніяке зло і лукавство ні у вечірній час, ні у вранішній, ні вдень, ні вночі нехай не доторкнеться.

Збережи його, Господи, від повітряних, тартарових, водяних, лісових, дворових та усякого роду бісів і духів злоби.

Молю Тебе, Господи, щоб написана молитва ця свята священомученика Кипріяна стверджена і ознаменована була Святою Трійцею на погибель і вигнання усякого зла, ворога і супостата, бісівських сітей, що ловлять людину повсюди чарами і чародійством Садока і Натанаїла, якого звуть Єфил і дочок, майстерних в чародійстві.

Словом Господнім утвердися небо і земля і все піднебесся, силою молитви цієї згинь усяка ворожа мара і потвора.

Закликаю на допомогу усі сили небесні і сподвижників Твоїх архангелів: Михаїла, Гавриїла, Рафаїла, Уриїла, Салафаїла, Ієгудиїла, Варахаїла, Ангела і хоронителя мого, силу Чесного Животворчого Хреста Господнього й усіх Святих нехай буде збережений раб Твій (ім’я), Господи, і нехай буде осоромлене лукавство диявольське усієї Силою Небесною на славу Синові Твоєму, Господу нашому Ісусу Христу, завжди, нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.

Господи! Ти єдиний Всесильний і Всемогутній, збережи по молитві священомученика Кипріяна раба Твого (їм ‘я). Амінь. (Тричі).

Господи Ісусе Христе, Слово і Сину Божий, молитвою Пресвятої Твоєї Матері і Ангела Хоронителя мого, помилуй мене грішного раба Твого (ім’я). (Тричі).

Всі святі і праведні, моліть Милостивого Бога за раба (ім’я), нехай збереже і помилує мене від усякого ворога і супостата. Амінь. (Тричі).

Після кожного прохання три земних поклони.

МОЛИТВИ ВЕЧІРНІ

Вечірня молитва до Бога Отця

Боже Вічний і Царю всякого створіння, Ти дозволив мені до цього часу дожити, прости мені гріхи, яких заподіяв я в цей день ділом, словом і думкою; і очисти,

Господи, грішну мою душу від усякої погані душевної і тілесної, і дай мені, Господи, в цю ніч спокійний сон, щоб, піднявшись з мого смиренного ложа, я служив

Пресвятому імені Твоєму впродовж усіх днів життя мого і переміг усіх ворогів і тілесних, і безтілесних, які повстають на мене, і охорони мене, Господи, від пу-

стих думок і злих бажань, які осквернюють мене. Бо Твоє є Царство, і Сила, і Слава, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Вечірня молитва до Господа Вседержителя

Господи Вседержителю, Боже Небесних Сил і всього тілесного, що на Небі живеш і нас убогих доглядаєш, що серця і думки випробовуєш і всетаємне в людині бачиш, Безпочаткове і Вічне Світло, в якому немає ані тіні зміни або пере-творення. Сам,

Безсмертний Царю, прийми молитву мою, яку я тепер грішними устами своїми промовляю, на безмежність Милості Твоєї надіючись, і прости мені гріхи мої, яких заподіяв я чи то ділом, чи то словом, чи то думкою, свідомо чи несвідомо. І очисти мене від усякої погані душевної і тілесної, і дай нам, щоб я в бадьорості серця і тверезості розуму прожив цю ніч нашого життя, сподіваючись світлого дня, якого обіцяв нам Єдинородний Син Твій, Господь Бог і Спаситель наш, Ісус Христос, коли Він, Суддя всіх, прийде зі Славою відплатити кожному за його діла. Нехай не в сні та

лінощах, а в бадьорості та щирій праці, я буду готовим і ввійду з Ним у Царство Його Слави і Радості, туди, де є вічне світло і невимовна втіха для всіх, хто бачить неосяжну красу Твого Лиця. Бо Ти є Істинне Світло, що освітлюєш і освячуєш усе, і Тебе славить всяке створіння. Боже, очисти мене грішного, бо я ніколи нічого доброго не вчинив перед Тобою, але визволи мене від усього злого і нехай буде в мені воля Твоя, щоб неосудно я відкрив уста мої грішні і славив святе ім’я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, на віки віків. Амінь.

Вечірня молитва до Господа Ісуса Христа

Вседержителю, Слово Отче, Всесвятий Ісусе! З великого Милосердя Твого ніколи не покидай слугу Твого, але завжди в мені перебувай. Ісусе, ДобрийПастирю Твоїх овець, не віддавай мене на поталу змієві і не допусти, щоб сатана спокушував мене, бо в мені є насіння зла. Отже, Ти, Господи Боже, поклоніння достойний, Царю Святий, Ісусе Христе, охорони мене, коли я спатиму, Світлом, яке ніколи не гасне – Духом Твоїм Святим, що Ним освятив Ти Своїх учнів. Подай, Господи, і мені недостойному слузі Твоєму Спасіння Твоє на ложі моєму, просвіти розум мій світлом розуміння Святого Євангелія Твого, душу – любов’ю до Хреста Твого, серце – чистотою Слова Твого, тіло моє – Твоїми Страстями безвинними, думку мою – Твоїм смиренням охорони і в слушний час підніми мене зі сну на похвалу Тобі. Бо Ти є Препрославлений з Безначальним Твоїм Отцем і Пресвятим Духом на віки вічні. Господи, Боже мій! Згрішив я в цей день словом, ділом, думкою, і Ти, як Благий і Чоловіколюбний, прости мені. Сон мирний і спокійний подай мені, Господи, і Ангела Твого Хоронителя зішли, щоб заступав і охороняв мене від усякого зла. Бо Ти є Охоронець душ і тіл наших, і Тебе славимо, Отця і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва до Пресвятої Вседіви

Пресвята Вседіво, Мати Христа, Бога нашого, принеси нашу молитву Синові Твоєму і Богу нашому, щоб він спас задля Тебе душі наші. Благого Царя Благая Мати, Пречиста і Благословенна Богородице Маріє! Милість Сина Твого і Бога нашого вилий на мою грішну душу і Твоїми молитвами настав мене на вчинки благі,

щоб залишок мого життя я прожив без гріха і через Тебе рай знайшов, Богородице Діво, єдина чиста і благословенна. Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молитви наші в час журби не відкинь, але від біди визволяй нас, Єдина Чиста і

Благословенна. Амінь.

Величання Богородиці

Достойно є воістину величати блаженною Тебе, Богородицю, присноблаженну і пренепорочну, і Матір Бога нашого. Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, Тебе величаємо.

Молитва до Діви Марії

Богородице Діво, радуйся, благодатна Маріє, Го-сподь з Тобою. Благословенна Ти поміж жінками, і благословенний плід лона Твого, бо Ти породила Христа Спаса, Ізбавителя душ наших.

Тропарі Троїчні

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, бо ніякого оправдання не маючи, ми грішні, Тобі, як Владиці, цю молитву приносимо: помилуй нас.

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові.

Господи, помилуй нас, бо на Тебе ми надіємося: не прогнівайся на нас і не пам’ятай беззаконь наших, але зглянься нині, як Милосердний, і визволи нас від ворогів наших. Бо Ти єси Бог наш, а ми люди Твої, всі діла рук Твоїх та ім’я Твоє призиваємо.

І нині, і повсякчас, і на віки віків.

Милосердя двері відкрий нам, Благословенна Богородице, щоб надіючись на Тебе, ми не загинули, але щоб визволилися Тобою від усякого лиха, бо Ти є спасення роду християнського. Амінь.

Вечірня молитва до Святого Духа

Господи, Царю Небесний, Утішителю, Душе Істини! Зглянься на мене і помилуй мене, грішного слугу Твого, і відпусти мені недостойному і прости все, чим нагрішив я сьогодні, як людина, навіть і не як людина, а гірше скотини, добровільні мої гріхи й недобровільні, свідомі і несвідомі, що через молодість або через недобру науку, або через зухвальство чи малодушність сталися. Може Іменем Твоїм я клявся, або думкою кого обмовив, або кого образив, або через гнів наклеп на кого зробив, або прогнівався, або засмутив кого, або неправду сказав, або невчасно спав, або коли убогий до мене підходив – я йому не допоміг, або осудив брата мого, або підманув, або був гордим перед ним, або коли молився, то думкою про земне дбав, або чого розпусного подумав, або об’ївся або обпився, або через міру сміявся, або комусь позаздрив, або щось непотрібне сказав, або з гріха брата мого посміявся, або помолитися забув, та інші мої, без ліку гріхи, яких не пам’ятаю, бо всі оці гріхи, та багато більше, я зробив. Помилуй мене, Творче мій і Владико, бідного і недостойного слугу Твого, і відпусти, і прости мені, як Милосердний і Чоловіколюбний, щоб у спокої ліг і заснув, і відпочив я, грішний та убогий, і щоб поклонився Тобі, і оспівував, і прославляв пре чесне ім’я Твоє з Отцем і Єдинородним Його Сином, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Вечірня молитва до Ангела-Хоронителя

Ангеле Христовий, Хоронителю мій святий і покровителю душі і тіла мого! Прости мені все, чим я згрішив сьогодні, і від усякої спокуси супротивника визволи мене, щоб я ніяким гріхом не прогнівив Бога мого, але молися за мене грішного і недостойного слугу Твого, щоб стати мені достойним благості й милості Пресвятої Трійці і Матері Господа мого Ісуса Христа, і всіх святих. Амінь.

Молитва покаянна

Ослаби, прости, відпусти, Боже, прогрішення наші, вольні й невольні, що в слові і в ділі, свідомі і несвідомі, що в думці й у помислі, що вдень і вночі – все нам прости, бо Ти благий і Чоловіколюбець.

Пом’янник

Тим, хто ненавидить і кривдить нас, прости Господи, а доброчинцям нашим добро вчини. Братам і родичам нашим дай того, чого вони про-сять для спасіння і життя вічного. На немічних поглянь і зцілення їм подай. Покеруй тими, що на морі, тими, що на землі і в повітрі подорож провадять і відпущення гріхів їм даруй. Тих, що заповіли нам, недостойним, молитися за них, помилуй з великої Твоєї Милості. Пом’яни, Господи, раніше померлих батьків, матерів, братів і сестер наших, і упокой їх там, де світить світло слави Твоєї. Пом’яни, Господи, братів наших поневолених і

визволи їх від усякої небезпеки. Пом’яни, Господи, і тих, що дари приносять і добро творять у святих Твоїх церквах і про убогих пам’ятають, і дай їм те, чого вони просять для спасіння, і життя вічного. Пом’яни, Господи, і нас, смиренних, грішних і недостойних слуг Твоїх, і просвіти наш розум світлом Твоїм, і провадь нас стежками Заповідей Твоїх, молитвами Пречистої Владичиці нашої Богородиці і Вседіви Марії і Всіх Святих, бо Ти Благословенним є на віки віків. Амінь.

Молитва до Чесного Хреста проти злих духів

Нехай воскресне Бог, і розвіються вороги Його, і нехай втікають від Лиця Його ненависники Його. Як зникає дим, нехай вони зникнуть. Як тане віск від тепла вогню, так нехай згинуть біси біля тих, хто любить Бога, хто хреститься і в радості промовляє: радуйся, Пречесний і Животворний Хресте Господній, бо Ти проганяєш бісів силою розп’ятого на Тобі Господа нашого Ісуса Христа, який до пекла зійшов, і подолав силу диявола, і подарував нам Тебе, Хрест Свій Чесний, на прогнання всякого супротивника. О, Пречесний і Животворний Хресте Господній, допомагай мені зі Святою Владичицею Дівою Богородицею і з усіма Святими на віки вічні. Амінь.

Молитва перед сном

Просвіти очі мої, Христе Боже, щоб не заснув я на смерть, щоб не сказав ворог мій: я переміг його.

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові.

Боже, Заступником будь душі моїй, бо ходжу я посеред багатьох тенет лукавого, рятуй мене від них і спаси мене, Благий, бо Ти є Чоловіколюбним.

Нині, і повсякчас, і на віки віків.

Преславну Божу Матір і Святішу від Святих Ангелів безперестанно вихваляймо, серцем та устами визнаючи її, Богородицю, яка дійсно народила нам Бога в тілі, і яка безустанно молиться за душі наші.

Надія моя – Отець, пристановище моє – Син, захист мій – Дух Святий, Трійце Свята, Слава Тобі.

О, Найдорожчий і Животворний Хресте Господній, допомагай мені зі Святою Дівою Богородицею і з Усіма Святими на віки віків. Всі Небесні Сили, Святі Ангели і Архангели, моліть Бога за мене грішного. Святі славні і всехвальні Апостоли, Пророки, Мученики і Всі Святі, моліть Бога за мене грішного.

Боже будь Милостивим до мене грішного і помилуй мене! Боже, очисти гріхи мої і помилуй мене! Без числа нагрішив я, Господи, прости мені. Амінь.

Коли лягаєш у ліжко спати

Перехрести ліжко тричі і, коли ляжеш на нього, перехрести себе і скажи:

Захисти, мене, Господи, силою Чесного і Животворного Хреста і ним охорони мене від усякого зла. Амінь.

Коли засинаєш

В руки Твої, Господи, віддаю духа мого, Ти мене поблагослови, Ти мене помилуй і життя вічне даруй мені, в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Оценка 5 проголосовавших: 3
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here