Канони перед сповіддю і причастям

Для наших читателей: канони перед сповіддю і причастям с подробным описанием из различных источников.

Назад до брошури

Пісня 1

Ірмос: Як по суші, пройшов по безодні Ізраїль стопами; бачачи, як гнобитель фараон потопляється, взивав: пісню перемоги Богові співаймо.

Приспів: Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Нині приступив я, грішний і обтяжений провинами, до Тебе, Владики і Бога мого; не смію й глянути на небо, тільки молюся, промовляючи: дай мені, Господи, розум, щоб я гірко оплакував вчинки мої.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Ой, горе мені, грішному! Найгірший я з усіх людей, і не маю каяття; дай мені, Господи, сльози, щоб я гірко оплакував вчинки мої.

Слава…1 Безрозсудний, нещасний чоловіче, нащо в лінощах час марнуєш? Подумай над життям своїм і навернися до Господа Бога, і гірко оплакуй вчинки твої.

І нині…2 Мати Божа Пречиста, споглянь на мене, грішного, порятуй мене від дияволових тенет і на шлях каяття скеруй мене, щоб я гірко оплакував вчинки мої.

Пісня 3

Ірмос: Нема святішого, як Ти, Господи, Боже мій. Ти підніс силу вірних Твоїх, Милосердний, і утвердив нас на камені визнавання заповітів Твоїх.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Коли будуть поставлені престоли на страшному суді, тоді відкриються вчинки всіх людей; горе тоді буде грішникам, на муку засудженим; і знаючи це, душе моя, покайся за лихі вчинки твої.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Праведники зрадіють, а грішники заридають, тоді ж ніхто не зможе нам допомогти, але вчинки наші засудять нас; через те перше кінця покайся за лихі вчинки твої.

Слава… Ой, горе мені, многогрішному, що вчинками й думками осквернився, та через закам’янілість серця не маю ні краплі сліз; нині ж, душе моя, звільнися від земного і покайся за лихі вчинки твої.

І нині… Ось кличе, Владичице, Син Твій і навчає нас творити добро, а я, грішний, завжди втікаю від добра; але Ти, Милостива, помилуй мене, щоб я покаявся за лихі вчинки мої.

Сідальний, голос 6

Помишляю про день страшний і оплакую діла мої лукаві: що відповім Безсмертному Царю? І як насмілюся поглянути на Суддю, блудний я? Милосердний Отче, Сину Єдинородний і Душе Святий, помилуй мене.

Слава… і нині…

Зв’язаний нині тенетами безлічі гріхів і поневолений лютими пристрастями й бідами, до Тебе вдаюся, мого порятунку, і взиваю: поможи мені, Діво, Мати Божа.

Пісня 4

Ірмос: «Христос — моя сила, Бог і Господь», — свята Церква побожно співає, взиваючи від серця чистого, Господа прославляючи.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Широка тут путь і зручна для хтивих учинків, але гірко буде в останній день, коли душа з тілом розлучатиметься: остерігайся цього, чоловіче, заради Царства Божого.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Нащо вбогого кривдиш, платню робітника затримуєш, брата твого не любиш, блуд і гордість примножуєш? Облиш усе це, душе моя, і покайся заради Царства Божого.

Слава… О, безумний чоловіче, доки потопатимеш, як бджола, збираючи багатство твоє? Ще трохи — й загине, бо воно — порох і попіл. Ти ж найбільше шукай Царства Божого.

І нині… Владичице Богородице, помилуй мене, грішного, і в чеснотах зміцни, і охорони, щоб нагла смерть не забрала мене неготового, і доведи мене, Діво, до Царства Божого.

Пісня 5

Ірмос: Божественним Світлом Твоїм, Милосердний, просвіти, молюся, душі тих, що зранку вдаються до Тебе пізнати Тебе, Слово Боже, Істинного Бога, що з темряви гріхів визволяє.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Пригадай, окаянний чоловіче, як через гріхи став ти підневільним неправді, наклепам, грабункам, хворобам, хижим звірам; душе моя грішна, чи ж того ти запрагла була?

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Тремтить моє тіло, бо ним усім завинив я: очима дивився, вухами слухав, язиком лихе промовляв, і всього себе прирік на пекельні муки; душе моя грішна, чи ж того ти запрагла була?

Слава… Блудника й розбійника, що каялися, Ти, Спасителю, прийняв, я ж сам обрав уярмлення лінощами гріховними й поневолення лихими вчинками; душе моя грішна, чи ж того ти запрагла була?

І нині… Дивна й скора помічнице всіх людей, Мати Божа, допоможи мені, недостойному, бо душа моя грішна того запрагла.

Пісня 6

Ірмос: Житейське море, схвильоване бурею напастей, бачачи і до тихого пристановища Твого прийшовши, благаю: визволи з тління життя моє, Многомилостивий.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Життя на землі я розпусно прожив і душу в темряву віддав, нині ж благаю Тебе, Милостивий Владико: звільни мене від цієї служби ворогові й дай мені розум творити волю Твою.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Хто ще так робить, як я? Бо як свиня лежить у гної, так і я гріху служу. Але Ти, Господи, вирви мене з цього смороду і навчи моє серце виконувати заповіді Твої.

Слава… Навернись, окаянний чоловіче, до Бога, згадавши свої гріхи, слізно голосячи, припади до Творця; Він же, як Милосердний, дасть тобі розум пізнати волю Свою.

І нині… Богородице Діво, від видимого й невидимого зла збережи мене, Пречиста, і прийми молитви мої, і принеси їх до Сина Твого, щоб дав мені розум творити волю Його.

Кондак

Душе моя, нащо гріхами багатієш, нащо волю диявола чиниш, на що надію покладаєш? Відвернися від зла і навернися до Бога, зі сльозами взиваючи: Господи, помилуй мене, грішного.

Ікос

Пригадай, душе моя, гіркий час смерти і страшний суд Творця твого і Бога: ангели бо грізні візьмуть тебе, душе, і у вогонь вічний уведуть; тож раніше смерти покайся, взиваючи: Господи, помилуй мене, грішного.

Пісня 7

Ірмос: Росоносною вчинив піч ангел для побожних отроків, а веління Боже, що халдеїв опаляло, приневолило гнобителя взивати: благословен єси, Боже отців наших.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Не надійся, душе моя, на тлінне багатство й на нечесні прибутки, бо не знаєш, кому все це залишиш, але благай: помилуй мене, Христе Боже, недостойного.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Не надійся, душе моя, на тілесне здоров’я й на швидкоминущу вроду, бо ти бачиш, як сильні й молоді помирають; але благай: помилуй мене, Христе Боже, недостойного.

Слава… Пригадай, душе моя, вічне життя і Царство Небесне, приготоване для святих, і темряву безпросвітну та гнів Божий — для злих, і благай: помилуй мене, Христе Боже, недостойного.

І нині… Припади, душе моя, до Божої Матері й помолися до Неї, бо Вона ж, скора помічниця тих, що каються, ублагає Сина Христа Бога і помилує мене, недостойного.

Пісня 8

Ірмос: Із полум’я преподобним Ти росу виточив і жертву праведника водою спалив, бо все твориш Ти, Христе, зі Своєї волі: Тебе прославляємо по всі віки.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Як же мені не плакати, коли думаю про смерть, бо я бачив брата мого, що лежить у гробі спотворений і знеславлений. Чого ж чекаю і на що надіюся? Тільки дай мені, Господи, раніше кінця мого, покаяння (ще раз Приспів і цей Тропар).

Слава… Вірую, що Ти прийдеш судити живих і мертвих, і всі встануть за своїм чином, старі й молоді, владики й князі, дівственики й священики; де ж я опинюся? Тому й благаю: дай мені, Господи, раніше кінця мого, покаяння.

І нині… Пречиста Богородице, прийми недостойну молитву мою, охорони мене від наглої смерти і дай мені, раніше кінця мого, покаяння.

Пісня 9

Ірмос: Бога людям неможливо бачити, бо на Нього й чини ангельські не сміють дивитись. Через Тебе ж, Всечиста, Слово стало тілом і з’явилось людям. Величаючи Його, з небесними силами Тебе прославляємо.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

До вас нині вдаюся, ангели, архангели й усі небесні сили, що стоїте біля престолу Божого: моліться до Творця свого, щоб визволив душу мою від муки вічної.

Помилуй мене, Боже, помилуй мене.

Вас нині благаю, святі патріархи, царі й пророки, апостоли й святителі та всі обранці Христові: допоможіть мені на суді, щоб спас душу мою від сил ворожих.

Слава… До вас нині підношу руки, святі мученики, пустельники, дівственики, праведники й усі святі, що молитеся до Господа за весь світ, щоб помилував мене в годину смерти моєї.

І нині… Мати Божа, допоможи мені, бо я на Тебе дуже покладаюся, ублагай Сина Свого, щоб поставив мене, недостойного, праворуч Себе, коли сяде судити живих і мертвих. Амінь.

Молитва

Владико Христе Боже, Ти, що страстями Своїми пристрасті мої зцілив і ранами Своїми мої рани вилікував, дай мені, грішному, сльози покаяння; освяти тіло моє пахощами Твого Животворчого Тіла й осолоди душу мою Твоєю Чесною Кров’ю від тієї гіркоти, що нею мене супротивник напоїв. Піднеси мій розум до Тебе, бо він прилип до землі, і виведи з погибельної безодні; бо не маю каяття, не маю душевного жалю за гріхи, не маю сліз утіхи, що приводять дітей до свого насліддя.

Затьмарив я розум життєвими пристрастями, не можу звести очей до Тебе у хворобі, не можу зігрітися сльозами любови до Тебе. Але, Владико Господи Ісусе Христе, Скарбе добра, подай мені щире покаяння і серце, любов’ю наповнене, щоб шукало Тебе; подай мені благодать Твою та віднови в мені риси Твого образу. Я покинув Тебе, але Ти не покидай мене; вийди на пошук мене, виведи мене на пасовища Твої та прилучи мене до овець вибраної Твоєї отари, насити мене з ними поживою Божественних Твоїх Таїн, молитвами Пречистої Твоєї Матері й усіх святих Твоїх. Амінь.

Причастя і сповідь несуть з собою очищення душі людини, прощення його гріхів. Щирість, правдивість, бажання виправитися роблять ці Таїнства такими простими і складними одночасно.

Простота полягає в нехитрих діях, які під силу більшості людей. Складність – в уникненні формального підходу, в усвідомленні своїх гріхів, у бажанні отримати прощення. Це важка внутрішня робота.

Молитва, канон перед Причастям покликані налаштувати людини на духовну працю. Уміння прощати, розуміти і приймати свої помилки, сором за них, бажання змінитися – це нелегкий шлях, наприкінці якого Благодать зійде на душу. І не захочеться більше брехати, гніватися, злобствовалі, заздрити. Поступове очищення душі спричинить за собою зміну в житті. З’явиться внутрішній спокій, умиротворення, бажання розуміти і прощати інших людей.

Що таке канон

Канон в перекладі з грецької мови означає «норма, правило». Має 2 значення.

Перше. Канон – це звід правил Православної церкви.

Друге. Канон – своєрідна поема, гімн, який вимовляється на славу якого-небудь свята або святого. Він прийшов на зміну Кондак в VIII столітті. Містить 9 піснею.

Канони бувають великі і малі. Присвячені пророкам, святителям, великомученика. Крім того, є канон перед Причастям, канон по хворіють, по покійним.

канони перед сповіддю і причастям

Існує книга «Правильні канони». Вона була написана для ченців старообрядницьких монастирів в 1908 році. У ній є примітки, які допоможуть правильно читати канони в домашніх умовах. В підказках прописано, в якому каноні яку пісню читати, з яким приспівом і скільки разів чергувати, коли класти уклін.

Як влаштований канон

Канон складається з 9 піснею. Найперший вірш кожної пісні називається ирмос. Всі наступні іменуються тропарі. Перед кожним з них читається заспів, відповідний канону. В залежності від статі читає, слід міняти закінчення (наприклад, грішного – грішну).

Кожен канон містить від 4 до 7 тропарів. Друга пісня зазвичай відсутня. Її вимовляють тільки за деякими свят. У певні моменти читання слід класти земні, поясні поклони або робити метання. Останні означають, що слід перехреститися і торкнутися правою рукою статі.

В залежно від дня тижня, наявності або відсутності церковного свята в доповненнях до канону є свої примітки. Так, поясні поклони можуть бути замінені на метання. У церковному календарі можна знайти Статут про поклонах на кожен день.

Таїнство Причастя

Причастя – це залучення до Бога, найважливіше Таїнство в житті християнина. Цей ритуал можна проводити раз на рік або частіше. Тут важливо не кількість скоєних причетний, а їх щирість.

канони перед сповіддю і причастям

Для мирян існують кілька правил перед тим, як прийняти Причастя.

  • Дотримуватися посту.
  • Читати молитви і канони перед причастям.
  • Отримати на сповіді відпущення гріхів.
  • Утримуватися від плотських стосунків.
  • Здійснювати справи милосердя.

Весь підготовчий процес займає 7 днів. Слід знати, що говіти слід стільки ж. Якщо стан здоров’я не дозволяє здійснювати пост протягом тижня, то він може бути обмежений 3-5 днями. У рідкісних випадках говіти дозволяється добу.

Канон перед Причастям читається кожен вечір. Після нього – молитви. У дні говіння слід бувати на церковних службах.

Хто не допускається до Причастя

  1. Жінки під час місячних.
  2. Відлучені від Святих Тайн.
  3. Чи не сходили на сповідь.
  4. Подружжя, що мали статеві стосунки напередодні Причастя.
  5. Померлі, божевільні, що знаходяться в несвідомому стані.

Діти до 7 років допускаються до Причастя без сповіді і посту. У цьому випадку потрібно інша, більш спрощена підготовка. Поведінка батьків знаходить відображення в дітях. Ставлення до церкви, молитвам, поганому і хорошій поведінці дитина відтворює в собі. Тому кожна сім’я індивідуально знаходить підхід в підготовці до Причастя.

Підготовка до Причастя

Перед таїнством Причастя необхідно пройти покаяння. Визнання в своїх гріхах, усвідомлення їх, отримання прощення – перший крок до очищення душі. Обов’язково перед сповіддю попросити вибачення у родичів, знайомі. Подумки згадати всіх, хто був ображений.

Перед сповіддю можна прочитати покаянний канон. Молитовна підготовка налаштує людини на покаяння. Це вміння бачити, усвідомлювати, визнавати свої гріхи і недосконалості. Покаяння очищає людину від гріхів і скверни. Необхідно щире каяття людини у всіх своїх непорядних діяннях. А потім і позбавлення від цих гріхів, недопущення їх у своє життя, боротьба з ними.

канони перед сповіддю і причастям

Канони перед сповіддю і Причастям несуть із собою тільки тимчасове очищення душі. Всю іншу роботу людина повинна провести сам. Чесність перед собою, розуміння найменших рухів душі, усвідомлення помилок, сором за них – ось справжня суть покаяння.

Таїнство сповіді

Сповідь не є великим міркуванням про свої гріхи. Вона не веде до самовиправдання. Це щире покаяння у своїх негідних думках, почуттях, діях. Тому перед Причастям обов’язкове сповідь. Вона готує душу молитвами, усвідомленням гріховності, необхідністю в прощення.

Канон перед причастям також слід читати і перед сповіддю. Це не механічне озвучування тексту, а цілеспрямована підготовка душі. Що сповідь не стала формальним ритуалом, а несла очищення і прощення.

Не варто перед священнослужителем приховувати свої гріхи. Тільки правда повинна звучати на сповіді. Тоді муки совісті, каяття, сором приведуть до повного усвідомлення і бажанням боротися зі своїми гріхами, викорінювати їх.

канони перед сповіддю і причастям

Молитовна підготовка до сповіді допоможе примиритися з близькими, знайомими. Викорінить черствість, самолюбування. Людина захоче змінюватися, ставати добрішими.

Шлях до Бога може бути довгим. Одна сповідь, одне Причастя зробить байдужої людини відразу уважним і позитивним. Швидше за все, через ці Таїнства доведеться пройти багато разів, перш ніж прийде розуміння суті православних ритуалів.

Канони перед причастям

Причастя – це особиста справа людини, її відносини з Господом. Тому читати або не читати домашні молитви, канони – кожен вирішує самостійно. У першу чергу має йти очищення душі від гріховних думок. Не слід допускати в собі проявів злості або агресії. Вчитися спокою, терпіння, розуміння.

Під час молитовної підготовки до Причастя можна читати три канону. Вони відображають всю суть обряду. Це підготовка тіла і душі до прийняття Святих Тайн. Тому слід очистити тіло постом. Душу – молитвами.

  1. Покаянний канон перед причастям до Господа нашого Ісуса Христа.
  2. Молебний канон по Пресвятої Богородиці.
  3. Канон Ангелу Хранителю перед причастям.

Практика читання канонів перед Причастям не є обов’язковою. Тому слід порадитися зі своїм духівником.

Після того як три канону перед причастям будуть озвучені, слід читати Послідування до Святого Причастя. Все це читається напередодні обряду, після відвідування вечірнього богослужіння. Молитви до Святого Причастя можна перенести на ранок. Прочитати їх безпосередньо перед ритуалом.

Молитовне правило перед Причастям

Кількість молитов, канонів, акафістів не має чітких обмежень. У різних містах, церквах, монастирях існують власні правила. Тому слід звернутися до свого духівника за настановою. Обов’язковою є читання покаянного канону і Последования до Причастя.

канони перед сповіддю і причастям

Молитовне правило, не насильницьке рішення. Кожна людина в індивідуальному порядку вирішує, що слід читати дома і скільки разів ходити на службу до церкви. Тим не менш, у християнина має бути щоденне молитовне правило. Воно може бути змінено відповідно зі здоров’ям, станом справ, внутрішнього настрою.

Перед причастям слід позбутися спокуси і щодня читати канони і молитви. Це повинно увійти в традицію, але не стати формальним шаблоном. Особиста молитовна підготовка залишається на совісті людини. Не слід і перевтомлювати себе незліченною повторенням канонів. Вони несуть просвітлення душі, коли читаються щиро, усвідомлено. Монотонне повторення веде до схоластичному розуміння церковних правил.

Уміння вникати в суть Таїнств дозволить усвідомлено ставитися до свого преображення. Якщо людина розуміє, що йому слід змінити в собі, над чим попрацювати, тоді покаяння і Причастя не стануть для нього порожнім звуком і стандартним ритуалом.

Шукати корисність для душі і тіла – ось чому служить молитовне правило. Канони легко запам’ятати напам’ять. Тому їх можна читати і на шляху до храму, стоячи в пробках. Головне, щоб вони йшли від душі.

В який час слід читати канони

Не існує точних законів, коли слід читати канони і молитви. У домашніх умовах людина сама визначає, який час слід присвятити молитвам, а яке – мирським справам.

Канони перед причастям можна читати щовечора, а можна обмежитися одними молитвами. Якщо християнин щиро бажає покаятися в своїх гріхах, то і підготовка його буде відповідна.

канони перед сповіддю і причастям

Канон перед причастям, текст його створює певний душевний стан. Робить людину більш зосередженим, зібраним. Канон концентрує на внутрішній, душевної роботі. Вимовлені слова наповнюють серце радістю, а розум скорботою за всі людські недосконалості.

Найкраще канони і наступні молитви читати перед сном. Це дозволить налаштувати розум і душу на спілкування з Богом. Коли закінчені всі мирські справи, слід присвятити деякий час перед сном молитвам, підведенню підсумків дня. За одні – попросити божого вибачення, за інші – подякувати.

Покаянний канон перед причастям дозволить осмислити свої думки, почуття, діяння за весь день. Тільки в умовах зосередження на бажанні очиститися, долучитися до Святих Тайн можливе отримання Вищої Благодаті.

Суміщені канони перед причастям

У дні говіння слід більш старанно читати молитви, ніж у звичайні дні. Це підготовка душі до зустрічі зі Святими Таїнствами.

Канони допускається читати по одному щовечора. Така молитовна підготовка повинна увійти в ритуал кожного християнина. Напередодні Причастя, до півночі, рекомендується озвучити необхідні три канону. Їх можна читати один за одним. А можна поєднати.

З’єднуються 3 канону перед причастям таким чином:

  • ирмос 1 пісні покаянного канона;
  • тропарі покаянного канона;
  • тропарі 1 пісні канону Богородице, без ірмоса;
  • тропарі канону Ангелу Хранителю, без ирмоса.

Можна читати і всі наступні пісні, але в такому випадку слід опустити тропарі перед канонами Богородиці і Ангелу Хранителю і стихири після канону Богородиці. У православному молитовнику можна знайти більш детальну інформацію, про те, як можливо поєднати канони.

Як читати канони

Під час говіння необхідно вимовляти ранкові та вечірні молитви, канони. Вони створюють умиротворяє настрій. Після прочитання святих текстів усмиряются негативні емоції. Людина налаштовується на спілкування з Богом.

Правильні канони перед причастям читаються за певною схемою. Її можна знайти в Статуті про читання правильних канонів. Щоденне смиренність, проголошення молитов готує християнина до прийняття Таїнства, коли у вигляді вина і хліба Господь проникає в тіло людини. До приходу такого дорогого гостя необхідно готуватися. Тіло і душа мають бути очищені від гріховних думок і земних надмірностей.

Канони, що читаються перед причастям, не є формальним приписом. Тому читати їх слід в певному душевному настрої. Без злості і роздратування, без сторонніх думок і розмов. Тільки зосередженість, усамітнення і розуміння тексту молитов, канонів дозволить грамотно підготуватися до Причастя.

Поведінка перед Причастям

Перед Причастям слід приборкати жадібність, заздрісність, відмовитися від надмірностей, поганих звичок. Забути лихі думки, жадібність, гнів, лють. Постаратися пробачити тих, хто образив. Чи не запам’ятовувати і не тримати в собі негативні прояви. Попросити вибачення у знайомих і родичем. Відчути всередині себе смиренність, готовність до покаяння.

Найчастіше залишатися на самоті. Зосередитися на молитвах, спілкуванні з Господом. Причастя лікує душі людей. Запальні і дратівливі стають добрими і спокійними. Норовливі і байдужі робляться поступливими і уважними. Грубі – ввічливими. Ледачі – працьовитими. Люди перестають ображатися, лаятися. Проходить апатія і депресія. Душа наповнюється добротою і радістю.

канони перед сповіддю і причастям

Обов’язково після причастя подякувати Господу, Богородицю, Ангела Хоронителя. Попросити зберегти дар Причастя. Це робиться для того, щоб умиротворення душі не покинуло. Після виходу з церкви не розмовляти ні з ким, відразу йти додому. Перед сном ще раз вимовити подячні молитви. Намагатися ні з ким не сваритися, не лаятися, більше мовчати, не дивитися телевізор.

Значення канону

Канони перед сповіддю і Причастям це прохання до Господа і Богородиці, щоб дарували здоров’я і можливість посповідатися, щоб надали сил сходити на Причастя і очистити свою душу, щоб Ангел Хранитель охороняв всю дорогу до церкви, не допустив спокус.

Буває так, що людина забуде про сповідь і Причастя. Або втомиться і відмовиться від прилучення до Таїнств. Канон перед причастям допоможе налаштувати розум, душу і серце на спілкування з Господом. Додасть сил і здоров’я сходити на сповідь, очиститися від гріхів, боротися з ними. Ні в якому разі не слід виправдовувати себе, давати поблажки або звинувачувати інших людей у своїх проблемах. Переживання і сором за свої діяння повинні бути щирими.

Здоров’я душі додасть сил і фізичному тілу людини. Пройде безглуздого і злоба. Не захочеться більше лаятися і сваритися. З’явиться гарний настрій і бажання ділитися ним з людьми. Відомі факти, коли після сповіді і Причастя люди позбавлялися від смертельних хвороб, кидали свої погані звички. Мир і спокій з’являється в душі після чесного та щирого навернення до Бога.

Кожна православна людина знає, що життя віруючого, регулярно відвідує богослужіння, просто немислима без регулярних сповіді і причастя. Однак для людей, тільки ступили на стезю православ’я, багато правила здаються складними і незрозумілими. Як підготуватися до сповіді? Які читати молитви перед сповіддю? А може, існують якісь канони?

Исповедь

Исповедь – це одне з таїнств Православної Церкви. Під час сповіді надприродним і незрозумілим для людського розуму чином відбувається прощення гріхів, в яких людина сповідався священику. Исповедь передує Причастя, ще одному з одному з найголовніших. Діти до 7 років можуть причащатися НЕ сповідаючись, а от дорослі до Причастя без сповіді не допускаються.

Які молитви читати перед сповіддю? Насправді, немає строгого правила вичитування будь-яких певних молитов саме перед сповіддю, на відміну від Причастя, де просто необхідно читати молитви, що готують і налаштовують людину на це таїнство. Перед сповіддю важливо щось інше. Що ж саме?

Необхідні умови для сповіді

Для того щоб сповідь дійсно була тим, що від неї чекають, а не якимось випадковим епізодом у житті людини, до неї слід підійти свідомо і серйозно. Молитва перед сповіддю необхідна, як, втім, взагалі молитва в житті православної людини. Перш за все, людина, що приступає до сповіді, повинен усвідомлювати свої гріхи, каятися в них і мати тверде бажання більш їх не повторювати.

Начебто все звучить не так вже й складно, проте часом дуже важко виконати ці три правила, ніж просто вичитати певні канони перед сповіддю. Причина цих труднощів полягає в тому, що ми втратили православну віру і кілька поколінь прожило до нас, уже не маючи віри, що згубно позначилося на духовному житті цілого народу. Духовне життя неймовірно важка, ось чому багато людей навіть не намагаються почати жити нею.

усвідомлення гріха

Якщо запитати будь-яку людину, вам дадуть відповідь: звичайно, необхідні молитви перед сповіддю. Православ’я ж говорить, що молитва потрібна віруючій людині постійно, а не тільки в цьому випадку. Будь свій крок людина, погляд якого спрямований до Бога, повинен зіставляти з Божою волею, просячи у Нього благословення на будь-яке починання.

А перед сповіддю потрібно, перш за все, згадати свої гріхи і усвідомити, що вони дійсно ними є. Багато людей свідомо чи несвідомо не вважають той чи інший гріх гріхом. Деякі просто не знайомі з православним вченням і навіть не знають, що то, що вони роблять, – гріх. Вони думають, що молитва перед сповіддю – цього більш ніж достатньо, і, не маючи ні краплі сумніву в своїй правоті, йдуть на сповідь. Насправді це не йде на користь. Навпаки, це згубно для душі людини. Такі люди просто перетворюються в законників, які думають, що православна молитва  перед сповіддю врятує їх. Однак всі ми знаємо, що Господь Ісус Христос викривав книжників і фарисеїв, а розсудливий розбійник, що висів недалеко від розп’ятого Спасителя, перший увійшов з Ним в рай, хоча не прочитав жодної спеціальної молитви. Справа лише в тому, що цей розбійник усвідомив свій гріх, а усвідомивши, розкаявся в ньому.

покаяння

Покаяння – це наступний етап, необхідний для того, щоб сповідь була здійснена на спасіння людини, а не в його смерть. Без покаяння взагалі життя православної людини неможливо назвати правильною. Все життя віруючих людей повинна бути пронизана покаянням. Щоранку потрібно прокидатися з покаянням на серце і точно так же засипати. Без покаяння неможливо наше спасіння, і розсудливий розбійник дав нам приклад того, як покаяння здатне врятувати душу людини. Але ж життя цього розбійника була дуже далека від досконалості! Ми не знаємо, скільки злочинів він скоїв, але, швидше за все, чимало, інакше б його не піддали такій страшній і ганебної смерті.

Крім покаяння, має ще бути бажання не повторювати впередь скоєних гріхів. Будь-віруюча людина знає, наскільки лукаво його серце, і що довіряти своїм почуттям і думкам небезпечно. Проте, в момент здійснення сповіді має бути стійке бажання не повторювати вчинених гріхів, навіть якщо немає чіткої впевненості в тому, що вони не повторяться.

Молитва перед сповіддю необхідна тому, що вона налаштовує людину на потрібний лад, як це робить музикант перед виконанням музичного твору. Взагалі, молитва – це те, що необхідне віруючому як повітря, і неважливо, перед сповіддю вона або після неї. Молитися треба так, як ви звикли, використовуючи ті молитви, які ви використовуєте щодня, наприклад, “Богородице”, “Отче Наш”, “Вірую”, молитви до Ангелу Хранителю, Господу Ісусу Христу.

святе Причастя

Коли сповідь вже позаду, людини попереду чекає ще одне з 7 Таїнств Православної Церкви, дуже важлива і необхідна. Під час Причастя відбувається з’єднання людини з Христом, тіло людини стає Його тілом, а кров людини – кров’ю Христовою. Бажано причащатися регулярно, тому що це таїнство допомагає віруючій людині справлятися зі спокусами, які постійно зустрічаються на шляху духовного життя.

Перед Причастям необхідно читати молитви і канони, які призначені спеціально для підготовки до цього святого таїнства. Як правило, це поєднані канони “До Ісусу Христу” і молебний канон “До Ангелу Хранителю і Пресвятої Богородиці”. У будь-якому молитовнику можна без зусиль знайти ці молитви і підготуватися до Причастя, уважно і вдумливо прочитавши їх, налаштувавши таким чином душу на потрібний лад. Бажано читати їх не наскоком за один раз, а за кілька днів, щоб підготовка була більш осмисленою. Молитви перед причастям і сповіддю не сприймають суєти, як і сама духовне життя, яку суєта просто вбиває.

висновок

Життя православного віруючого людини заповнена молитвою, з якою він починає будь-яку справу в своєму житті. Молитва потрібна завжди і всюди, вона служить дороговказом і направляє людину по правильному шляху. Це спілкування з Богом, ось чому неважливо, читається молитва перед сповіддю чи ні. Головне – наявність самої молитви, яка і є свого роду індикатором, що вказує, чи все нормально в духовному житті людини. Якщо молитва з’являється рідко і в крайніх випадках, тоді є привід задуматися, чому таке відбувається. І знову є привід покаятися!

Як підготуватися до першої сповіді? Це питання хвилює багатьох початківців православних християн. Відповідь на це питання Ви дізнаєтеся, якщо прочитаєте статтю!

  За допомогою наступних нижче простих порад ви зможете зробити перші кроки.

Як сповідатися і причащатися в перший раз?

Під час сповіді священик може призначити вам епітимію: утримання на якийсь час від причастя, читання особливих молитов, земні поклони або справи милосердя. Це не покарання, а засіб до того, щоб викоренити гріх і отримати повне прощення. Епітимія може бути призначена, коли священик не зустрічає з боку того, хто кається належного ставлення до серйозних гріхів, або, навпаки, коли бачить, що у людини є потреба в тому, щоб щось зробити практично для «изжития» гріха. Епітимія не може бути безстрокової: вона призначається на якийсь певний час, і потім повинна бути припинена.

Як правило, після сповіді віруючі причащаються. Хоча сповідь і причастя – два різних таїнства, краще підготовку до сповіді з’єднати з підготовкою до причастя. Що це за підготовка, розповімо в окремій статті.

Якщо ці невеликі поради допомогли вам у підготовці до сповіді – слава Богу. Не забувайте, що це таїнство має бути регулярним. Не відкладайте наступну сповідь на довгі роки. Исповедь не рідше ніж раз на місяць допомагає завжди бути «в тонусі», уважно і відповідально ставитися до свого повсякденного життя, в якій, власне, і повинна бути виражена наша християнська віра.

Ви прочитали статтю? Читайте також.

Підготовка до сповіді і причастя. Прослухати аудіозаписи Канонів і молитов до Святого Причастя Наближається великий День, коли Великий Бог сяде судити всяке Своє творіння. Всі люди воскреснуть: їх безсмертні душі назавжди з’єднуватися з тілами. І вогняні ангели понесуть всіх на суд до Бога, дати звіт за всі наші справи зроблені на Землі. Буде відновлена ​​повна справедливість. – Праведники отримають вічну нагороду в Царстві Небесному, а за все лиходійства грішникам доведеться нести вічну розплату в полум’ї пекла.

Є тільки один шлях уникнути покарання за свої злодіяння, – принести покаяння Богу за свої гріхи і отримати прощення в таїнстві Сповіді і Причастя. Можливо це тому, що Ісус Христос помер за наші гріхи і взяв наше покарання на Себе. І тому Бог прощає гріхи лише тим, хто є членом Православної Церкви, Яка є таємничим Тілом Христа. Священик Церкви в таїнстві рукоположення (посвячення в сан) отримує від Бога владу прощати і утримувати гріхи людей.

Бажаючому отримати прощення гріхів і врятуватися зверніть увагу на таке:

  1. Необхідно бути православним християнином, який прийняв таїнство Хрещення від законного священика (хрещені бабусями або кимось іншим повинні вирішити це питання зі священиком). Треба твердо вірити і приймати Одкровення Бога, даного Церкви – Біблію. Суть його коротко викладена в Символі віри, який ми повинні знати напам’ять. Пояснення нашої віри можна дізнатися в книзі «Катехізис». Вона завжди є в церковній лавці або бібліотеці.
  2. Треба згадати (і якщо потрібно записати) свої злі справи, починаючи з 7 років (або з моменту Хрещення – хто хрестився дорослим) і визнати, що у всіх своїх лихих учинках винен тільки ти, і ніхто більше. Величезне зло роблять ті, хто на сповіді розповідають про чужі гріхи.
  3. Треба обіцяти Богу, що при Його допомоги ти додаси всі старання, щоб не повторювати гріх, а зробити протилежне добру справу.
  4. Якщо гріх призвів до збитків ближнього, потрібно ще перед сповіддю докласти всіх зусиль, щоб загладити цю шкоду (віддати вкрадене, помиритися з ображеним).
  5. Треба самому заради крові Христа пробачити всі образи, тоді і Бог простить нам гріх.

Після цього має підійти до священика на сповідь і без приховування розповісти всі свої злі справи, які Христос через священика простить раскаявшемуся. Не треба боятися, що священик буде шокований Вашої сповіддю. За час служіння кожен пастир чує практично всі мислимі гріхи. Його нічим не здивуєш і не зламаєш, крім спроби звалити провину на іншого. Треба пам’ятати, що сповідь залишається тільки між священиком і вами. За розголошення таємниці сповіді священика можуть позбавити сану.

Щоб легше було підготуватися, наведемо короткий список гріхів, з якими треба нещадно боротися, відповідно до 10 Заповідями.

  1. Я Господь, Бог твій, нехай не буде в тебе інших богів передо Мною.  Гріхи: безбожництво, лжевчення, комунізм, магія, ходіння до бабок і цілителів, астрологія (в тому числі і читання гороскопів), участь в сектах, гординя, хвастощі, кар’єризм, самовпевненість, самолюбство.
  2. Не роби собі різьби, Не вклоняйся їм і не служи їм.Гріхи: ідолопоклонство, викликання духів, годування будинкових, ворожіння, догоджання, грошолюбство.
  3. Не свідчи імені Господа, Бога твого, надаремно.  Гріхи: блюзнірство, знущання над святинею, мат, божба, порушення обіцянки, даної Богу, чертиханье, не читав Біблію кожен день.
  4. Пам’ятай день суботній, щоб святити його! шість днів працюй, а день сьомий – субота для Господа, Бога твого.Гріхи: пропуск недільного богослужіння, робота в свята, дармоїдство, порушення поста.
  5. Шануй свого батька та матір твою.  Гріхи: образа батьків, які не шанування їх і не поминання на молитвах, лайка на священство і владі, не повага до старших і вчителів, не запросив священика до рідних перед смертю.
  6. Не вбивай.Гріхи: вбивство, аборти, гнів, лайка, бійки, ненависть, образи, злопам’ятність, дратівливість.
  7. Не прилюбодій.Гріхи: подружні зради, секс поза шлюбом, гомосексуалізм, онанізм, смотрение порнографії.
  8. Не кради.Гріхи: злодійство, грабіж, шахрайство, лихварство, скупість.
  9. Не свідчи неправдиво.Гріхи: лжесвідчення, брехня, наклеп, плітки, зрада, обман.
  10. І не бажай чужого.Гріхи: заздрість, невдоволення своїм становищем, нарікання.

Якщо Ви покаялися в цих гріх, то має підготуватися до превеликий Диву святого Причастя, коли під виглядом хліба і вина вірні куштують Тіло і Кров Христа для очищення від гріхів і життя вічне. Причастя відбувається вранці під час Таїнства Божественної Літургії.

Для того щоб гідно причаститися, має підготувати себе постом (зазвичай 3 дні) і молитвою. Під час посту не їдять яєць, м’ясних і молочних продуктів. Більше звичайного читають Біблію. Напередодні Причастя ввечері обов’язково приходять до храму на вечірнє богослужіння і сповідаються в гріхах. Під час підготовки прочитується «Правило до святого Причастя» і 3 канони – Господу, Богородиці та Ангелу Хранителю. Всі ці тексти є в «молитвословом». Якщо якесь слово в молитвах не зрозуміло, треба запитати про нього священика.

У день причастя з півночі нічого не їдять і не п’ють.  З ранку приходять в храм і під час Літургії благоговійно підходять до св. Чаші згадуючи Смерть і Воскресіння Христа. Після закінчення Літургії дякують Богові і виходять у світ творити добрі справи.

(Короткий перелік найпоширеніших в наш час гріхів)

Я (ім’я) згрішив (а) перед Богом:

C Лабою вірою (сумнівом в Його бутті).

Не маю до Бога ні належного страху, ні любові, а тому: каятися не вмію, гріхів не бачу, особливо і не намагаюся дізнатися, що гріховно, а що спасительно, що не виконую Його святі заповіді, що не згадую про смерті, не готуюся стати на суд Божий, і взагалі байдужий (на) в ставленні до віри, до Бога і свою гірку долю в Вічності.

Згрішив (а):

Н е дякую Богові за Його милості.

Приписуванням успіхів собі, а не допомоги Божої.

В зарозумілості і гордині сподівався на себе і на людей більше, ніж на Бога.

Чи не покорою волі Божої (бажаю, що б все було по-моєму).

Нетерпінням скорбот і хвороб (боюся страждань, попущенія Богом за мої гріхи, забуваючи, що дані вони мені для очищення душі від них і порятунку).

Наріканням на свій життєвий хрест ( “долю”), на людей, (Бога), звинуваченням Його в жорстокості.

Легкодухістю, зневірою, сумом, жорстокістю серця, відчаєм в порятунок, думками про самогубство, спробою самогубства.

Згрішив (а):

Виправдовую свої гріхи (посилаючись на життєві потреби, хвороба і тілесну слабкість, і що мене в молодості ніхто не навчив вірі в Бога).

Будучи невіруючим (їй), спокушав (а) в невіра людей.

Відвідував (а) місця безбожництва (мавзолей, атеїстичні заходи …), участю в них.

Хулою на Бога і на будь-яку святиню.

Чи не носінням натільного хреста.

Носінням взуття з хрестами на підошві.

Вживанням без розбору газет …, в яких було написано ім’я Боже …

Називав (а) тварин іменами святих: “Васька”, “Машка”.

Згрішив (а):

Рідкісним відвідуванням Церкви в неділі та свята. Проводив (а) ці дні в роботі, торгівлі, пияцтві, спання і розвагах (від цього буває затьмарення розуму, безсоромність, плотська похіть, сварки, ушкодження здоров’я …).

Чи не ходінням до церкви (через дощ, бруду, морозу …, через лінощі і недбальство).

Опаздиванія в Церква і раннім відходом з неї.

На службі – згрішив (а) розмовами, сміхом, дреманіем, неувагою до читання і співу, неуважністю розуму, ходінням по храму без потреби.

Проходячи по храму, штовхав (а) людей, грубіянив (а).

Слухав (а) проповіді з почуттям критики і засудження проповідує, йшов (а) з проповіді.

Рідко розмірковую про почуте в храмі і читаємо в Святому Письмі.

Під час жіночої нечистоти дерзайте ходити по церкві і торкатися до святині (у чоловіків після нічного осквернення).

Згрішив (а):

Рідко сповідаюся.

Зробивши гріх не докоряв (а) себе і не каялся- (лась) відразу (цим доводив (а) душу до скам’яніння нечувствія).

До Причастя дерзав (а) приступати без належної підготовки (не читаючи канони і молитви, приховуючи і применшуючи гріхи на сповіді, без поста, у ворожнечі …).

Чи не читав (а) подячних молитов.

Чи не проводив (а) дні Причастя свято (в молитві, в читанні Слова Божого, в благочестивих роздумах, а віддавався (лась) смакота, спання, пустослів’я …).

Згрішив (а):

Через лінощі не читаю ранкові та вечірні молитви (повністю з молитвослова), скорочую їх.

Не завжди молюся перед їжею, роботою і після.

Молюся неуважно.

Молилася з непокритою головою, в шапці, маючи неприязнь на ближнього.

Недбалим зображенням на собі хреста, неблагоговейним шануванням св. ікон і святинь Господніх.

На шкоду молитві, читанню Євангелія, Псалтиря і духовної літератури дивився (а) телевізор …

Легкодухим мовчанням, коли при мені богохульствували, соромом хреститися і визнавати Господа при людях (це один з видів зречення від Христа).

Про Бога говорив (a) не благоговійно і без смирення.

Згрішив (а):

У життєво важливих питаннях не радився (лась) зі священиком і старшими (що призводило до непоправних помилок).

Перебуваючи під керівництвом духовного батька, жив (а) за своєю гріховною волі.

Давав (а) поради, не знаючи, бажані вони Богу.

Упередженість любов’ю до людей, речей, занять …

Своїми гріхами спокушав (а) оточуючих (моїм нехристиянських поведінкою хулилося ім’я Господнє).

Згрішив (а):

Порушенням постів, а також середи і п’ятниці, (вони за важливістю прирівнюються до Великого посту, як дні спогади страждань Христових).

Пересиченням в їжі і питті, тайнояденіем, ласощами (пристрасть до солодкого).

Їв (а) кров тварин (кров’янку …).

У пісний день святковий або поминальний стіл був скоромним. Покійних згадував (а) з горілкою.

Згрішив (а):

Марновірством (віра снам, прикметами, гороскопами …).

Зверненням до “бабок” (виливання воску, хитання яєць, зливання страху …), екстрасенсів (для чого?).

Пив (а) і їв (а) наговорене ворожками і екстрасенсами.

Оскверняв (а) себе уринотерапией.

Ворожінням на картах (таро …), ворожінням (для чого?).

Боявся (ась) чаклунів більше ніж Бога.

Кодуванням (від чого?).

Захопленням східними релігіями, окультизмом або сатанізмом (вказати що).

Відвідуванням сектантських, окультних … зборів.

Заняттям йогою, медитацією, обливанням по Іванову …, заняттям східними єдиноборствами. **

Читанням і зберіганням забороненої Церквою окультної літератури: магії, хіромантії, гороскопів, сонників, пророцтв Нострадамуса, літератури релігій Сходу, вчення Блаватської і Реріхів, Лазарєва “Діагностика карми”, Андрєєва “Роза світу”, Аксьонова, Клизовский, Володимира Мегре, Таранова, Свіяж , Верещагіна, Гарафіни Маковій, Асауляк *** …

Спонукою (радою) і іншим до них звертатися і цим займатися (вказати, на що давався рада).

** Поклоніння духу вчителя, залу, язичницько-окультне вчення про розкриття “внутрішніх можливостей” призводить до спілкування з демонами, одержимості ….

*** Православна Церква попереджає, що окультизм з вченням Христа Спасителя нічого спільного не має, і що твори перерахованих вище та інших окультних авторів – це вовча яма, призначена дияволом для недосвідчених і в своїй гордині самовпевнених. Християнин через окультизм, вступаючи в поглиблене спілкування з демонами, відпадає від Бога і губить свою душу).

Згрішив (а):

Лінощами до праці і до всякого доброго діла.

Чи не відвідував (а) одиноких, хворих, людей похилого віку, дітей в дитячих будинках, укладених ….

Бажанням тілесного спокою, негою в ліжку.

Скорботою, що не можу насолоджуватися мирської, гріховної, розкішним життям.

Пристрастю до азартних ігор, видовищ і розвагам (карти *, доміно, комп’ютерні ігри, телевізор, кінотеатри, відео салони, дискотеки, кафе, бари, ресторани, казино …).

Упивание до п’яна, лихослів’ям, курінням **, вживанням наркотиків.

Слуханням естрадної та рок-музики (збуджує ниці почуття).

(* Незалежно від виду карткової гри або ворожіння, богоборческая символіка карт покликана блюзнірство знущатися над стражданнями Христа Спасителя.

** У американських індіанців воскурение тютюну мало ритуальне значення -поклоненіе духам-демонам. Курячи тютюн, християнин – зрадник Бога і демоно шанувальник).

Згрішив (а):

Читанням і розгляданням (в книгах, журналах, фільмах …) еротичного безсоромності і садизму.

Дивився (а) нескромні ігри, видовища, танці *, сам (а) танцював (а).

Брав (а) участь в конкурсах “краси”, фотомоделей, маскарадах ( “маланка”, “водіння кози”, свято “Хелловін” ..), а також в танцях, супроводжуваних безсоромністю (вказати яким).

Чи не віддалявся (лась) від гріховних побачень і спокуси.

Уповільнював (а) і насолоджувався (алась) блудними мріями і спогадами минулих гріхів.

Похоті поглядом і вільним поводженням з особами протилежної статі (нескромність, обійми, поцілунки, нечисті дотику тіла …).

Блудом (статевий зв’язок до вінчання).

Блудними збоченнями (рукоблудие (онанізм), пози, оральний і анальний блуд).

Содомські гріхи (гомо …, лесбіянство, скотолозтво, кровозмішення (блудне співжиття з родичами) …).

Торгівлею своїм тілом, сутенерством, здачею приміщення для розпусти.

Дотримуючись безбожним звичаям світу цього, а також бажаючи подобатися і спокушати: стриглася і фарбувалася (цим зневажалася заповідь Божа про зовнішньому вигляді  жінки), безсоромно одягалася (у коротке, з розрізами. брюки, шорти, занадто облягає, просвічують …). У такому вигляді, не поважаючи святиню, дерзайте входити в храм Божий.

Був (а) нескромний (на) в жестах, рухах, ході.

Купанням і загорянням в присутності осіб протилежної статі (суперечить поняттям християнського цнотливості).

Свідомим соблазнением на гріх (який?).

(* Вони привели до мученицьку кончину Іоанна Хрестителя, після якої танці для християн є знущанням над пам’яттю Пророка).

Згрішив (а):

Перелюбством (зрада в шлюбі).

Чи не вінчаним шлюбом.

Хтивої нестриманістю в подружніх стосунках (в пости, недільні та святкові дні, при вагітності, в дні жіночої нечистоти).

У подружніх стосунках допускав (а) збочення (вказати які).

Вживанням протизаплідних * коштів.

Бажаючи жити в своє задоволення і уникаючи життєвих труднощів, вбивав (а) “своїх дітей (аборти).

Радою (примусом **) інших на аборт.

Був (а) причиною сімейних скандалів, ображав (а) домашніх ….

Чи не бажанням нести спільні обов’язки по вихованню дітей і змістом господарства, дармоїдством, проливання грошей, здавання дітей в дитбудинок ….

(* Спіраль і таблетки вбивають зачатий плід на ранній стадії. Це той же аборт, тільки без операції.

** Чоловіки, які примушували жінок робити аборт, або мовчазно погодилися, також дітовбивці. Лікарі роблять аборти, – вбивці, а асистенти – співучасники).

Згрішив (а):

Губив (а) душі дітей, готуючи їх тільки для земного життя (не вчив (а) про Бога і віру, що не прищеплював (а) їм любові до церковної і домашній молитві, пості, смирення, послуху і іншим заповідям Божим, а також почуття боргу, честі, відповідальності …, не дивився (а) що читають, з ким дружать, чим займаються, як поводяться.).

Карав (а) їх занадто жорстоко (зганяючи злість і роздратування, а не для виправлення, обзивав (а), проклинав (а).

Своїми гріхами спокушав (а) дітей (лайкою, лихослів’ям, плітками, переглядом аморальних телепередач, інтимними стосунками … в їх присутності).

Згрішив (а):

Непокорою батькам, старшим і начальникам, образою їх.

Недбалим доглядом за старими (хворими) батьками, родичами … (залишав (а) без нагляду, їжі, грошей, ліки …, здав (а) в будинок для людей похилого віку …).

Капризами, упертістю, перечити, свавіллям, самовиправданням.

Лінощами до навчання.

Недбало ставився (лась) до своєї роботи (громадської посади).

Свої таланти та суспільне становище (роботу) використовував (а) ні до слави Божої і користі людей, а для особистої користі.

Розкрадав (а) державну і колективну власність.

Даванням та прийняттям хабарів, вимаганням (що могло призвести до шкоди державному та приватним трагедій).

Утиском підлеглих (з якою метою?).

Маючи керівну посаду, не дбав (лась) про захід не християнських звичаїв (розкладають моральність народу); навчання в школах аморальним предметів …

Чи не надавав посильну допомогу Православної Церкви (був (а) байдужий (на) до засилля православного народу помилковими вірою, не сприяв поширенню Православ’я, не захищав (а) церковні святині, не чинив (а) допомоги в будівництві і ремонті храмів і монастирів, прибирання церковної території …).

Згрішив (а):

Засуджую живих і мертвих (а своїх гріхів не бачу).

Празднословием (порожні розмови про життєвій суєті …).

Розповіддю і слуханням вульгарних і блюзнірських анекдотів (про Бога, Церкви і священнослужителів).

Непомірним сміхом, реготом, красованіем перед людьми власним дотепністю, що приводить їх до сміху.

Покликанням імені Божого всує (без потреби, в порожніх розмовах, жартах).

Засудженням священиків, ченців.

Слуханням і переказом пліток про священнослужителів і церковних справах (цим через мене хулилося ім’я Боже серед людей).

Розголошенням чужих гріхів і слабкостей, наклепом, розповсюдженням худих чуток, пліток.

Брехнею, обманом, невиконанням обіцянок, даних Богу (людям).

Божбу, брехливої ​​клятвою, лжесвідченням на суді. Несправедливим судом (виправданням злочинців і засудженням невинних …).

Згрішив (а):

Злодійством (яким?).

Сріблолюбством (пристрасть до грошей і багатства).

Несплатою боргів.

Жадібністю, скупістю на милостиню (а на примхи, суєтні розваги витрачаюся не економлячи).

Чи не вживав (а) надлишки своїх доходів на душекорисне (милостиню, покупку духовних книг …).

Користолюбством (користування чужим …, з усього отримувати користь).

Бажаючи збагачуватися давав (а) гроші під відсотки.

Губив (а) душі людей, торгуючи горілкою, сигаретами, наркотиками, протизаплідними засобами, нескромним одягом, порно …

Общітивал (а), обважував (а), видавав (а) поганий товар за хороший … (вказати і інші гріхи вашої торгівлі).

Згрішив (а):

Самолюбством, заздрістю, підозрілістю, зловтіхою, лестощами, лицемірством, лукавством, догоджання, нещирістю. Слухав (а) лихослів’я із задоволенням і згодою.

Схваленням і виправданням гріховного.

Примусом інших до гріха (збрехати, вкрасти, підглянути, доносити, переказувати, підслухати, випити спиртне …).

Участю в худих справах і бесідах.

Деланием добра напоказ, бажанням слави, подяки, похвал. Шуканням першості і поваги …

Заняття спортом * і бойовими мистецтвами заради слави, грошей, розбою (рекетірство) …

Хвастощами, замилуванням собою (зовнішністю, здібностями, одягом …).

За гордості принижував (а) ближніх глузуванням (підколки), дурні жарти …

Сміявся над жебраками, каліками, чужим горем …

(* Професійний спорт пошкоджує здоров’я і губить душу розвитком в ній гордості, марнославства, переваги, презирства, спраги збагачення …).

Згрішив (а):

Гордістю.

Вразливість.

Злопам’ятством.

Мстивістю.

Ненавистю.

Непримиренністю.

Ворожнечею.

Запальністю.

Гнівом.

Грубим поводженням з ближніми.

Нахабством і зухвалістю (ліз (ла) без черги, штовхався (лась).

Лайкою (в тому числі матірною, зі згадуванням нечистої сили).

Рукоприкладством, побиття.

Вбивством.

Купівлею прав на водіння.

Порушенням правил дорожнього руху.

Водіння автомобіля в нетверезому вигляді … (чим наражав на небезпеку життя людей).

Заподіянням шкоди ближньому (якого?).

Чи не захистом слабких, били, жінки від насильства …

Жорстокістю до тварин.

Холодної і байдужої сповіддю.

Грішу свідомо, нехтуючи викриває совість. Немає твердої рішучості виправити свою гріховне життя.

Каюсь, що ображав (а) Господа своїми гріхами, щиро про це шкодую і буду намагатися виправитися.

(Оскільки згадати всі гріхи під час сповіді би кість важко, можна виписати їх все на листочок і на сповіді зачитати.)

Священикові часто доводиться у аналоя з Хрестом і Євангелієм не брати сповідь каються, а вислуховувати промови самовиправдання і осудження ближніх (родичів, співробітників, сусідів і т. Д.) Відбувається це частково через нерозуміння православними сенсу таїнства Сповіді, почасти через виснажливого небажання поговорити зі своєю совістю, витягти скверну гріха назовні і омити її покаянням.

Исповедь – це не бесіда про свої недоліки, сумніви і не розповідь духівника про своє життя. Исповедь – це покаяння серця, народжене спрагою очищення від скверни гріха. Ми приходимо на сповідь з наміром отримати прощення гріхів від Господа Бога через священика. Так знай же, що сповідь твоя буває порожня, безплідна, недійсна і навіть образлива для Господа, якщо ти йдеш на сповідь без будь-якої підготовки, не зазнавши своєї совісті, по сором або іншої причини приховуєш свої гріхи, сповідаєшся формально, холодно, механічно, що не маючи твердого наміру виправитися.

Ось що необхідно виконувати при підготовці до Таїнств Покаяння та Євхаристії (Причастя):

3 дні – пост (виключається їжа тваринного походження, утримання від розваг).

Виконувати таке молитовне правило:

МОЛИТВИ ранкового

Молитви на сон грядущим

КАНОНИ:

Покаянний до Господа НАШОМУ ІСУСА ХРИСТУ

Молебний до ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Ангела Хоронителя

За книгою ДОСВІД ПОБУДОВИ СПОВІДІ скласти сповідь на папері.

У дні підготовки до сповіді слід відвідувати богослужіння в храмі, читати Євангеліє.

Після СПОВІДІ, перед причастям читати ввечері:

Молитви на сон грядущим

КАНОН до Святого Причастя.

Після півночі вже не їдять і не п’ють, бо прийнято приступати до таїнства причащання натщесерце (не можна курити).

Вранці прочитуються:  МОЛИТВИ ранкового

Последования до Святого Причастя, крім канону, прочитаного напередодні.

Після закінчення роботи над поспішити додому, прочитати БЛАГОДАРСТВЕННІ МОЛИТВИ ЗА СВЯТОМ ПРИЧАСТЯ і залишок дня провести в читанні духовних книг і допомоги ближнім, захищаючи себе від порожніх розмов і розваг.

Молитвослов

“Досвід побудови сповіді” .І. Крестьянкин.

Новий Заповіт

Причастя – таємниче, незбагненне розумом, глибоке і найтісніша з усіх можливих для людини з’єднання з Богом через куштування найбільшої святині – євхаристійних Дарів, Хліба і Вина – справжніх Тіла і Крові Господа Ісуса Христа. Приступати до цього найсвятішому Таїнства треба, по можливості, щомісячно, але ніяк не рідше 4 разів на рік. До нього має ретельно підготуватися, щоб Причастя було не в суд і не в осуд.

Готуючись до причастя неодмінно примирися з усіма, з ким мав конфлікт або сварку. Причащатися у ворожнечі – тяжкий гріх.

Напередодні дня причащання необхідно бути присутнім на вечірньому богослужінні. Це неодмінна умова приготування до таїнства Причастя.

Таїнства Причастя обов’язково повинно передувати таїнство Сповіді.

На причасниками обов’язково повинен бути натільний хрестик.

До святої Чаші слід підходити з благоговінням, нікого не штовхаючи, усвідомлюючи свою негідність. Руки на грудях скласти хрестоподібно, праву на ліву. Перед Чашею, щоб христити. назвати своє повне ім’я, Дане при хрещенні. Обережно прийняти св. Дарунки, поцілувати край Чаші і спокійно відійти. Дарунки відразу ж, якщо потрібно, розжувати і проковтнути. Потім запити Дари “теплотою” і з’їсти часточку просфори.

Зазвичай люди, недосвідчені в духовному житті, не бачать ні множинності своїх гріхів, ні їх мерзоти – “нічого особливого я не робив, у мене тільки дрібні гріхи, як у всіх, – не крав, не вбивав”. А самолюбство? Неперенесених докорів? Черствість? Людиноугодництво, слабкість віри, відсутність любові до ближнього? Хіба це все неважливі гріхи? Придивімося до себе уважніше, згадаємо, в чому зазвичай нам дорікають наші близькі та знайомі. Дуже часто їх звинувачення і докори справедливі. Хіба досягли ми лагідності, негнівливости, смирення? Хіба кожної людини ми любимо так, як заповідано Спасителем?

Знати свої гріхи – це ще не означає каятися в них. Правда, Господь приймає сповідання: – щире і сумлінне, навіть якщо воно і не супроводжується сильним почуттям каяття, якщо і цей свій гріх – скам’яніння нечутливість серця – ми сповідуємо мужньо і відверто, без лицемірства. І все ж, розтрощення серця, скорбота над своїми гріхами є найважливіше з того, що ми можемо принести на сповідь. Для пом’якшення нашого серця і загострення покаянного почуття потрібні молитовні приготування до сповіді і пост. Пост порушує згубне для духовного життя тілесне благополуччя і благодушність, розпушує грунт нашого серця, яке після цього зможе увібрати молитву, слово Боже, житія святих, твори Святих Отців, а це, в свою чергу, додасть нам сили боротися з гріхом і творити добрі справи .

Не потрібно на сповіді чекати питань, треба самому зробити зусилля, адже сповідь – це подвиг і самопримус. Говорити треба точно, що не затемнюючи непривабливості гріха загальними виразами. Потрібно відмовитися від спроб виправдати себе “пом’якшуючими обставинами”, відмовитися від посилань на інших, нібито що ввів у гріх. Сповідь має бути повною, тобто ми повинні сповідувати всі наші гріхи, нічого не приховуючи і не відкладаючи “на потім”. Нерозкаяні гріхи постійно обтяжують душу і готують їй вічне засудження. Повинно соромитися робити гріх, а не каятися в ньому. Не смій думати, що твої гріхи такі великі, що не варто і каятися. Хто приймає наше покаяння? Хто лікує наші гріховні виразки? Всемогутній Бог. Всемогутній Лікар! І як такий Він і прощення робить можливим для всіх найтяжчих гріхів.

Неправильно думати, що після сповідання наших багатьох гріхів священик стане нехтувати нами, як грішниками. Навпаки, будь-який священик радіє щирого каяття грішника, як добрий пастир радіє, знайшовши втрачену вівцю. Знаючи наші недуги, він вірніше зможе нам допомогти, вказати метод лікування від наших гріховних виразок.

Сповідатися треба якомога частіше, проміжки між сповідями повинні бути наповнені внутрішньою боротьбою з гріховними спокусами, зусиллями до праведного життя, підкріплюваними попередньої сповіддю, очікуванням і приготуванням до наступного.

Прослухати аудіозаписи Канонів і молитов до Святого Причастя

Молитвослов  всі православні молитви

за матеріалами православних сайтів.

Наближається великий День, коли Великий Бог сяде судити всяке Своє творіння. Всі люди воскреснуть: їх безсмертні душі назавжди з’єднуватися з тілами. І вогняні ангели понесуть всіх на суд до Бога, дати звіт за всі наші справи зроблені на Землі. Буде відновлена ​​повна справедливість. – Праведники отримають вічну нагороду в Царстві Небесному, а за все лиходійства грішникам доведеться нести вічну розплату в полум’ї пекла.

Є тільки один шлях уникнути покарання за свої злодіяння, – принести покаяння Богу за свої гріхи і отримати прощення в таїнстві Сповіді і Причастя. Можливо це тому, що Ісус Христос помер за наші гріхи і взяв наше покарання на Себе. І тому Бог прощає гріхи лише тим, хто є членом Православної Церкви, Яка є таємничим Тілом Христа. Священик Церкви в таїнстві рукоположення (посвячення в сан) отримує від Бога владу прощати і утримувати гріхи людей.

Бажаючому отримати прощення гріхів і врятуватися зверніть увагу на таке:

  1. Необхідно бути православним християнином, який прийняв таїнство Хрещення від законного священика (хрещені бабусями або кимось іншим повинні вирішити це питання зі священиком). Треба твердо вірити і приймати Одкровення Бога, даного Церкви – Біблію. Суть його коротко викладена в Символі віри, який ми повинні знати напам’ять. Пояснення нашої віри можна дізнатися в книзі «Катехізис». Вона завжди є в церковній лавці або бібліотеці.
  2. Треба згадати (і якщо потрібно записати) свої злі справи, починаючи з 7 років (або з моменту Хрещення – хто хрестився дорослим) і визнати, що у всіх своїх лихих учинках винен тільки ти, і ніхто більше. Величезне зло роблять ті, хто на сповіді розповідають про чужі гріхи.
  3. Треба обіцяти Богу, що при Його допомоги ти додаси всі старання, щоб не повторювати гріх, а зробити протилежне добру справу.
  4. Якщо гріх призвів до збитків ближнього, потрібно ще перед сповіддю докласти всіх зусиль, щоб загладити цю шкоду (віддати вкрадене, помиритися з ображеним).
  5. Треба самому заради крові Христа пробачити всі образи, тоді і Бог простить нам гріх.

Після цього має підійти до священика на сповідь і без приховування розповісти всі свої злі справи, які Христос через священика простить раскаявшемуся. Не треба боятися, що священик буде шокований Вашої сповіддю. За час служіння кожен пастир чує практично всі мислимі гріхи. Його нічим не здивуєш і не зламаєш, крім спроби звалити провину на іншого. Треба пам’ятати, що сповідь залишається тільки між священиком і вами. За розголошення таємниці сповіді священика можуть позбавити сану.

Щоб легше було підготуватися, наведемо короткий список гріхів, з якими треба нещадно боротися, відповідно до 10 Заповідями.

  1. Я Господь, Бог твій, нехай не буде в тебе інших богів передо Мною.   Гріхи: безбожництво, лжевчення, комунізм, магія, ходіння до бабок і цілителів, астрологія (в тому числі і читання гороскопів), участь в сектах, гординя, хвастощі, кар’єризм, самовпевненість, самолюбство.
  2. Не роби собі різьби, Не вклоняйся їм і не служи їм. Гріхи: ідолопоклонство, викликання духів, годування будинкових, ворожіння, догоджання, грошолюбство.
  3. Не свідчи імені Господа, Бога твого, надаремно.   Гріхи: блюзнірство, знущання над святинею, мат, божба, порушення обіцянки, даної Богу, чертиханье, не читав Біблію кожен день.
  4. Пам’ятай день суботній, щоб святити його! шість днів працюй, а день сьомий – субота для Господа, Бога твого.   Гріхи: пропуск недільного богослужіння, робота в свята, дармоїдство, порушення поста.
  5. Шануй свого батька та матір твою.   Гріхи: образа батьків, які не шанування їх і не поминання на молитвах, лайка на священство і владі, не повага до старших і вчителів, не запросив священика до рідних перед смертю.
  6. Не вбивай. Гріхи: вбивство, аборти, гнів, лайка, бійки, ненависть, образи, злопам’ятність, дратівливість.
  7. Не прилюбодій. Гріхи: подружні зради, секс поза шлюбом, гомосексуалізм, онанізм, смотрение порнографії.
  8. Не кради. Гріхи: злодійство, грабіж, шахрайство, лихварство, скупість.
  9. Не свідчи неправдиво. Гріхи: лжесвідчення, брехня, наклеп, плітки, зрада, обман.
  10. І не бажай чужого. Гріхи: заздрість, невдоволення своїм становищем, нарікання.

Якщо Ви покаялися в цих гріх, то має підготуватися до превеликий Диву святого Причастя, коли під виглядом хліба і вина вірні куштують Тіло і Кров Христа для очищення від гріхів і життя вічне. Причастя відбувається вранці під час Таїнства Божественної Літургії.

Для того щоб гідно причаститися, має підготувати себе постом (зазвичай 3 дні) і молитвою. Під час посту не їдять яєць, м’ясних і молочних продуктів. Більше звичайного читають Біблію. Напередодні Причастя ввечері обов’язково приходять до храму на вечірнє богослужіння і сповідаються в гріхах. Під час підготовки прочитується «Правило до святого Причастя» і 3 канони – Господу, Богородиці та Ангелу Хранителю. Всі ці тексти є в «молитвословом». Якщо якесь слово в молитвах не зрозуміло, треба запитати про нього священика.

У день причастя з півночі нічого не їдять і не п’ють.  З ранку приходять в храм і під час Літургії благоговійно підходять до св. Чаші згадуючи Смерть і Воскресіння Христа. Після закінчення Літургії дякують Богові і виходять у світ творити добрі справи.

Нехай Бог дасть порятунок кожному читачеві!

Що таке сповідь і причастя?

Исповедь – це покарання за гріхи.

Исповедь – це «друге Хрещення». Бойове хрещення, в якому ми завдяки сором і каяття знову знаходимо душевну чистоту і отримуємо прощення гріхом від Самого Господа Бога.

Исповедь – це велике таїнство.

Исповедь – це бичування власних гріхів шляхом їх відкритого, відвертого визнання для того, щоб відчути до них і до свого гріховного життя почуття глибокого огиди і не повторювати їх у майбутньому.

Исповедь – очищення душі, а здоровий дух дарує здорове тіло.

Навіщо сповідатися в церкві перед священиком? Невже мало того, що я розкаялася?

Ні, недостатньо. Адже гріх – це злочин, за який треба понести покарання. І якщо ми будемо самі себе карати власним каяттям (що, звичайно, дуже важливо і потрібно), ясна річ, що ми не будемо надто суворі до самих себе.

Тому для остаточного і повного примирення людини з Богом існує посередник – священик (а раніше – апостоли, на яких зійшов Дух Святий).

Погодьтеся, куди складніше і соромніше розповісти про всіх-всіх своїх численних гріхах у всій їх красі чужій людині, ніж самому собі.

В цьому і полягає покарання і сенс сповіді – людина нарешті усвідомлює всю глибину свого гріховного життя, розуміє свою неправоту в багатьох ситуаціях, щиро розкаюється у скоєному, розповідає про свої гріхи священикові, отримує відпущення гріхів і вже сам в наступний раз буде боятися зайвий раз згрішити.

Адже грішити легко, приємно і навіть радісно, ​​а ось каятися у власних гріхах і сповідатися – це тяжкий хрест. І сенс сповіді в тому і полягає, щоб з кожним разом наш хрест ставав все легше – і легше.

Ми всі по молодості грішимо – важливо вчасно зупинитися, поки не пізно.

Як правильно готуватися до сповіді і сповідатися?

1. Треба як мінімум 3 дні отпостовать (говіти), тому що не їсти скоромну їжу – яйця, м’ясо, молочні продукти і навіть рибу. Їсти хліб, овочі, фрукти, крупи треба в помірній кількості.

Також треба намагатися менше грішити, не вступати в інтимні стосунки, не дивитися телевізор, Інтернет, не читати газети, що не розважатися.

Обов’язково попросіть вибачення у тих, кого ви образили. Примиріться зі своїми ворогами якщо не в реальному житті, то хоча б у своїй душі вибачте їх.

Не можна приступати до сповіді і причастя, маючи в душі злість або ненависть на кого-небудь, – це великий гріх.

2. Треба виписати всі свої гріхи на листочку паперу.

3. Треба відвідати і простояти цілу вечірню службу в церкві в суботу, пройти через обряд соборування, коли священик єлеєм (маслом) ставить на лобі хрестик у кожного віруючого.

Жінкам не можна ходити до церкви в брюках, з нафарбованими губами і взагалі з косметикою, в коротких спідницях сильно вище колін, з оголеними плечима, спиною і декольте, без хустки, що покриває голову.

Чоловікам не можна заходити до церкви в шортах, з оголеними плечима, грудьми і спиною, в шапці, з сигаретами, випивкою.

4. Після церковної вечірньої служби треба віднімати вечірні молитви на ніч прийдешнім, 3 канони – Покаянний, Богородиці і Ангелу-Хранителю, а також прочитати канон, розміщений всередині Последования до Святого Причастя і складається з 9 пісень.

За бажанням можна прочитати акафіст Ісусу Сладчайшему.

Після 12-ї ночі не можна нічого їсти і пити до самого причастя.

6. Треба встигнути до початку ранкової служби в храмі до 7-30 або 8-00 години ранку, поставити свічку Богу, Богородиці або святих, зайняти чергу в сповідальню і сповідатися.

Увійшовши в храм зроби земний уклін (нахилися і рукою дістань підлогу), попроси Господа «Боже, будь милостивий до мене грішного».

7. Сповідуватися треба вголос, щоб священик чув ваші гріхи і міг зрозуміти, каєтеся ви чи ні. Найкраще, якщо ви будете розповідати про свої гріхи по пам’яті, але якщо їх дуже багато і ви боїтеся всіх не згадати, можете читати по записці, але батюшки це не дуже люблять.

8. Під час сповіді треба щиросердно і відверто говорити про свої гріхи, пам’ятаючи, що священик теж людина і теж грішний, і що йому заборонено розголошувати таємницю сповіді під страхом позбавлення сану.

9. Під час сповіді не можна себе виправдовувати і займатися самоізвіненіем, тим більше грішно звинувачувати в своїх гріхах інших людей – ви відповідаєте тільки за себе, а осуд – це гріх.

10. Не чекай від священика питань – сам чесно і щире розповідай про те, що мучить твою совість, але не пускайся в довгі розповіді про себе і виправдання своїх недоліків.

Говори – «винен в обмані матері, образі батька, вкрав 200 рублів», тобто будь конкретний і лаконічним.

Якщо після здійснення гріха ти виправився, так і говори: «У дитинстві і юнацтві не вірити в Бога, але зараз – вірую», «Раніше вживав наркотики, але вже 3 роки, як виправився».

Тобто давайте знати батюшці про те, в минулому цей твій гріх був здійснений або недавно, розкаявся ти в ньому діяльно або ще немає.

Перевіряй себе по або просто розповідай про те, що сотворив і що тепер мучить твою душу.

Постарайся чесно і без приховування розповісти про всіх своїх гріхах. Якщо про яке забув або не можеш все пригадати, так і говори – винен і в інших гріхах, але в яких саме – не всі і не згадаю.

11. Після сповіді щиро намагайся не повторювати тих гріхів, в яких ти покаявся, інакше Господь може на тебе розгніватися.

12. Пам’ятай: висповідатися і причащатися треба 1 раз в 3 тижні, хоча – чим частіше, тим краще, головне – з чистою совістю і щирим каяттям.

13. Пам’ятай: наявність фізичної або душевної хвороби – це ознака великого нерозкаяного гріха.

14. Пам’ятай: під час сповіді не важлива персона священика, важливий ти і твоє каяття перед Господом.

15. Пам’ятай: ті гріхи, які ти розповів на сповіді, на наступних сповідях вже не повторюються, бо вони вже прощені.

Виняток: якщо після сповіді певного гріха тебе все одно продовжує мучити совість і ти відчуваєш, що цей гріх тобі не відпущений. Тоді можна ще раз сповідатися в цьому гріху.

Але це не означає, що про ці гріхи можна забути і грішити за новою. Гріх – це рубець, який, навіть заживши, назавжди залишає слід у душі людини.

16. Пам’ятай: Господь милостивий і здатний пробачити нам все. Головне – щоб ми самі собі не прощали наших гріхів, пам’ятали про них і виправлялися.

17. Пам’ятай: сльози, як ознака каяття, радують і священика, і Господа. Головне, щоб вони не були крокодилячі.

18. Пам’ятай: слабка пам’ять, забудькуватість – це не виправдання на сповіді. Беріть в руки ручку і готуйтеся до сповіді за всіма правилами, щоб потім нічого не забути.

Гріхи – це борги, а борги треба платити. Не забувайте про це!

19. Сповідуватися і причащатися можна і потрібно дітям з 7 років. З цього ж віку треба пригадувати всі свої гріхи і покаятися в них на сповіді.

Як правильно готуватися до причастя і причащатися?

Підготовка до сповіді – це та ж підготовка до святого причастя. Після сповіді необхідно залишатися в храмі.

Не варто боятися причащання, тому що всі ми люди – гідні святого причастя, але Господь Бог створив причастя для нас, а не нас для причастя. Тому ніхто з нас не гідний цих святих тайн, і саме тому ми в ньому так сильно потребуємо.

Не можна причащатися:

1) людям, які не носять натільного хреста постійно;

2) які мають злобу, ворожнечу або ненависть на кого-небудь;

3) не постили напередодні, що не були на вечірньому богослужінні напередодні, що не сповідалися, не читали Правила до Святого Причастя, їли з ранку в день причастя, які запізнилися на Божественну Літургію;

4) жінкам під час менструації і після закінчення 40 днів після народження дитини;

5) жінкам і чоловікам у відкритому одязі з голими плечима, грудьми, спиною;

6) чоловікам в шортах;

7) жінкам з губною помадою, косметикою, без хустки на голові, в брюках;

8) сектантам, єретиків і розкольників і тих, хто відвідує подібні зібрання.

Перед Причастям:

1. Не можна їсти і пити з 12-ї години ночі.

2. Треба почистити зуби.

3. Не спізнюватися до ранковій службі.

4. Коли священик виносить Святі Дари перед обрядом Причастя треба зробити земний уклін (нахилитися і рукою дістати підлогу).

5. Ще раз зробити земний уклін після молитви, яку читає священик «Вірую, Господи, і визнаю …»

6. Коли відкриваються Царські врата і починається причастя, треба перехреститися, а потім покласти кисть лівої руки на праве плече, а кисть правої руки – на ліве плече. Тобто повинен вийти хрест, права рука  – зверху.

7. Пам’ятайте: першими завжди причащаються служителі церкви, ченці, діти та потім і всі інші.

8. Не можна влаштовувати в черзі перед Святою Чашею тисняву і бійку, з’ясування стосунків, інакше весь ваш пост, читання канонів і сповідь підуть коту нанівець!

9. Підходячи до Чаші вимовляєте про себе Ісусову молитву «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного» або ж оповідайте з усіма в храмі.

10. Перед Святою Чашею треба зробити земний уклін, якщо людей багато – треба зробити його заздалегідь, щоб нікому не заважати.

11. Жінкам необхідно стерти з лиця губну помаду !!!

12. Підійшовши до Чаші зі Святими Дарами – Кров’ю і Тілом Христовим, голосно і виразно назвіть своє ім’я, відкрийте рот, розжуйте і проковтнути Святі Дари, обов’язково поцілуйте нижній край Чаші (символ проткнутого воїном ребра Ісуса, з якого текла вода і кров).

14. Не можна у Чаші цілувати руку священика і чіпати Чашу руками. Не можна у Чаші хреститися !!!

15. Після Чаші можна цілувати ікони!

Після Причастя треба:

1. Зробити поясний уклін перед іконою Ісуса Христа.

2. Пройти до столика з чашками і дрібно нарізаними просфорами (антидор), треба взяти одну чашечку і випити теплоту – теплий чай, потім з’їсти антидор. При бажанні і можливості можна покласти в спеціальне блюдце гроші.

3. Тільки після цього можна розмовляти і цілувати ікони.

4. Не можна йти з церкви до закінчення служби – треба обов’язково прослухати подячні молитви.

Якщо у Вашій церкві не читали після Євхаристії подячні молитви за Причасті, ви повинні їх самі прочитати, повернувшись додому.

5. У день Причастя не стають на коліна, крім особливих пісних днів (при читанні молитви Єфрема Сирина і поклонів у Велику Суботу перед Плащаницею Христа) і дня Святої Трійці.

6. Після причастя треба намагатися вести себе скромно, не грішити – особливо перші 2 години після прийняття Святих Дарів, що не їсти і не пити занадто багато, уникати гучних розваг.

7. Після причащання можна цілуватися один одного, прикладатися до ікон.

Звичайно, не бажано порушувати всі ці правила, але краще буде, якщо ви їх не спеціально, чи не навмисно забудете, зате в кінцевому підсумку щиро сповідатися і причаститися.

Тільки Господь безгрішний, а ми, тому що грішні, тому і повинні не забувати про необхідність регулярної сповіді і причастя.

Як правило, після доброї сповіді людині стає трохи легше на душі, він якимось невловимим чином відчуває, що все або частину гріхів йому попрощалися. А після причастя зазвичай виникає навіть у дуже стомленому і слабкому тілі відчуття сили і наснаги.

Намагайтеся частіше ходити на сповідь і причастя, менше хворіти і бути більш щасливими завдяки Богу і вірі в Нього!

Навіщо люди причащаються? Що ж взагалі таке причастя? Хочете дізнатися? У наш час для багатьох людей, часом навіть і віруючих людей, християн, таких, хто носить хрестик і кілька разів на рік по певним випадків відвідує церкву, таїнство святого причастя залишається загадкою. Ви з їх числа? Тоді зараз ми з вами спробуємо зрозуміти, що дає християнинові це таїнство і чому воно є таким. А також поговоримо про те, як правильно до причастя підготуватися. Але і це ще не все. Ми розповімо про канони до святого причастя. Зі статті ви дізнаєтеся і про те, як проходить сповідь. Без неї людина не допускається до причастя. Отже, читайте уважно і запам’ятовуйте написане нижче. Ця стаття допоможе всім тим, хто хоче по-справжньому долучитися до церкви.

канони перед сповіддю і причастям

Причастя, причащання, євхаристія … Як правильно?

У Православ’ї, а також і у католиків використовуєтьсятермін «євхаристія», який перекладається з грецької як «подяка». У російській православній церкві серед прихожан більш поширене найменування «святе причастя» або ж «святе причастя». Можна говорити і так, і так, помилки не буде. Причастям цей обряд називається тому, що при здійсненні його християни долучаються Тіла і Крові Спасителя Ісуса Христа і з’єднуються з Богом, стаючи причетними до Нього. Він дуже важливий для кожної віруючої людини.

канони перед сповіддю і причастям

Причастя – це таїнство

Євхаристія, за вченням Церкви, є одним зхристиянських таїнств, тому що, як і інші таїнства, встановлена ​​була самим Ісусом Христом і має божественне походження. На відміну від інших церковних обрядів, таїнство направлено на зміну внутрішнього життя людини, а не зовнішньою. Його визнають всі християнські церкви. Причастя є одним з семи таїнств у православних і католиків, а також одним з двох у протестантів.

Встановлення таїнства святого причастя

Згадаймо Біблію. Таїнство причастя встановлено самим Господом Ісусом Христом на Таємній вечері. Це була остання трапеза Господа з Його учнями перед тим, як в ту пасхальну ніч Його взяли під варту після зради Іуди. Саме за цією трапезою Ісус узяв хліб, і поблагословив його, сказав до своїх учнів: «Прийміть і їжте, це є Тіло моє, яке я віддаю за цей світ, – і, взявши чашу з вином і благословивши, сказав: – Пийте, це є Кров моя, за багатьох проливається ».

канони перед сповіддю і причастям

Для чого нам потрібно причащатися?

Згідно з ученням Церкви, християнин, причащаючисьсвятих Христових Тайн, таємниче з’єднується з Ним. Євхаристія містичним чином запалює в нас любов Христову, зароджує благодійники, дає силу протистояти спокусам, а також усього, що виходить від злого духа; причастя зцілює душу і тіло. Якщо ми не будемо цього робити, то навіть самі добрі справи і духовні подвиги можуть не допомогти нам наслідувати Його Царства.

канони перед сповіддю і причастям

Як часто необхідно причащатися?

Зануримося в історію. Перші християни причащалися щодня. З тих пір, звичайно ж, багато що змінилося. І в наші дні можна причащатися хоч щотижня, якщо вести відповідний строгий спосіб життя. Мати тільки хороші помисли і творити добрі справи. А також дотримуватися правила до святого причастя: незмінно перед причастям постити. Якщо так не виходить, то бажано причащатися хоча б під час постів, це мінімум. Зараз священики здебільшого рекомендують робити це якомога частіше, тому що в наш час з’явилося занадто багато спокус для людини, які без прийняття святих Тайн Христових, людина часто може і не витримати. До того ж християнин завжди повинен бути готовий до смерті і до причастя. Без цього ніяк. Дуже добре, коли людина причащається в свій день народження, в день своїх іменин. Варто задуматися над цим. Для подружжя чудово було б причаститися в день їхнього одруження. Перед вінчанням. Також бажано причащатися і в дні пам’яті покійних рідних і близьких, це сприяє єднання во Христі живих і залишили цей світ. Взагалі християнин часто сам визначає для себе, коли йому необхідно сповідатися і причаститися, або ж потрібно порадитися зі своїм духівником, який зможе підказати, як правильно вчинити.

канони перед сповіддю і причастям

Таїнства Причастя передує покаяння

За рідкісним винятком окремих випадків, таїнстваєвхаристії передує інше таїнство – сповідь. Це обов’язковий обряд. Покаяння – це таїнство, під час якого християнин кається у своїх гріхах і, при видимому виявленні прощення від священика, невидимо позбавляється від гріхів самим Ісусом Христом. Християнин, що збирається на покаяння, спочатку тримає піст мінімум протягом трьох днів, відвідує церковні служби, згадує свої гріхи і, каючись в них, просить Господа пробачити йому їх. Потім в певний час він йде до священика, який приймає сповідь перед аналоєм з лежачими на ньому хрестом і Євангелієм, і приносить покаяння. Священик покриває голову кається кінцем єпитрахилі і читає спеціальну дозвільну молитву, прощаючи гріхи від імені Господа. І тільки після сповіді християнин допускається до причастя. Такі правила. Це покаянні канони до святого причастя.

канони перед сповіддю і причастям

Підготовка до святого причастя

Той, хто бажає причаститися святих ХристовихТайн за всіма правилами, повинен гідно підготувати себе до скоєння цього таїнства. Дізнайтеся як. Підготовка до причастя повинна тривати щонайменше три дні. Пост в процесі її повинен стосуватися не тільки утримання від певної їжі, але, перш за все, повинен зачіпати загальні аспекти тілесного і духовного життя людини. Тіла в ці дні необхідно стриманість, тілесна чистота, ну і, звісно ж, обмеження в їжі. Розумом людина повинна бути зосереджений на підготовці до причастя і покаяння, а не на життєві дрібниці і забавах. Також слід, по можливості, відвідувати церковні богослужіння і особливо ретельно виконувати домашні молитовні правила. Напередодні свого причастя християнину настійно рекомендується побувати на вечірньому богослужінні. Крім звичайних молитов перед сном, потрібно прочитати правило до святого причастя. Зазвичай в нього входять канони суміщені до святого причастя, а також, по можливості, – акафіст Ісусу Сладчайшему; крім них, також читається канон последования до святого причастя: спеціальний ввечері, а інші слідом за ранковими молитвами. Після півночі не дозволяється вживати їжу і пити, тому що до Святої Чаші слід приступати на порожній шлунок. І – дуже важливо – про що ми говорили вище, перед самим причастям необхідно сповідатися. Жінкам також слід пам’ятати, що не можна причащатися в дні місячного очищення. Правила необхідно дотримуватися. А жінки після пологів допускаються до причастя лише після прочитання над ними очисної молитви сорокового дня.

Канони суміщені до святого причастя

Поєднаний вміщує в собі три канону до святогопричастя: Покаянний канон до Господа нашого Ісуса Христа, Молебний канон до Пресвятої Богородиці, Канон до ангела-хранителя. Весь поєднаний канон представляє з себе вісім пісень і три додаткові молитви.

Пісня перша, третя, четверта, п’ята, шоста,сьома, восьма, дев’ята; далі йдуть: молитва до Господа нашого Ісуса Христа, молитва до Пресвятої Богородиці і молитва до ангела-хранителя. Тепер ви знаєте 3 канону до святого Причастя.

Послідування до святого Причастя

Молитва чергування до святого причастя повинна бути прочитана в ніч перед причастям. Вранці теж читаються деякі молитви.

Канони до святого причастя складаються з: пісні першої, третьої, четвертої, п’ятої, шостої; далі йдуть: кондак, глас 2, пісня сьома, пісня восьма, пісня дев’ята, молитва до святої Трійці, молитва Господня і тропар дня або свята.

канони перед сповіддю і причастям

Як слід поводитися біля Святої Чаші?

Необхідно знати, як правильно підійти до СвятоїЧаші, щоб причастя проходило без суєти. Одне з головних правил: коли відкриваються царські врата, то причаснику необхідно перехреститися, а також скласти руки на грудях у формі хреста; відходити від неї треба так само, не розтуляючи рук. Запам’ятайте! Підходити до чаші слід з правого боку храму. Першими за правилами причащаються служителі вівтаря, далі монахи, після них діти, а потім і всі інші. Жінки пропускають вперед чоловіків. Не забувайте про це. Підійшовши до Чаші, потрібно чітко назвати своє ім’я, а потім прийняти Святі Дари. Їх слід розжувати і тут же проковтнути. Забороняється доторкатися до Чаші руками, хреститися біля неї, оскільки, піднімаючи руку для здійснення хреста, можна ненароком підштовхнути служителя церкви. Підійшовши до столика з запивкою, необхідно з’їсти поданий антидор (частина проскури) і запити. Тільки після цього можна знову прикладатися до ікон. Не можна причащатися більш ніж один раз на день. Безпосередньо в день святого причастя не дозволяється вставати на коліна. Винятки становлять поклони в Великий пост, а також у Велику суботу перед Площаніцей Христа.

Молитви після причастя

Після того як ви прийняли святі Христові Тайни,слід прочитати подячні молитви в храмі або ж будинку самому. Починати слід з триразового «Слава Тобі, Боже». Це канон молебний до святого Причастя.

Взагалі ж, після того як християнин причаститися,йому повинно залишатися в храмі, нікуди не йти і продовжувати чинити молитви разом з усіма до тих пір, поки не закінчиться богослужіння. Не варто залишати церкву раніше. Після відпусту (це заключні слова) все причастники підходять до Хреста, щоб вислухати читаються подячні молитви. Після закінчення читання причастники розходяться і старются якомога довше зберегти чистоту душі, яка тепер вільна від гріхів, не вдаючись у порожні і непотрібні розмови і явно не корисні для душі і розуму справи. Час, що залишився дня бажано постаратися провести якомога більше благочестиво: не слід багато і даремно говорити, вітаються утримання від куріння і подружньої близькості, не потрібно дивитися розважальних телепередач, а також слухати веселу музику.

Як необхідно причащатися хворим?

Причастя хворих – це особливий вид євхаристії,для людей, які через їх важку хворобу не можуть перебувати на літургії в храмі і брати участь в таїнстві причащання безпосередньо там. З самого свого виникнення Церква, знаючи про таїнство Євхаристії як про кращий ліках для душі і тіла, посилала Дари Святі хворих додому. Дуже часто Церква чинить так само і в наші дні. Для причастя хворих священика викликають на будинок. Саме ж причастя хворих має свій порядок. Священик бере частину Святих Дарів, кладе її в спеціальну посудину – потир, і стільки вливає вина, щоб хворому було зручно. Додатково читаються «Прийдіть, поклонімся …» (3 рази), Символ віри і всі молитви до причастя. Безпосередньо перед причастям хворий також сповідається.

Кілька слів наостанок …

Тепер ви знаєте, що таке таїнство причастя. Пам’ятайте про те, що це це дуже важливий обряд для віруючої людини, тому необхідно ретельно підготуватися до нього як морально, так і фізично. Сподіваємося, що ця стаття дала вам вичерпну інформацію та відповіді на всі питання про сповідь, а також про те, які існують канони до святого причастя. Все це вам неодмінно стане в нагоді. Також ви зможете розповісти про причастя своїм близьким.

Удачі вам у всіх ваших справах! Збережи вас Господь і ваших близьких людей від усього злого! Не забувайте про те, що тільки виконуючи церковні обряди, можна стати ближче до Бога і отримати його благословення!

Оценка 5 проголосовавших: 4
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here